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我写的《系统逻辑思维》欢迎斧正

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 精彩片段节选:
  绪论
  选题太大了,上下求索30年才拼凑了一本书;选题太偏了,写出来贴在网上,也没有许多人关注。即便如此,我还是要把它印出来,一来是对自己的劳作有一个交代;二来这里面确确实实有一些实实在在的东西。有人说我想“翻天”,实际上是天正在翻转,我只是把翻转的进程描述了一番而已。现在的天是西方文化的天。人们运用着西方人的思维模式和思想方法不断地进行科学创新,尽情地享受着科学发展带来的福祉,以至于忽略了宏观整体思维,抛弃了中国文化。随着时间的推移,量子力学的产生,系统理论的出现,科学开始尝试运用宏观整体思维,同时中国文化也借此开始走向复兴。东、西方文化冲突就是这样由不同的思维模式引发的。从本质上看,也是量子力学与广义相对论之间两种宇宙观的抗衡。
  受分析思维的制约,加上人类自身的思维惯性,现代科学并没有真正开始运用宏观整体思维,这是现代科学乃至整个社会的思维缺陷。这种思维缺陷并不影响实用科学领域的发展和创新;也不影响中国人提出“一带一路”这样的全球偕同发展思路;人们可以一边享受分析思维文化带来的丰厚的物质生活,一边用宏观思维文化陶冶情操,乐不思蜀;不幸的是那些从事基础理论研究的科学家们,他们深深地陷入分析思维已经形成的理论定式之中,自认为仅仅运用分析思维就可以建立大统一理论,解决宇宙观层面的分歧。很可惜,他们错了。一个世纪的努力,大统一理论没有建立起来;半个世纪的努力,把“超弦理论”弄成了科学体系中没有多大用处的赘生物;再过半个世纪,目前那些寻找暗物质、暗能量的大工程也将会不了了之。事实证明:没有宏观整体思维的共同参与,就不可能解决宇宙观层面的问题。可悲的是大家都没有意识到这个问题的严重性,怎能不让人扼腕长叹?
  本书在2012年《环球经济信息导报》连载,2014年在美国微出版并在亚马逊书网销售,书名都是《宏观物理学基本原理》。这次准备在中国大陆出版,改书名为《中国人的大智慧——系统逻辑思维》,内容上也相应地简单调整了一下。
  如何才能让宏观整体思维进驻科学殿堂?如何才能让中国文化从哲学层面全面复兴,为现代科学指点迷津,从根本上解决相对论与量子力学之间的分歧?本书就是基于这样的责任感和忧患意识,采用系统逻辑思维方式,且解除数学对系统思维的束缚,参考中国哲学思想,从宇宙观到方法论,再到系统的社会历史观,建立起一个完整的思想体系。
  为什么要解除数学对系统思维的束缚呢?因为现代系统科学研究把“系统”定义在数学研究的范围之内,极大地局限了系统思维在各个学科的广泛应用,制约了整体思维方式的全面发展,导致分析思维给人类社会带来的思维缺陷长期不能得到纠正。
  系统思维是一种宏观整体思维方式。我们需要从整体上认识宇宙,就把宇宙看成是一个系统;需要从整体上认识社会,就把社会看成是一个系统。一个人体,一个企业,一个国家,任何一个相对独立的事物,我们都可以把它们看作是一个系统来进行研究。当我们把很多自然形成的,客观存在的系统进行对比分析、归纳综合就会发现:所有的系统都起源于混沌,都有一个相同的内部矛盾结构,都有相似的矛盾展开和化解过程。运用这样一个系统模式去认识事物,只要简单地对号入座就可以获得比较深入、全面的认识。这种认识事物的方法就是系统逻辑推理。
  中国哲学运用的就是系统逻辑思维。阴阳和五行就分别是一纵一横两个系统模型。传统的中国人认识事物,首先要辨别阴阳,按照阴阳系统进行纵向观察;然后再辨别五行,按照五行系统进行横向观察,事物的基本属性和发展动向就了然在目了。比如:我们辨别计划经济属阳,市场经济属阴。从阴阳的基本属性就推断出:计划经济有统领全局,令行禁止等阳性特征;市场经济有自由竞争、循环相生、循环制约等阴性特征;以计划经济为主导,市场经济为辅助是任何一个经济体都要遵循的一个基本规律。
  现代系统科学理论的局限性就在于:它只研究阴阳系统这样纵向发展的系统,对五行这样的横向系统缺乏认识。最初引起我对这个问题注意的是德国生物学家艾根的“超循环理论”。我发现超循环理论与中医的五行学说很相似,都是研究系统中多个元素之间循环作用的自然现象。超循环理论的反应循环就像是五行学说的相生循环;催化循环就像是五行学说的相克循环。自然界中诸多事物竞相自由,循环生克形成一个自我平衡系统。这是一种客观平衡系统,我们应该把这种循环系统称之为:“客观控制系统”。
  接着我把阴阳五行与现代科学的系统理论进行对比分析,发现系统科学定义的系统与中国哲学的阴阳系统很相似,都是有级差的放大扩张式的控制系统,就像大脑对周围环境的控制模式一样,这一类系统应该叫做:“主观控制系统”。
  1995年我在《河南中医》和《新乡师专学报》上分别发表了“五行学说与客观控制”和“客观控制与主观控制”两篇文章。到了2003年前后,当我把整个宇宙看作一个系统来进行研究的时候,我发现:客观控制系统是在自由运动势力控制下形成的系统;主观控制系统是在膨胀运动势力控制下形成的系统;现宇宙是膨胀运动和自由运动相互抗衡形成的;任何客观事物都是主观和客观两个控制系统协同控制的结果。于是“主客观协同控制论”一文就发表在了《河南师范大学学报》文哲版2004年第4期上。
  五行循环控制系统在自然界广泛地存在着,诸如化学中的各种循环反应;生物界中的食物链现象;还有德国科学家艾根总结出来的生物进化过程中的循环、超循环现象等等。为什么现代人就不把它纳入到系统论中来研究呢?造成现代人思维盲点的症结究竟出在哪里呢?[1]


1楼2017-05-17 11:14回复
    目录
    第一章
    绪论/1
    第二章
    宇宙观/11
    第三章
    时间和空间/25
    第四章
    信息大论/38
    第五章
    系统的矛盾结构/53
    第六章
    系统的矛盾展开和化解过程/62
    第七章
    主客观协同控制论/72
    第八章
    宏观社会学/86
    第九章
    社会管理学基本原理/109
    第十章
    中国人在21世纪的机遇和责任/125
    第十一章
    揭秘“生命之灵”/147
    第十二章
    系统逻辑及其与辩证逻辑的关系/158
    附录一
    漫谈《道德经》/174
    AppendixTwo
    DiscussiononYinyangandWuxing(FiveElements):
    ANewInsightintoSystemControl/194
    (附中文对照)
    附录三
    五行学说与客观控制/216


    2楼2017-05-17 15:26
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      001


      来自手机贴吧3楼2017-05-18 00:34
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        没有数学不信服·····


        IP属地:湖南5楼2017-08-16 13:02
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