快khuet

呵呵，因为老成都人是这么读的，那时我们读书还给长辈纠正，后来才晓得老一辈的读的是古音，我们的读的是标普

还有秦桧，老成都人也不读qin hui，读的是秦桧【g(k)uai】

台湾人没文化

啧啧

广韵 泰韵侩小韵有如下常用字字：
会（山名），侩，刽，脍。 在同一小韵，即这些字应同音。
我们一般认为语言的“自然’（指无任何外界干扰）变化应该是系统的，那么，语言完全相同的字便不可能分化出两种不一样的读音。现在刽、侩读音不同，则是语音的非系统变化。此种情况通常是不同语音层次叠合，以及非语言因素导致的结果。比如文白异读，方言浸透，官方正音等。
然而普通话并不是一个实在存在于某地的方言，某种意义上，它本身即是根据语言的系统性构造出来的产物。所以纯正的描写主义在普通话读音处或许并不适用。因此，我以为普通话正音应该以更依赖系统性类推原则为宜。
故而基于系统性原则，首先同一小韵的读音最好一致，以符合历时的系统变化。那么，在此种层次上，侩和刽等字最好读音一致，要么同做kuai，要么同做gui。
其次，侩小韵为古外切。根据普通话音系的历时变化规律，它理论上应该读作gui。（见母字，声母不应送气。泰韵为一等韵，普通话蟹摄一等的合口字韵核皆高化。故而有“回hui”和“怀”huai的对立。）这也是为何刽被正作gui音的原因。
会稽的会读作kuai，以及鲈鱼脍的脍读作kuai，恐怕不是普通话的内在演变结果。而正巧会稽山与脍都是东南吴语区的“特产”。恐怕普通话中kuai的读音是与吴语接触得到的语音层次。以我的意见，如果顾及到语言的系统性和普遍性，这种非系统的特殊语音层次最好把他们“正掉”。
当然，这或许很不符合描写主义原则，但普通话本身也不是描写产物..用描写主义原则来考虑它或许不太合适。
话也说回来，号从中国，名随主人，人家当地（或许）叫会kuai稽山，强行叫gui稽也不合适。
所以我的最终意见是，保留又音，也即会字注成hui，gui，kuai三个音。至于什么时候用哪个，这里不讨论。
其他的比如刽，脍，也不涉及地名，当一之以gui为宜。

啧啧

正常的gk变音，都没错。
同源cutter，变音cucher，继而变成cuch her，即“刽子”或“刽子手”。

啧啧

是吗？我记得我以前上学时也是读kuai子手的啊。