关三笑姻缘的评论

【作三笑，其间故事几多般】
　　　　
　　这世上，不曾有过“唐伯虎点秋香”这回事。
　　　　
　　真实的历史是秋香为南京名妓，且比唐寅大二十多岁。才子尚未戴上解元巾，佳人早已从良嫁给了一位文人。倒是年长的祝枝山仰慕过秋香的风采，并为她作过诗。我倒真希望，哪怕秋香能跟祝枝山有点什么。阿胡子阴毒是阴毒一些，到底是畏惧，才用俗气与刻薄包裹住金心。总好过蕙质兰心，填了那长安涎口。
　　　　
　　唐伯虎实在是个阴郁噬骨的人：
　　　　
　　“世事如舟挂短篷，或移西岸或移东。几回缺月还圆月，数阵南风又北风。岁久人无千日好，春深花有几时红。是非入耳君须忍，半作痴呆半作聋。”
　　　　
　　看过邱心志的电视剧《风流才子唐伯虎》，唐寅一出场就澄清，“三笑”纯属绯闻，哪来什么秋香，但没有人相信他。可惜故事终逃不出俗套，他还是爱上了一个叫桂花的小丫头，皇帝赐婚并为这姑娘更名：秋香。这是我看过得最特别的版本，主角被笼罩在一个美丽传说的阴影下，宿命却一再复制了这个传说。邱心志版的唐伯虎也是众唐中最郁闷的，因为无望。可能与真实的唐寅比较接近。
　　　　
　　“三笑”故事的最早出处来自《警世通言》第二十六卷：《唐解元一笑姻缘》。
　　　　
　　若编排这三笑艳事的冯梦龙还活着，我必泼大碗酒敬他。此人和我一样，生性爱读极下流的书，如小调童谣民歌盲词。他给非常色情的鼓词儿作批语，质朴的像个农民：“好看、好看、真好看。”这骇人的直白，就连金圣叹也不曾有过。他为人为文也极下流，就更与我投缘。有段时间，简直就把“三言”当作睡前故事读，好看得紧，以至我经常“二拍”：拍桌子、拍大腿、哈哈大笑。
　　　　
　　所以，初次得知这“三笑”竟是冯梦龙的信口胡诹，我极为开心地笑了，仿佛一个同谋者。

【修旧词，这般另作眼儿看】
　　　　
　　三笑故事在粤剧里有两个版本，旧词叫《唐伯虎点秋香》，新词叫《三笑姻缘》。唐涤生很少做十足的喜剧，耳熟能详的就是这出《唐伯虎点秋香》。然而白雪仙却不大喜欢，觉得太粗俗，很少出演。
　　　　
　　好的开戏师爷真是伶人的法宝了：正如齐如山之于梅兰芳，陈宪章之于常香玉，吴祖光之于新凤霞。1938年至1959年，唐涤生共作曲词四百四十六种，同时创作了大量电影剧本。支撑他的，除了对伶人们的真挚情谊与对粤剧的热爱，还有一种可怕的偏方：白兰地酒撞咖啡。前者成就他的不朽，而后者最终猎取他的性命。
　　　　
　　“记得填词偶尔写个段胭脂井，含情相伴你对着盏银灯。你细问我曲中何故事，我把陈后主个段风流讲过你闻。讲到兵困景阳家国破，歌残玉树后庭春。”
　　　　
　　词人们头顶星辰、身怀绝技，剧本中斑斑墨迹道尽生命过往，不忍去想，那是怎样的滴血和泪话传奇。
　　　　
　　我无法想象失去唐涤生的任剑辉与白雪仙，也许连她们自己也不曾想，所以才有了1962年逃命般的仓惶退出。赈灾义演上一曲《香夭》歌罢，任白从此绝迹舞台。
　　　　
　　1975年，叶绍德把《唐伯虎点秋香》改编成为《三笑姻缘》，曲词比唐涤生的原作风雅不少。我猜测对于这个改编，白雪仙是满意的，可惜她已经不能再唱，我甚至不忍揣测她初读《三笑姻缘》的心情，是否带着对亡友唐涤生的微微歉意。接过新词的人叫龙剑笙，是她的徒弟。
　　　　
　　如果仅仅作为文本阅读，《三笑姻缘》要胜过原作很多，曲词优雅，逻辑缜密的滴水不漏。然而当这段风流韵事的两个版本，以表演的形式呈现出来，《唐伯虎点秋香》唱词中所谓的粗鄙下流，则显露出惊人的生命力。
　　　　
　　令人欣慰的是《三笑姻缘》的“庙遇求神”一折，叶绍德终于让唐伯虎的膝盖结实的压住了秋香的裙带，并且这强大的性暗示就发生在佛像跟前。唱词诗化了原作中二人的唇枪舌剑，同时为秋香添了一句抱怨：“我摆脱不来佢压裙边”。之后，唐寅对秋香牵衣捉手，完全走上了调戏的路子。
　　　　
　　把两个剧本对比着读，还是叹一声：唐涤生写这出戏之前，作的是《红楼梦》。也许被雅致坏了胃口，才心甘情愿的流俗一次。遗憾的是，这一次竟是唯一的一次。

【放浪形骸非本意】
　　　　
　　1964年的电影《三笑》中，向群饰演的唐伯虎一出场，便念了首《吟诗调》：“放浪形骸非本意，佯狂只为避追寻。”把个才气诗心，点化得玲珑剔透给过往君子瞧。
　　　　
　　粤剧中不曾给唐寅这样的机会表白心迹：风流便是风流，调戏便是调戏。任剑辉塑造角色，个个深入人心：《帝女花》中的周世显、《紫钗记》中的李益、《蝶影红梨记》中的赵汝州，无不正直而憨厚。他手捧着鄙俗下流的三笑旧词，巧妙的将主角的“佯狂”转化为“懵懂”，竟把个浪荡才子唱出冲天的憨气：他是真心为秋香着迷，才甘愿卖身为奴——这说法猛然叫人信服。
　　　　
　　十九年后，这份憨傻到了《三笑姻缘》中的龙剑笙身上，已是遮掩不住的风流倜傥，举手投足与任剑辉全然两个天地。
　　　　
　　“何时归故里，和她笑一场。”才子风流被后人一次次装扮得花团锦簇，而那真实生命中的无助颤栗，早已被时空深深掩埋。
　　　　
　　“百忍歌，百忍歌，人生不忍将奈何？我今与汝歌百忍，汝当拍手笑呵呵！朝也忍，暮也忍。耻也忍，辱也忍。苦也忍，痛也忍。饥也忍，寒也忍。欺也忍，怒也忍。是也忍，非也忍……”
　　　　
　　这诗句入口即化、苦不堪言。亏得唐寅硬要读者“拍手笑呵呵”，直笑得我两眼泪婆娑，肝裂魂飘扬。

【放浪形骸非本意】
　　　　
　　1964年的电影《三笑》中，向群饰演的唐伯虎一出场，便念了首《吟诗调》：“放浪形骸非本意，佯狂只为避追寻。”把个才气诗心，点化得玲珑剔透给过往君子瞧。
　　　　
　　粤剧中不曾给唐寅这样的机会表白心迹：风流便是风流，调戏便是调戏。任剑辉塑造角色，个个深入人心：《帝女花》中的周世显、《紫钗记》中的李益、《蝶影红梨记》中的赵汝州，无不正直而憨厚。他手捧着鄙俗下流的三笑旧词，巧妙的将主角的“佯狂”转化为“懵懂”，竟把个浪荡才子唱出冲天的憨气：他是真心为秋香着迷，才甘愿卖身为奴——这说法猛然叫人信服。
　　　　
　　十九年后，这份憨傻到了《三笑姻缘》中的龙剑笙身上，已是遮掩不住的风流倜傥，举手投足与任剑辉全然两个天地。
　　　　
　　“何时归故里，和她笑一场。”才子风流被后人一次次装扮得花团锦簇，而那真实生命中的无助颤栗，早已被时空深深掩埋。
　　　　
　　“百忍歌，百忍歌，人生不忍将奈何？我今与汝歌百忍，汝当拍手笑呵呵！朝也忍，暮也忍。耻也忍，辱也忍。苦也忍，痛也忍。饥也忍，寒也忍。欺也忍，怒也忍。是也忍，非也忍……”
　　　　
　　这诗句入口即化、苦不堪言。亏得唐寅硬要读者“拍手笑呵呵”，直笑得我两眼泪婆娑，肝裂魂飘扬。
　　　　
　　【八目尚赏，赏风赏月赏秋香】
　　　　
　　每个版本里的秋香都差不多：有些高傲点，如1956年的白雪仙；有些调皮点，如1964年的陈思思。1975年梅雪诗版的秋香，在《庙遇求神》一折中很明显的戏过了。面对唐伯虎的调戏，这姑娘表现的过于刚烈，如同一个不堪受辱的良家妇女。而在我看来，明明就是“一笑再笑，秋香先荒唐”。
　　　　
　　我曾对秋香这个形象颇为不满：
　　　　
　　为什么秋香一直对华安不理不睬，直到他掏出犹如古代身份证的个人印章，态度才骤然变化。怎么就这么势利呢？难道华安在府中对联、绘观音所展示的才华，不足以打动一个贱为奴婢的女子。一定要对方摆出解元的架子，这爱情才能一锤定音？
　　　　
　　我一直想不通，而且是怎么想怎么不通。直到广东粤剧团把《唐伯虎点秋香》作了大手术：秋香很厌恶纨绔子弟唐伯虎，与华安相爱时全然不知情。好像一下子合理不少——可，也没趣了不少。唐寅隐瞒身份的悬念荡然全无，我都不知该期待点儿什么。
　　　　
　　类似这种主角隐瞒了身份的戏，看的时候总盼着揭开锅底儿的一刻，以为结局会被改写：
　　　　
　　微服的乾隆说明底细，失身的江南女子幸福的要晕厥了吧？
　　祝贤弟竟是女儿身，同性恋的梁兄台气得吐血身亡。
　　你是警察，但只有观众知道。
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　　风凉话不说了。
　　　　
　　结局早已注定，唐伯虎终要抱美而归，这故事还是怎么悬怎么讲，最后一道坎定要重重设下。既然对人物损伤不大，就这么样吧。传统总是有道理，哪怕是不那么合理的传统。
　　

2007-07-19 01:11:25 　　来自: 迈子