人在旅途，一路平安。

花开花落花开花落，悠悠岁月，长长的河，一个神话(故事)就是浪花一朵，一个神话(故事)就之泪珠一颗，呼唤中有你，呼唤中有我，喜怒哀乐都是我们的歌。(这几句是电视剧封神榜的主题歌)周朝自文王兴，武王继，成王立，周公辅政，基业长久，仁泽世民。盖周微，周公子伯禽封地，有孔子，传承古典文明，整理古籍，开明教育。一路范衍至今，诚有经年古期，天下之事，浮沉可观。

伏羲作八卦，先天既成，文王演八卦，后天而立。河图洛书之闻虽远，不敢称疑。文王拘演易，凡六十四卦。孔子因<易>，理<易>，弟子因称(周易)。修诗书，定礼乐编<春秋>。观览理<易>。所谓述而不作，因时偕行，大体不是空泛之谈吧。所谓八卦，先天，后天，易，周易，对于天地自然人，自然与社会的认识，自古并非为某一人所专论专学专断得，自是中华文明文化一体系之中的内容，人为的划归，大体是不合适的，因着这是人群知识学养认识经验的整体积累和传播。
所谓道，亦为人群所公有之概念，非仅自然天地，人，物，玄，冥，这些种称谓和名号，一切称谓和名号，道，都是人群的本份语言所固有之概念，用度，非一姓，一人所独断独开独权独专。
所谓百家之名，更不足为训争。天下之大，某一人耐何独曰吾独戴天，天下中华人众云云，所谓文化学识认知实皆一群体所同有同化，同积累而同传承而已。定名派派，安成方家，置全体体系整体全局不顾，终说纷纭，各立山头门派，而不识群体本质者，何以问学，为学，修学，成学，行学哉！
谨作谨记枚鉴，以作正知之明。正知之质，正知之本，正知之志，正知之致。天下人云云，从来处来，往去处去，不能考证的太远，天下云云，为所当为，不为，为至而已。人人来世，路路在，殊途同归，乃是为了一生所能人人相处家家过的去，国家泰平安康，还好而已。难道天下人人，人群的追求和道路，有超出这种群体大众的路，和归处，而往别出去？除此，去哪里？能往哪里去。
在有所为有所不为的人生时光道路上，路步人生。云卷云舒，花开花落，春夏秋冬，朝夕闻道、行道，学道修道，行道至道，化道。道有泛泛，泛泛皆道。天道地道人道，阴阳道，正道，不正道，不一而具名。道，可是常道，可非常道，道究天人，溯追化界，言不尽意。天下乃公众之天下，天下之天下，人生者居其一者也，群体是名，道乃常名，名非一定。仁义礼知信，温良恭俭让。忠孝传家远，诗书继世长。有所为有所不为，即为为于不为，学而优可仕，亦可不仕。既仕，当官不为民做主，不如回家卖红薯，为学不致人人人平，莫捧经书以为成学问之道。道之不修，学之不讲，闻善不思齐，闻义不近徙，何知其可？知之知之，不知为不知，是知也，学而时习之，在有所为有所不为的人生时光道路上，路步人生。仰俯但愿少愧，如斯，应该少些遗憾吧。

so，what are you prepare to do?

借问上层层主

全面振兴中华文化。不提儒道，只讲文献和可取。彻底避免历史上各种各样的所谓各家各派之纷争局面。行成大骨干大体系。为实现人人平，天下治，而奉献知识和能力。

公治天下，外行临世界诸国。中华民族，将迎来一次大发展。如果不重视民族文化，会在发展中沦丧传统文化。被西方文化，及马克死理论继续影响我国传统文化学术的生存。那样于亡国也没区别了。向工党提议立中国传统文化为国家理论，抛弃吗可思，迎接祖位文化。爱我中华，驱逐蛮夷文化。向吗可死说不。

那该怎么办？