综标题所述是看见巫师3吧和其他论坛的人老拿“女术士整容”来吐槽做的一些基本想法
首先原著关于整容对概念以及确切性我认为是很模糊的，作者并没有明确指出女术士有整容，不知道是不是游戏里有老巫妪做参照物，导致玩家拿来相提并论，然而我个人认为真正的整容只是变美的手段罢了，女性爱美是天性，为何有人就非要去说“长的好呢？”这让我很奇怪，首先人是有机生命构成体，然而长的好又有多方面原因，总不能说长的好就是神吧，而且为何一定要强调长的好，好似就是说长的好只是一个本来就有的，就像是把小孩丢下来，只要他有这个基因，不管你怎么对待他，或者不管他生活习惯如何，作风如何，他就是个美女，他就是个帅哥，我不知道这种长的好的定义是从何而来，我认为任何美女都有变美的手段，体现在服装或者化妆以及修养上，所以我认为即使猎魔人里的女术士整容也只是变美的手段罢了，我们为何非要去细究已经变化好的骨骼和皮里面的东西呢？难道“纯美女”的皮下不也是肉吗？还有就是游戏里的魔法本身就是现实里没有的东西，不知道为何大家爱拿着去和现实的韩国医学整容做比较。
还有我很不理解的是游戏里为何狩魔猎人突变被那些人说是怪胎还能驳得玩家同情，为啥说到女术士整容，玩家就这么喜欢恶意针对或者用林中夫人去比较呢？难道真是韩国人的锅引起了玩家内心反对的共鸣？
最后我想提出一点疑问，为何作者要去塑造或者模糊性的去塑造或者强调女术士“整容”，他为何要强调这一点，我想很多读者都没有想过。他完全可以写女术士天生丽质啊，是啊，角色是他创造的，并不是现实所存在，然而“整容”是为了使故事更丰满还是使角色趣味性更高？我觉得也没有多少读者去想过这个问题。
小说之所以堪称经典有一个地方在于作者塑造了命运同等类似的女术士和猎魔人，女术士因为外表华丽故内心傲慢，所以常被禺民大众认为她们魔法整容，猎魔人则因为一些奇怪的特征和丑陋的外表被人称为怪胎，我觉得这也是小说里画龙点睛的地方。
也就是说人们看见漂亮的女的就爱说他们化妆整容，丑陋的猎魔人就说他们怪胎。人们不愿意接受美丽而去质疑他的真实性，认为那是躲藏在虚假面具下的丑陋本质，也不愿意接受真正丑陋的人。
首先原著关于整容对概念以及确切性我认为是很模糊的，作者并没有明确指出女术士有整容，不知道是不是游戏里有老巫妪做参照物，导致玩家拿来相提并论，然而我个人认为真正的整容只是变美的手段罢了，女性爱美是天性，为何有人就非要去说“长的好呢？”这让我很奇怪，首先人是有机生命构成体，然而长的好又有多方面原因，总不能说长的好就是神吧，而且为何一定要强调长的好，好似就是说长的好只是一个本来就有的，就像是把小孩丢下来，只要他有这个基因，不管你怎么对待他，或者不管他生活习惯如何，作风如何，他就是个美女，他就是个帅哥，我不知道这种长的好的定义是从何而来，我认为任何美女都有变美的手段，体现在服装或者化妆以及修养上，所以我认为即使猎魔人里的女术士整容也只是变美的手段罢了，我们为何非要去细究已经变化好的骨骼和皮里面的东西呢？难道“纯美女”的皮下不也是肉吗？还有就是游戏里的魔法本身就是现实里没有的东西，不知道为何大家爱拿着去和现实的韩国医学整容做比较。
还有我很不理解的是游戏里为何狩魔猎人突变被那些人说是怪胎还能驳得玩家同情，为啥说到女术士整容，玩家就这么喜欢恶意针对或者用林中夫人去比较呢？难道真是韩国人的锅引起了玩家内心反对的共鸣？
最后我想提出一点疑问，为何作者要去塑造或者模糊性的去塑造或者强调女术士“整容”，他为何要强调这一点，我想很多读者都没有想过。他完全可以写女术士天生丽质啊，是啊，角色是他创造的，并不是现实所存在，然而“整容”是为了使故事更丰满还是使角色趣味性更高？我觉得也没有多少读者去想过这个问题。
小说之所以堪称经典有一个地方在于作者塑造了命运同等类似的女术士和猎魔人，女术士因为外表华丽故内心傲慢，所以常被禺民大众认为她们魔法整容，猎魔人则因为一些奇怪的特征和丑陋的外表被人称为怪胎，我觉得这也是小说里画龙点睛的地方。
也就是说人们看见漂亮的女的就爱说他们化妆整容，丑陋的猎魔人就说他们怪胎。人们不愿意接受美丽而去质疑他的真实性，认为那是躲藏在虚假面具下的丑陋本质，也不愿意接受真正丑陋的人。
