阿兹•达哈卡
“人类最终试炼”——被这么称呼之前的阿兹=达哈卡，并非现在这般外貌怪异的神灵。
“拜火教（琐罗亚斯德）”所记载的阿兹=达哈卡的传承与训诫单纯得令人惊讶。
某处的国王被寄宿于自己心中的欲望、憎恶、恶意所囚困，最后化为龙之妖怪，成为毁灭世界的存在，这是小孩子都知道的故事。
这是表示权力者由于被人类的恶性所囚困而到达的结局之一的教训。
人类的业障没有界限。那份凶恶连恶魔也比不上。更何况权力者的恶业一旦无限膨胀，将轻易毁灭一个国家、一个民族、一个星球。
警戒这份业障的力量越是强大，阿兹=达哈卡这名魔王则越是丑恶。人皮上长出鳞片，指尖变得锐利，张开足以将大地喝干的大颚，头颅分成三份，均变成凶恶的龙型。
如今的三头龙已经完全没有过去人型时的样子。
——《问题儿童都来自异世界》（感谢红莲大大）

扎哈克， Zahhāk（原文为波斯文：ضحاک）， Zohhāk（波斯文 ذهاک ）是波斯（今伊朗一带）神话中有名的千年暴君。在中古波斯语中他被为Dahāg或者者Bēvar-Asp（后者意思是“拥有一万匹马”）
他被等同于阿兹•达哈卡 （也就是龙爷），并且扎哈克—阿兹•达哈卡被视为极恶之神安哥拉•曼纽的儿子——由于安哥拉•曼纽几乎就是邪恶的代名词所以扎哈克—阿兹•达哈卡就相当于“邪恶之子”
在史诗《王书》（或译为《列王纪》）中则详细记载了扎哈克的故事。
扎哈克是阿拉伯统治者Merdās的儿子，他英俊又聪明，堪称王子中的典范，但他心志不够坚定，容易受邪恶的谋士蛊惑，阿赫里曼（Ahriman ，安哥拉•曼纽在中古波斯语的名字）因此选中他为自己的棋子，并实施他统治世界的计划。
当扎哈克还很年轻时，阿赫里曼化身为一个能言会道，巧舌如簧的骗子成功说服了扎哈克在Merdās 的必经之路上挖了个深坑再铺上叶子，以此杀死他的父亲并继承他的王位。由于Merdās习惯了走路所以这个计划成功了（真•坑爹）。
接着阿赫里曼又化身成一个神厨，为扎哈克多次烹饪美味佳肴，扎哈克一高兴就对阿赫里曼说自己可以给他一切他想要的，于是阿赫里曼要求亲吻扎哈克的双肩，扎哈克觉得没什么不妥于是就允许了——然后可怕的事情发生了：扎哈克的双肩长出两个狰狞可怖的黑色蛇头，而阿赫里曼的化身却早已消失无踪。
扎哈克想尽办法砍掉这两个蛇头，但只要蛇头一被砍掉就又会回到原来的位置。
这时阿赫里曼再次化身出现在扎哈克的面前——这次是个医生。他告诉扎哈克这两个蛇头是砍不下来的，而且如果不每天喂它们吃人类的脑袋的话它们就会吃掉扎哈克自己的脑袋。
而就在这个时间段， 统治世界（当时波斯人理解内的世界）的贤君贾姆希德由于无视了阿胡拉•马兹达对人口过剩的警告而失去了阿胡拉•马兹达的眷顾，扎哈克就趁机自称救世主并集结了一支庞大的反抗军试图成为新的统治者，许多年后扎哈克终于抓住了贾姆希德并用锯子将他锯成两半——现在，扎哈克成功了。
扎哈克的两个蛇头这么多年来一直在渴求着人类的大脑，所以扎哈克的密探们每天都会抓两个人给蛇头喂食。
而有两个叫Armayel和Garmayel的年轻人决心拯救无辜的人们，他们努力学习厨艺，成功地成为了扎哈克的御厨，每天都用一个羊脑偷偷替换一个无辜的人——然而这已经是极限了，否则会被蛇头发现。而那些逃过一劫的无辜平民都逃到了山上或者远方。
扎哈克的残暴统治就这样维持了好几个世纪，直到一天晚上，他梦见三个勇士在攻击他，而最年轻的那个勇士撞倒了他并把他绑了起来，最后从高山上把他扔了下去。
惊慌失措的扎哈克召集了全国的智者为他解梦，然而智者们都支支吾吾不肯回答，扎哈克再三逼问，智者们终于告诉扎哈克：这意味着扎哈克的统治到头了。智者们甚至说出了起义者的名字——菲里敦（ Fereydun）。
扎哈克疯狂地寻找菲里敦，扎哈克的密探们苦苦搜寻之后听说菲里敦被一只叫Barmāyeh的神牛哺育养大，但当密探们赶到时菲里敦已经逃掉，他们只好杀了神牛交差。
扎哈克只好另寻他法。他为了巩固自己的统治打算胁迫公民大会的代表们与他签订一份确立他地位的正当性的文件，这样一来人们就没有了起义的名义。
有一个叫Kāva的铁匠却站出来反对这个把戏，他在大会面前诉说了扎哈克的奴才们是如何杀害他十八个儿子中的十七个——剩下的一个虽然还没被杀死但已经被抓到监狱里了，他大胆地推测扎哈克可能是在喂自己的两个蛇头吃人!
在大会面前扎哈克只能假装仁慈，释放了Kāva的最后一个儿子，但当他试图让Kāva签署文件时，Kāva撕毁了文件，离开了法庭，并把自己的围裙当作叛逆的大旗扬起——这是后来 Kāviyāni Banner的国旗的来源，Kāva还宣布自己支持那个素未谋面的菲里敦成为新的统治者。
许许多多的人跟着铁匠前往Alborz山，那是现在菲里敦的所在地。已经长大的菲里敦欣然答应人们的请求，并为自己做了一支雕有公牛头的权杖，之后就带着自己的同志和下属抗争扎哈克的暴政。而扎哈克早已逃离自己的首都，只留下了一点守军，完全不能挡住菲里敦。菲里敦释放了城中所有被扎哈克奴役的人，其中就包括那两个善良的御厨兄弟（我很好奇两个凡人是怎么活这么久的，扎哈克的统治可是有千年啊）。
扎哈克的财政大臣Kondrow假装向菲里敦投降，之后就逃回扎哈克那汇报他搜集到的情报，而扎哈克一开始竟然选择搁置起义这个大问题!直到他听到菲里敦让贾姆希德（那个被篡位的贤君）的女儿坐在自己身旁的座位上像对待自己的王后一样对待她，扎哈克才终于激怒，并率兵打回去。
但当他回去时，却发现城中的人民坚定地反对他，他的军队在人民的死守下损失惨重。眼看收复失地无望，扎哈克竟然亲自潜入城中打算刺杀那两个善良的御厨（你是不是找错目标了。。。），却被菲里敦发现并用那支牛头权杖打败，然而菲里敦并没有杀他，而是听从阿胡拉•马兹达派来的天使的吩咐，把扎哈克绑起来囚禁到Damāvand山下的洞穴中，用狮子皮束缚他并用大钉子把他钉在洞穴的墙上，扎哈克将在这里被囚禁到时间的尽头。
至此，扎哈克的千年暴政结束了。

扎哈克在琐罗亚斯德教的教典《阿维斯塔》的《 Dēnkard 》卷中名字叫Dahāg，在这里Dahāg几乎是直接被当成阿兹•达哈卡（Aži Dahāka ）本身（看名字也能看出端倪），并且在这里的故事更具有幻想色彩（《王书》毕竟是本以描述王朝更替为主的史诗）
在这一卷中， Dahāg也还是与jam（贾姆希德jamshid在《阿维斯塔》的名字）相对的暴君， Dahāg的名字本身就有“犯下十条大罪”的意思，而Dahāg的母亲叫Wadag (或者Ōdag)，与Dahāg犯下了乱/伦的大罪（龙爷!你。。。果然是个母控啊（震惊状））
在另一卷（找不到这卷的名字）中，记载了阿兹•达哈卡和他的兄弟 Spitiyura一起把英雄yima（贾姆希德在这一卷的名字，真是够了）锯成两半，随后被火之圣灵 yazata Ātar击退
于是Dahāg成功地当上国王——《Mēnogīxrad》倒认为这是好事，因为琐罗亚斯德教相信善恶是交替出现的，所以如果Dahāg没有成为千年暴君， 邪灵Xešm (或者Aēšma), 就会降世，统治世界直至世界末日
艾什玛（Aēšma），琐罗亚斯德教（祆教）中司掌狂行暴举的恶魔，其名字意思为“愤怒的恶魔”。 遭艾什玛控制的人会做出凶暴的行为，而自身并不会察觉遭恶魔控制而变的丧心病狂。而酗酒、行为乱暴的人在琐罗亚斯德教中被称为“被艾什玛控制了”。 形象 手持满布鲜血的武器，与暴徒形象雷同。
而《 Dēnkard 》卷则记载了更多的细节， Θraētaona被授予了王者的神圣光辉 xvarənah（也叫khvarenah，没错，就是问题儿里面提到的霸者的光轮，但也许另有隐喻），琐罗亚斯德教相信，这是成为王的必需品，而Θraētaona也是凭此才打败了Dahāg
但当Θraētaona 打败Dahāg时，无数毒虫从Dahāg的伤口里流出来，Ormazd（阿胡拉•马兹达的另一个名字）告诉Θraētaona不要杀死他，否则整个世界都会充满这些毒虫
Θraētaona闻言就把Dahāg锁在神山Damāvand。而在阿维斯塔对末日的预言里Dahāg将解除封印，重返人间，并杀死三分之一的人和牲畜，但曾经击杀Azī Srūwar（阿兹•达卡哈的兄弟之一）的英雄Kirsāsp会复活并铲除Dahāg

我之前曾经去查了一下
三头龙的三个要害是出自哪里，现在看来头和双肩就是出自这里了。
查过龙爷资料的吧友一定发现了，扎哈克的确是被等同于龙爷，阿维斯塔里面很多时候甚至是把两个名字当成一个来用。
嗯，龙爷还是人类的时候的事情全部讲完了，我也可以继续下潜了，在因果的十字路口再遇吧。

1、
Ahriman的手下拥有艾卡•米纳夫（恶思）、阿斯莫德（凶暴。基督教恶魔阿斯莫德乌斯的原型）等众多恶魔，与光明神Ahrua及麾下的圣灵们对抗。在其中被认为是“最强大的邪恶者”，恶名最高的是杀光了Ahrua所有造物的，由安利曼尤生下来的强大无比的龙达哈卡。它是一只长有“三口、三头、六目”的邪龙，擅用上千种法术。
达哈卡拥有与最神圣、最强大的精灵Atar（司火的大天使）同一级别、甚至比之更强的力量，在天界的战斗中，即使它的头、颈、心脏遭到乱棒毒打它也不会死去，从它身上被剑劈开的伤口会喷涌出蛇、蜥蜴和蝎子等有害有毒的生物。疾病、毒害、痛苦是安利曼尤的特性，而身体中汇集了携带着这些疾病、毒害和痛苦的害虫的达哈卡正是黑暗之神的力量的结晶。
2、
阿日达哈克（Ajhidahak），或称扎哈克（Zahhak），阿日达哈克意为“狰狞可怖的巨龙”。古波斯神话中的巨妖，恶魔阿赫里曼的重要帮凶之一，后演变为伊朗皮什达德王朝的暴君。
据《阿雄斯陀·耶斯那》记载，“名门望族出身的法里顿”杀死了残暴的阿日达哈克——生着三张嘴巴、三个脑袋和六只眼睛，且有上千种形体变化的妖魔。那妖魔极其虚伪，力大无穷，是阿赫里曼为损害尘世、扼杀真诚，而特意制造出来的元凶”（《阿维斯陀·耶斯那》第９章第８节）（拆：这里跟小说里基龙的理念如出一辙）《扎姆亚特·耶什特》中提到，代表恶魔阿赫里曼的阿日达哈克与代表阿胡拉·玛兹达的火神阿扎尔，为争夺神圣的“灵光” 展开激烈的争夺。《阿维斯陀》其他部分中还提到，阿日达哈克是异族的首领，居住在巴比伦。另据琐罗亚斯德教传说，尘世的第一位统治者贾姆希德因居功自傲，亵渎神明，失去了神圣的“灵光”的庇护，被妖怪阿日达哈克杀死。残酷统治伊朗长达千年之久的阿日达哈克，后被出身名门的法里顿击败，关押在达玛万德山。当第二位隐遁先知霍希达尔·玛赫降世时（即教主琐罗亚斯德升天后的两千年），阿日达哈克将挣脱锁链，逃出达玛万德山，继续行凶作恶，致使世间三分之一的人畜和其他善神的创物归于死亡。此时，阿胡拉·玛兹达将唤醒沉睡在扎博勒斯坦原野的英雄伽尔沙斯卜，令他除掉罪恶昭彰的阿日达哈克。
3、
另据《王书》记载，阿日达哈克（拆：拟人，前文所说的后世演变）在魔鬼的煽惑下杀死了自己的父亲，魔鬼亲吻了他的双肩之后，便消失得无影无踪。事过不久，阿日达哈克的双肩在魔鬼吻过的地方长出两条蛇来，用刀砍去，复又长出，使扎哈克感到痛苦不堪。这时，魔鬼变作一位医生出现在阿日达哈克面前，告诉他只有喂人的脑子给蛇吃，才能解除痛苦。于是，阿日达哈克下令每天杀掉两名青年，用他们的脑子喂肩头上的两条蛇。后来，阿日达哈克出兵征服伊朗，杀了国王贾姆希德，取其位而代之。
他是一位残忍无道的暴君，铁匠卡维以他的皮围裙作族帜，一举推翻了阿日达哈克的残暴统治。借助人民力量登上王位，先王塔赫穆雷斯的后裔法里顿被推举为新的伊朗国君，他抓获了十恶不赦的阿日达哈克，将其囚禁在达玛万德山。
4、
Aži，主格形式为：ažiš，在阿维斯陀经语中的意义是“巨蛇”或者说“龙”。它和吠陀梵语中的单词ahi是同源，这里没有邪恶的含义。这个单词和希腊语中的“古蛇”（ophis）和拉丁文的“anguis”有相似的意思，都是“蛇”的意思。梵文中Daarvika的意思是“铲”，而这里所说的“蛇”或者“龙”的头都是铲状的。
dahāka的含义来源于波斯语“zodak”，意思是“半蛇国王”。另外还有其他的意思，比如“刺痛”（来源不明），还有“燃烧”（梵文dahana）、“人类的，类人的”（和阗语daha）、“巨大；外来的”（斯基台语Dahae和吠陀梵语dasas）。
Aži Dahāka来源于现代波斯语“azhdahā或ezhdehā”（中世纪波斯语azdahāg）意思是“龙”。
5、
小说《亚尔斯兰战记》（拆：根据法里顿讨伐人化基龙故事改编，仅供参考）故事中的说明：
……荒凉的马瑟达朗原野上
　　凯·霍斯洛的王旗扬起
　　邪恶的蛇王的军队就逃窜而去
　　有如畏惧春雷的羊群一般
连铁也能一削而断的宝剑路克那帕多
　　是以太阳的碎片打造而成的
　　爱马拉克修娜有着无形的羽翼
　　正是世界的霸王所配用的名马
天空中没有两个太阳
　　地面上只有一位国王！
　　无与伦比的勇者凯·霍斯洛
　　何人能持剑继其天命……
　　　　　　　　　　——凯·霍斯洛（拆：阿维斯塔中也有此人物，这小说是用它代替了法里顿）武勋诗抄
拆：上文的武器大家可以去搜搜，如果我哪天找到也会在楼下放出。
6、
用 英文wiki搜索“zahhak”能得到英文的基龙资料，有能力的人可以去看。

阿胡拉马兹达的第一个精神世界的创造物是圣灵正思（Vohu Manah），第一个物质世界的创造物是天穹。天穹是用坚硬的材料打造磨光的卵形封闭薄壳，新世界将全部包装在这个薄壳里。《阿维斯塔》的早期经文说制造天穹的材料是最硬的石头，晚期经文改说是金属，这个变化或许反映了金属器具从无到有、自少至多的历史进程。随后上帝又创造了五种圣灵：真理（Asha Vahishta）、秩序（Khashthra Vairya）、慈善（Spenta Armaiti）、健全（Haurvata）、永生（Ameretat）
阿里曼在黑暗中最先创造的是邪灵谎言（Mtokht）。为了挑战上帝创造的七种圣灵，他又创造了六种邪灵：恶念（Aka Manah）、变节（Indra）（因陀罗）、贪婪（Nanghaithya）、混乱（Saurva）、虚弱（Tawrich）、衰老（Zarich）和狂妄（Aesma Daeva）。
除了三头龙之外，还有另外4个拜火教魔龙，他们和三头龙同姓，都是姓阿兹。其中算上三头龙刚好5个阿兹兄弟这看起来更加符合湖太郎的设定，而且和七大妖王这样的称呼不再矛盾，因为也是有一些兄弟被英雄所杀，却依然称作五大恶魔。顺带一提这个英雄是拜火教预言中会杀掉摆脱锁链的三头龙的人
再补充一下：三头龙并没有不死身的能力，仅仅是伤口会涌出邪物（小说中改为分身）为防止邪物荼毒生灵，善神才指示法里顿不要杀它，而是把它锁起来，以免它有伤口。直至预言中世界末日之时，三头龙挣脱枷锁，才会被另一个英雄杀死。
吧里有时流传着一些谣言认为它有不死身，这里纠正一下。它只是耐久度非常非常高而已。
没找到阿兹=达哈卡有六个头的说法，找到的都是说三个头的。
另外那两个下场，与其说是两个不同的结局，不如说是先后问题。
原本在《阿维斯陀》中，特里陶纳封印了阿兹=达哈卡，然后就没了。
但在后来的《王书》中，则把这段神话与波斯历史结合起来。也就是之后阿兹=达哈卡解开了封印，但最后被法里顿所杀。
从考据神话中，我们可以知道阿兹的血液可以变化成一种毒虫

人类最终试炼——绝对恶的大魔王，三头龙阿兹=达哈卡。
他如风暴、如海啸、如雷雨，对世间的一切平等地降下天灾，只为了人类的续存，为了正义的胜利，为了……抹去宗主的眼泪。
他身为魔王，身为恶神，却拥有与圣人同等的光辉。
“纵使因恐惧而颤抖，依然踏出向前的一步。——这就是勇气。”
三头龙，一路走好。
阿兹达哈卡的名字可能很多人比较陌生，它是古波斯拜火教（所罗亚斯德教）中最强大的魔龙。被描述为“三头、三口、六目，有上千变化的妖魔”，在拜火教神话中对主神（光明神）阿胡拉玛兹达造成了极大的威胁。（图出自小说《问题儿童都来自异世界》中的形象）
有人说，邪恶之心将永存远方，诅咒人世。
那是嘲讽人类恶的必要恶。
那是为铸造飘渺的和平而存在的安全机构。
并没有人记得无记名的基石。
逝去的日常。
崩坏的自我。
烙印的憎恶。
见证这一切直到最后的碎片。
———曾爱过他的奥尔黛西亚（紫阳花），在境界绽放着。
霸者之光轮（Khvarenah）
流传着毁灭三分之一世界的传承，闪热系最强的恩赐，是会点燃终末论的导火线，是引以为傲的必杀技。所以当耀以原初龙·金星降诞的原初之火这与之相反的恩惠，改变了霸者之光轮的轨迹，从攻击目标移开时，使其因骄傲折损而愤怒。

好了，然后接下来就是用这件法宝铸造这个人设了……

坑逼艳红

阿紫和阿朱一样，她见到抛弃自己的亲生父母，对他们产生了极端强烈的依附亲近的愿望，可是这愿望里，又夹杂着太深重的怨恨和委屈，因为在被抛弃的十多年里，她受了太多的苦，这是阿朱都不曾体会过的。

可是，阿紫毕竟不是阿朱，她习惯用乖戾表达受伤，用捉弄表达喜爱，用残忍表达愤怒，这皆出于她的自卑和恐惧。