《吴氏石头记》：可能是最接近红楼梦真实结局的续书

惟留一简书
作者
2015.06.29 15:39打开App
2008年，石破天惊，传说中红楼梦的真正结局流出。我近日读到，非常震惊。
这一藏家称为的“旧时真本”曝光了末28回（81-108回）。情节和所有版本迥异：
1.贾母和王夫人均早亡，宝黛婚姻得到贾政认可，马上就要拜堂。
2.就在此时，元妃被朝廷千刀万剐，贾府失去靠山并被牵连抄家；
3.家贼流寇内外勾结，贾家和整个朝代彻底败亡。
4.宝钗对黛玉的死负有直接责任，此女心计深重，原书中有多处伏笔。
我初读红楼梦的时候年纪还小，在成长中一次次重读，心里积攒了几个疑惑。但当我试图从各种版本中寻找解答，甚至看了各个版本的续书之后，仍就不能得到满意的答案。但，《吴氏石头记》几乎解答了全部。
（一）被抄家能不能算末世？
红楼梦中屡屡强调末世的概念：“凡鸟偏从末世来”，“生于末世运偏消”等等。什么算末世？几乎所有的续书都写出了贾府被抄家，但仅仅一个家族的灭亡就算末世吗？好比如果薄公子跟人聊天，说末世那会儿啊，我还在国外念书——是不是听来很奇怪？以我的理解，只有一个朝代的覆灭，才能称为末世。
书中还有一句话：“训有方，保不定日后作强梁；择膏粱，谁承望流落在烟花巷”。
意思是，本想教子有方，谁知道子孙做了强盗；本想找个好女婿，结果女儿被卖到妓院。后半句是说巧姐，前半句就很诡异。究竟到了什么时候，好吃懒做的富家子弟，会去做强盗呢？如果只是清平盛世，家被抄了，这些子弟选择做强盗捞一点钱，太容易被逮捕了。数罪并罚，结果肯定比被抄家还惨，他们会不会做这么愚蠢的选择？比较好的时机，自然是乱世，最好的时机，是末世。
《吴氏石头记》是唯一写贾府亡于流寇的书。两派流寇分别由贾环，贾蓉带领进攻大观园，烧杀抢掠，“白骨如山”，黛玉作为没过门的宝二奶奶率众抵抗不过，终于自杀。初看情节，似乎想象力太过感人。细细思之，如果只是抄家和子弟流落，红楼梦就完全没必要成为禁书了。

（二）是谁告的密，导致晴雯死，四儿被逐出大观园？
不管红学家怎么洗白，袭人都从直觉上让人讨厌。院里的海棠花凋谢，宝玉说那是晴雯去世的先兆。袭人醋意十足地顶嘴，大意是说晴雯算个什么东西，怎能“灭过我的次序”，作为头牌丫头的我才当得起那美丽海棠的比喻。这可是晴雯刚死的时候，连死人的地位都要争，真让人无语。
续书说的很明白，袭人让秋纹传话，向王夫人告的密。其实原书写得也很清楚，袭人被王夫人收买后，逐渐失去了宝玉的信任：宝玉给黛玉送传情的手帕，要把袭人支开，让晴雯去送。晴雯走了，宝玉非常明白嫌疑最大的就是袭人，他这样表达了自己的不满，
四儿是我误了他，还是那年我和你（指袭人）拌嘴的那日起叫上来作些细活，未免夺占了地位。
这时贾宝玉还在给这个通房丫头留面子，没有直接说，“夺占了你的地位”。接着由于过于悲痛，就不管不顾的爆发了：
只是晴雯也是和你一样，从小在老太太屋里过来的，虽然他生得比人强，也没甚妨碍去处，就只他的性情爽利，口角锋芒些，究竟也不曾得罪你们。
宝玉不是圣人，他其实恨得咬牙切齿，“箝诐奴之口，讨岂从宽？剖悍妇之心，忿犹未释”。这本续书里，因为顾着从前情谊，终究亲自说媒把袭人嫁给了有钱的蒋玉菡，合情合理。败落后，袭人也知恩图报地供养宝玉，“有始有终”。
（三）女儿都是好的吗？
在得知袭人告密害死晴雯后，贾宝玉的观点“女儿是水做的骨肉”崩塌了第二次：夏金桂是个貌美心恶的蛇蝎。续书中，她把香菱赶去做了宝钗的丫头，最后甚至直接勒死，想嫁祸给宝钗。而宝钗呢，因为识破了金桂奸计，不报官，所以就没有惹祸上身。
其实，女孩都是好的只是贾宝玉一个阶段的认识，在他逐渐接触世事时，这种认识就破灭了，芙蓉女儿诔中，他开始厌恶袭人，续书中，厌恶宝钗以至于宁愿凄凉一生也要逃离

（四）宝钗观玉，是不是一出双簧？
续书的答案是肯定的，那时想要嫁给宝玉的宝钗，不输给《围城》里处心积虑嫁给方鸿渐的孙柔嘉。
第八回中，宝钗观看通灵玉，有这样一段叙述：
宝钗看毕，又从先翻过正面来细看，口里念道：莫失莫忘，仙寿恒昌。念了两遍，乃回头向莺儿笑道：你不去倒茶，也在这里发呆作什么？莺儿嘻嘻的笑道:"我听这两句话,倒象和姑娘的项圈上的两句话是一对儿。。。
为什么一个才思敏捷的女孩看见八个字要念两遍，两遍过后，丫头智商低外加没默契，还要主子回过头去提醒她该说的话。如果真想岔开话题，随便恭维一下就行了，或者直接和丫头说，去倒茶吧——但是宝钗没有。
（五）“风刀霜剑严相逼”，会不会太夸张？
葬花吟预示着黛玉的命运，以前总觉得风刀霜剑的比喻太过夸张，“一年三百六十日”，我不能想象这是受了多大的委屈。续书的情节告诉我这不是委屈的比喻，是写实。流寇入侵大观园，劫走宝玉平儿。这时熙凤死去，探春远嫁，只有林黛玉作为宝玉未婚妻独撑大局，却因中了反间计误杀军师小红，导致众叛亲离，最后在沦陷的前夜走进树林的隐蔽处，上吊死去，所谓“玉带林中挂”。一年后宝玉回到大观园，看见树下一具白骨和树洞中的手帕，才知是黛玉尸骨，哭晕之后黛玉托梦，诉说了前世的绛珠草和神瑛侍者为谁，这就是批注中的“证前缘”。
（六）凤姐“扫雪拾玉” 和 “知命强英雄”
批注里言之凿凿，说后回目有：
薛宝钗借词含讽谏 王熙凤知命强英雄
我一直觉得“王熙凤知命强英雄”的时间不太对，因为：
宝钗讽谏宝玉的时候，两人已经结婚了。（批注“今只从二婢说起，后则直指其主。今日写袭人，后文写宝钗”）讽谏的时候，贾府已经败落了。因为批注指出，宝钗的这次说教没有成功，且宝玉目睹家破人亡，“悬崖撒手”，跑了。批注说哪怕有探春在，贾府败落的时候子孙都不可能流散。那么若换做才干更高的凤姐呢？唯一的可能，凤姐在败落以前就死去了。已经死了的人，怎么“知命强英雄”呢？
续书的答案是，凤姐死后从太虚幻境里逃下凡，想来大观园和贾府看看女儿。玉为什么在雪里？因为通灵宝玉“三知祸福”，害怕刀剑无眼，就藏了起来，看到凤姐，告知了一切。凤姐明知自己是已死的命，还杀了几个灭亡贾府的流寇，所谓“王熙凤知命强英雄”——意料之外，情理之中。
网上有诸多评论，说这书文笔现代、用语粗陋，诗歌平仄不通，情节都是近代人按红学研究成果编的，并依此断定此本必假。我尊重每个人都有评论和判断的权利，但如果以一个写作人的角度看：一个作者，能够融汇那么多红楼梦的研究，并且把后28回写得严密紧凑，几乎合上了前80回所有伏线，交代了所有人物的结局，这是任何续书都没有做到的。但同时，一个读过这么多枯燥的考据材料，在短短28回中情节铺排的高潮迭起，引人入胜，但文笔却是这么的稚嫩拙劣——这几乎是不可能的。
也许，出于一些目的作者在保护自己的孤本，也许，作者看过真正的原书并把情节凭记忆写了出来。近来据称已经有人接触到原书并披露了真实的诗作：
家破王孙在，浮云世事迁。
放逐国恨堵，梦绕故家还
夜寒风作枕，棚漏雨为帘。
索瓦思烹雪，煮苋忆撒盐。
寒冬噎酸齑，雪夜围破毡。
途穷俗眼白，戍鼓扰人眠。
单凭这一首，绝不是近人能编出来的。
张爱玲曾有人生三恨: 一恨海棠无香,二恨鲥鱼多刺,三恨红楼梦未完。
可我从不认为红楼梦的读者必须要对探佚感兴趣，因为一个注定被打碎的美好，实在没必要知道它是如何被破坏直至荡然无存的——我们本已承受了太多生活的负荷，读些书怡情悦性就是我们难得的放松了。
如果能读到这里的人，可能和我写这篇文章的原因一样：就是单纯的喜欢。
（吴氏石头记在线阅读链接）

楼主所谓诗平仄不通——平仄是对近体诗和词的要求，而对古体诗没有平仄要求。
其实，只要是古诗（不管是近体还是古体），都要求押韵，否则不能算古诗了。押韵就是二四六八等偶数句尾字韵母相同（古体诗和词可以押邻韵，那些韵部构成邻韵，有专门的邻韵表。其中，古体诗还可以换韵，但至少两句一换）
我没看过楼主所言的石头记，只看了网友贴出的一些诗。若是网友贴出的诗是某本书中的诗的话，那我只能说一句，有些诗连韵也没押。（就是为了要保护真品，也不大可能有人去专门改诗的偶数句的尾字吧）
至于楼主现在所贴的这首诗，可看成古体诗。（该诗两句一换韵，符合古体诗押韵要求）

《吴氏石头记》细看了一下梗概，看上去荒诞不经，细细想来可能确实是真本，后28回写的就是明末天下大乱的故事，其中黛玉居然指挥打仗，完全颠覆前80回的印象，但黛玉本就暗喻崇祯皇帝（宝玉暗喻传国玉玺），当然黛玉指挥打仗。但宝钗暗喻谁呢？宝钗用了反间计，黛玉误中计杀了小红，这很明白说的是崇祯杀袁崇焕的典故。
很可能《红楼梦》会带出一些历史真相。

韩氏猜想：世上还没有一本未写完的心血之作，红楼亦然。究竟作者能有多大愁多大恨，构筑起史无前例的格局？竟一个人的一生能有多少故事，即便一个家族又能有多大意思？所以，唯有一个国家一个民族才可以称之为乾元大哉！而此作者一则爱国，二则才华横溢，或者功底深厚，绝非泛泛之辈，籍籍无名之徒也！而极有可能是，手稿不算上佳，但经过无数次修改批阅而最终成型，至于80之后，古人的智慧绝不次于今人，那么后来人自觉得太露骨太敏感而不得不断臂保命，开始真正的胡编乱造以假乱真，让人以为真迹已失矣！所以此曹雪芹绝非真曹雪芹也！