止，释为：心专注于一境即心一境性；观，释为在心一境性基础上，以智慧深入观察定中生起的感受。
圆觉经云：“一切诸菩萨，无碍清净慧，皆依禅定生。” 修行，始于修止。
修止只是为了有足够的定力去观，不能贪图修止过程中产生的禅悦、境界、神通等。观是为了看清真相、证悟。
若重止轻观何其愚也；若轻止重观则流于狂。二者不可偏废。
以烛火照明喻之，重止轻观则烛光虽然稳定但光弱导致看不清周围事物；轻止重观则烛光虽明亮但易受“风”扰摇晃不定也导致看不清周围事物。二者偏废的结果的都一样。所以要止观双运。
当然请循其本，修行始于止。--------修止的方法有很多，比较有名的如“安那般那”意即出息入息。
念安那般那即为观出入息-----观的要点在于出息时知正在出息，入息时知正在入息。
观出入息是佛道两家都比较推崇的，原因在于息和心念是相依的，不同的情绪时对应呼吸的长短粗细是不一样的。所以调息可以调心，古人也云：“欲从心起，息从心定。心息相依，息调心静。”
出入息，观则息调，息调则心澄。如云遮月，云去则月光遍大千。