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流刃若火——阴阳师的不传之秘
　　山本老爷子的流刃若火其实从名字上就能看出来是火系斩魄刀。火刀最早就是出现在阴阳师中，阴阳师们为了驱鬼逐邪，往往在所用小号忍刀上涂上一种秘制的药物，超微加热一下就会绽放出火焰，这点有点像川剧中的喷火。
　　

神枪——中国御刀的别样传奇
　　市丸银的神枪，迄今没见过卍解，但是相信他的卍解不会差到哪去。
　　神枪一说，最早是出现在中国。中国古代帝王以金刀玉玺为帝王之象征，清朝康熙皇帝号称千古一帝，更是把金刀玉玺看得至关重要，他比别的帝王都多了一把金刀，造了两把。这两把金刀，一把叫“神锋”，另一把就叫“神枪”。

镜花水月——影子武士打造尸魂界的神话
　　镜花水月就是让人产生幻觉，这是简单一点的说法。说到深处，就是利用了人的视线错觉，自己先入为主的产生了跟事实相悖的念头。战国时代，群雄争霸，但是大名们最怕的就是被忍者暗杀，所以就找来了影子武士，也就是找个和自己身高体型甚至面貌相像的人来冒充自己，自己躲在帐后遥控指挥，因为这个武士就像是大名的影子一样，所以称作“影子武士”。
　　蓝染就成功的制造了一个影子武士——尸偶，然后利用镜花水月催眠，让别人以为死的人就是他。
　　镜花水月，顾名思义，镜中之花，水中之月，看到的都是影子，都是不真实的。

飞梅——五行催生传说
　　飞梅的传说是发生在日本醍醐天皇时代。当时的右大臣菅原道真被左大臣藤原氏陷害，放逐太宰府任九州太宰。当时日本的势力几乎全在京都一带，去九州等于变相流放。菅原道真酷爱梅花，在平安京的府邸中种了很多梅花，他被流放之后，据说他所养的梅花就跟着他飞到了九州，所以叫做“飞梅”。菅原道真死后，他的灵魂化为了平安时代最著名的厉鬼，扰乱京城。菅原家也就以飞梅为家徽，世代相传。
　　传说菅原道真也是个对阴阳道感兴趣的半个阴阳师，其实也就是对中国文化比较了解的人，他在任右大臣的时候就在梅花中发现了可以掌控天地的力量，所以他化为的厉鬼连安倍晴明都无可奈何。安倍晴明后来也在菅原家的飞梅标志中发现了这种力量，并把飞梅简化成了五芒星。五芒星相信看过《阴阳师》的人都知道，这是安倍晴明最得意的驱鬼术式。
　　而这所谓掌控天地的力量，就是阴阳五行。阴阳之说源自中国的阴阳家。春秋战国时代，百家争鸣，阴阳家得到很多国君的推崇。但是到了后来，秦朝重法，汉朝重儒，阴阳家更是在焚书坑儒中遭到了毁灭性的打击。后来，吉备真备在唐朝的长安发现了阴阳家的一些书，惊为天书，带回日本。从此阴阳术在日本迅速得到推广。天武天皇本人更是一个对阴阳术推崇到极致的人，还专门设立了阴阳寮。源自中国的阴阳之说反而在日本得到了长足的发展。

千本樱——华丽的贵族操控华丽的花
　　樱花，是日本的国花，也是平安时代贵族们最喜欢的。作为尸魂界大贵族之首的朽木家，肯定不会舍樱花而用其他。
　　关于樱花一个最美丽的传说就是平安时代的樱町中纳言藤原成范。藤原成范喜欢樱花喜欢到了不能自己的地步，在自己的属地中全部种上了樱花。因此被称为樱町中纳言。中纳言是他的官位。樱花一般的花期是七天，藤原成范为了多看几天，就向天照大神祈祷延长三个花期。据日本人说天照大神被藤原成范感动，于是成范家的樱花就开了二十一天。但是我推测的是，藤原成范祈祷的那几年，是所谓的后冰河时期，也就是每隔五十年就会有一次的回归线北移（这个问题是地理上的，我解释的可能不是太全面），原本寒冷的平安京在这几年比较暖和，樱花也就多绽放了几天。
　　千本樱，就是成千上万的樱花的意思。白哉的斩魄刀一出就是成千上万的樱花，所以这个没什么可解释的了。
　　白哉卍解的终景，叫白帝剑，白帝剑的威力不是我们所能理解的，而且有权衡天下的含义。很明显的作为四大贵族之首，他肩上担着的已经不是个人或者一家的荣辱，要持掌整个尸魂界的正义。

疋杀地藏——一只蚕引发的血案
　　疋杀地藏是涅茧利的斩魄刀。地藏，是佛家的一个菩萨，地藏菩萨，是地狱中比阎王爷还要大的官。“疋”就是很多脚的意思，大家一看那斩魄刀的解放，就会知道它真的有很多脚。卍解之后的金色疋杀地藏，其实就是一只蚕，不骗你。蚕被称作蚕宝宝，所以把它的头艺术处理成婴儿一样的头也是很正常的。并且涅茧利，名字中有个茧字，大家知道，蚕是会作茧的（这个纯属恶搞）。
　　但是这和地藏就全连不上边了。因为地藏菩萨修的是大功德，不主张杀生，而涅大....

袖白雪——灿烂的冰河时代
　　袖白雪是冰系斩魄刀，通体白色，被誉为尸魂界最美的斩魄刀，当然，不是最强的，冰雪系最强的是冰轮丸。露琪亚的很多招式都是冰雪前行，一见到她就很想用“冰雪聪明”和“冰清玉洁”这两个词。
　　袖白雪，就是以袖子带动斩魄刀的凌舞，产生出巨大的冰雪能量。
　　而以袖子做凌舞，最早源自中国的夏商周时代。
　　夏商周时期，人们热衷于祭天，那时候流行的是宽袍大袖，尤其是祭天时候穿的衮服，是后来龙袍的原始形态。在祭天的时候，巫师和巫女们都会跳起舞蹈，甩着袖子跳舞。因为夏朝的开国君主夏后启曾经在天上听过天庭的乐曲，回来后他把天乐改成了传世的《九辩》，并进行大规模的推广。
　　后来我国的戏曲舞蹈也吸取了这种舞蹈，变成了现在我们大家常见的水袖。

我想
98不会想那么多吧

黑绳天谴明王——佛的杀生之道
　　天谴是七番队狛村的斩魄刀，狛村本身就挺大，斩魄刀卍解之后更大。
　　天谴，在中国古时候指人做了坏事违反天理之后即使你能逃脱世间法律道德的谴责，也会受到天的谴责，所谓天理难容。天上的神仙就会降下灾难让犯罪者难过、失败或者死亡。
　　明王，是佛家的说法，在佛教中的身份就是佛的“忿化身”。俗话说：佛都有火，佛一旦发火就会变身。每个佛都有个对应的“忿化身”，如弥勒佛的“忿化身”是无能胜明王，大日如来的“忿化身”是中央不动尊明王等。密宗中的明王有很多，常见的有五大明王，八大明王，十大明王，比较有名的有不动明王（除盖障菩萨），降三世明王（文殊菩萨），大威德明王（也是文殊菩萨），金刚夜叉明王等，最为人熟知的还有孔雀明王（佛母），因为印度的阿育王崇尚佛教，他的王朝也被称作孔雀王朝。
　　黑绳，就是黑绳地狱，位于等活地狱之下，众合地狱之上，又称黑耳地狱、黑地狱。乃造杀生、偷盗等罪业者所堕之处。“谓此狱中，狱卒以热铁绳牵罪人，然后斩锯。复有恶风吹热铁绳，笼络其身，烧皮彻肉，焦骨沸髓，苦毒万端。”这样看着都感觉很恐怖的说。
　　由此一看，死神们果然都是认为自己是代天斩虚，是正义的不能再正义的一方了。

狒狒王蛇尾丸——勇敢的战士
　　解释冰轮丸的时候我说过，“丸”的意思有一种就是“号”，也就是什么什么牌号。狒狒王蛇尾丸的意思就是狒狒王蛇尾号斩魄刀。
　　在恋次修习卍解的时候，我们见过他的斩魄刀的形态，是一只长着蛇一样的尾巴的狒狒。
　　自然界中的狒狒大多比较好斗，因为对外比较团结，所以是自然界唯一敢于和狮子作战的动物，一般3-5只狒狒就可以搏杀一只狮子，作风十分果敢、顽强，所以一般动物园的说明文字一般都亲切地称狒狒为：勇敢的小战士！这点很符合恋次的作战作风。
　　古埃及人称狒狒是太阳神的儿子，因为每天清晨都是狒狒第一时间全体迎接太阳的升起，十分的虔诚。
　　蛇，是一种无足爬行动物。但是它还有一个引申含义，就是象征君主。《左传》里就有“有蛇自泉宫出，入于国，如先君之数”的说法。由此看来，狒狒王蛇尾丸其实是个倒装，应该是狒狒和蛇（王）之尾的组合含义。
　　另外在《山海经》中，有一种奇异的动物，形状像猿（狒狒就是猿的一种），长着类似豹的尾巴，擅长投掷，名为举父。狒狒王蛇尾丸的攻击貌似就是以恋次的臂力做原始力，进行的长距离隔段投掷性进攻。我们不能否认中国的《山海经》在中国没有得到太多的重视，但是在日本深受历代文学家和近代的漫画家喜爱。很多漫画家从《山海经》中汲取原始创作素材。也许久保就是借助了举父。注意，是也许，我没说一定是。

雀蜂——忍者的华丽大转身
　　所谓刑军，所谓二番队，其实都是忍者，堪称“忍军”。从面上那个忍者必备的面罩（为怕敌人认出身份），到秘密机动这个职务（战国时代忍军的暗杀）都可以看出来。
　　这样看来，碎蜂就是忍军的首领。忍者最早出现在历史中是在飞鸟时代。史书上记载的最早利用忍者做任务的就是推动大化改新，将日本由奴隶社会进化为封建社会的圣德太子。当时的忍者叫“志能便”。后来因为大唐都把进行刺探的人称为“斥候”，所以日本也跟着在平安时代将“斥候”这一称呼引进。直到战国末期江户时代，才有了忍者的称呼。
　　忍者的最高首领名为服部半藏。后来服部半藏成了一个称号，代代相传，由此出现“初代”“二代”等服部半藏。
　　服部半藏是中国漂流日本的秦朝后裔，先代自称姓“秦”，后来为了融入日本社会，改姓“服部”，现在服部一姓大多分布在关西，就是秦姓初登日本的地方。
　　忍者一直从事的都是秘密的、见不得光的行动，一直没办法登上大雅之堂，甚至在江户时代遭到了德川幕府的毁灭性诛杀。但是在尸魂界中，我们很欣慰的看到，忍者终于成了光明正大的和其他部队一样的正规军。（这里排除《火影忍者》里的变种忍者）
　　碎蜂的斩魄刀雀蜂，其实就是雀鹰与黄蜂的组合。雀鹰在我国俗称“鹞子”，是一种非常凶猛的禽类，鹰的一种。雀鹰喜欢从栖处或“伏击”飞行中捕食。它的的飞行能力很强，速度极快。
　　而黄蜂，是有毒的，又称胡蜂，雌蜂尾端有长而粗的螫针与毒腺相通，螫人后将毒液射入皮肤内，但螫针并不留在皮内。
　　看过上面这两种生物的简介，大家想必已经看出些端倪来了。二番队碎蜂的雀蜂（这句话好绕），就是快速的攻击加上两击毙杀的毒性。
　　忍者都是擅长用毒的，因为这样便于进行暗杀。从碎蜂的话中可以得知，她小时候进行的训练很多都和忍者的训练一致，比如熟悉各种毒性物质。初代服部半藏就曾经留下过用黄蜂之毒提炼药物进行毒杀的方法。

龙纹鬼灯丸——钺的终极幻想
　　钺是商周时代重要的礼器之一，也是一种兵器，是由石斧等工具演变而来的，象征权力、象征威严的。
　　龙纹，青铜器纹饰之一。又称为“夔纹”或“夔龙纹”，青铜器上的装饰纹样之一。大家在龙纹鬼灯丸出现的时候应该会发现是有两条红色的龙在空中盘旋，然后在一角那巨大的斧钺一样的鬼灯丸上形成了一条龙纹。具体有关龙的相关参看冰轮丸的解说。
　　鬼灯，即为鬼灯擎，又名水五龙，为虎耳草科植物。名字之中也是和龙相关的。鬼灯擎是一种非常厉害的植物，稍不留神就有可能被它划伤。
　　龙纹鬼灯丸，其造型就像是巨大的钺，更兼上面有钺的龙纹，可以说是钺这一兵器发挥到极限的一种形态。

清虫——向《圣斗士》致敬
　　清虫其实没什么好解析的，其实也就是大家不要认为是“青虫”而是蟋蟀类的“清虫”就是了。这个清虫就是那些夏季里叫唤着让夜听起来增添一种别样的静谧的虫子（蟋蟀？）。
　　这里主要想说的就是清虫的卍解，那个巨大的使人丧失感觉的异度空间。很早的时候看圣斗士，里面就有N多让人丧失五感的情节。感觉一个人丧失五感是很恐怖的事情啊，但是那些青铜小强们居然挺过来了，相当佩服。这次是我们的八爷，在敌暗我明的情况下，英勇反击，成功脱离阎魔蟋蟀，在下的佩服之情犹如滔滔江水连绵不绝。
　　不敢说久保是不是喜欢《圣斗士》，但是作为后起的漫画家，他一定看过《圣斗士》。
　　向《圣斗士》致敬！
　　另外就是有死饭在回复中告诉我，晚间蟋蟀的鸣叫很容易让人联想到坟地。的确，以前坟地多的时候我回老家也经常在坟地夜行听着这些恐怖的蟋蟀鸣。蒲松龄在《聊斋志异》中有《促织》一文，写的就是蟋蟀的故事，那个小孩子就是因为变成了蟋蟀而丧失五感，只有一息尚存。再就是回复中所说之“鬼打墙”，一个神秘的不可解释的超自然力量。阎魔蟋蟀真的很符合以上事物的特征诶。
　　莫非久保同时也是在向《聊斋志异》致敬？呵呵。