前后际断,本体空寂,谓自性体
正在此时,非同木石,谓自性用
待人接物,妙用恒沙,谓随缘启用
如水之与波,寂而常照,照而常寂

宇宙演进全过程 浅析：
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1.最初什么也不知道，混沌（真如，如来藏，道，灭尽定，0）【类似发呆状态】
2.突然从发呆状态醒来，出现一个活的意识遍布整个虚空（太极，明心见性，1）【活的意识体察无尽虚空】
3.不生不灭的意识与生灭的妄想和合，称为第八识，阿赖耶识
4.阿赖耶识因妄想产生能量【古代称为气】
5.能量衍生出，地水火风，四大
6.较多地水火风变成星球（地大：山川陆地；水大：湖泊海洋；火大：地幔岩浆；风大：气候循环）
7.DNA控制较少地水火风分布，衍生出不同的生命形式（地大：皮肤骨骼爪齿等；水大：血液唾液小便等；火大：身体体温；风大：身体新陈代谢）
8.第八识阿赖耶识向下衍生出，第七识末那识，进入较少四大形成的生命体验【出现2元对立，男女，善恶，高下，多少，成功失败等等】
9.出生，认为外在境界，星球真实不虚，出现法执【不知是第八识阿赖耶识所幻化】
10.认为身体就是我，出现我执【不知是第八识阿赖耶识所幻化】
11.因认身体为我，便追求身体五感享受，而外在境界有顺逆
12.逆境激发大脑意根，付诸身体行动，出现身口意，三业
13.人活着时所行善恶之业，经由第七识末那识传入第八识阿赖耶识储存
14.人死时，身体四大分解，六根，耳眼鼻舌身意，对应的六识失去，唯剩下，第七识末那识和第八识阿赖耶识
15.第七识末那识因我执故，离开尸体，幻化成灵魂【中阴身】，类似身前相貌
16.第八识阿赖耶识依生前善恶之业，变现善恶境界，反熏习中阴身【第七识末那识我执幻化】
17.中阴身因生前对境有喜怒哀乐之情，死后亦有喜怒哀乐恐惧等，因此受善恶业力幻象影响，流转六道，受苦乐等身
18.极少数中阴身，于七七，49日内，未投入任何一道，届时由中阴身变异心念，幻化成时空鬼魅徘徊于生前所居之处，出现如凶宅，鬼屋等
19.来世得身体，还执身体为我，便要享受，起惑造业，生命，生老病死，星球，成住坏空，辗转无穷，出现轮回

又从最初发心修行，至究竟成就，有三种自在
1.若但可以虚空为身体，以离开头脑妄想的意识为我，头脑妄想起时，都不相随，临命终时，虽有中阴身，业力不能束缚，天上人间随意投胎，是名受身自在。
2.若深达一切唯心，爱恶之念泯灭，即不受星球物理法则束缚，自能移远为近，变大为小等等，是名变异自在
3.若能进入灭尽定，斩断一切微细流住烦恼妄想，即能于十方虚空现无边化身，度无量众生，是名究竟自在