勤学成语（二）——寝丘之志
qǐn qiū zhī zhì相传楚令尹孙叔敖临终时告诫其子勿受楚王所封肥美之地，而请受瘠薄的寝丘，以保长久不失。后因谓与世无争、知足知止之心为“寝丘之志”。
故事：公元前597年楚国和晋国争霸，邲之战发生，孙叔敖辅佐楚庄王打败了晋国的荀林父，楚国夺得中原霸权。班师回朝后，楚庄王论功行赏，想要大大封赏孙叔敖，但是，孙叔敖坚辞不受，楚庄王只有作罢。
过了好几年，孙叔敖生了重病，快要死了，孙叔敖很平静地告诫他的儿子说：“我就要死了，我死了之后楚王必定会封赏于你。但是，你一定不能接受肥沃丰饶的土地！在楚国和越国之间有个地方叫：‘寝丘’（今河南固始县内），这个地方土地不肥沃，沙石布其间，而且这里的地名也很难听。楚国人信奉鬼神，越国人趋向吉利，所以这个地方都是众人厌恶的地方，要想让子孙长久保留有土地生存的，也就只有这个地方了。”
孙叔敖死了，楚王果然要以肥沃丰饶的土地封赏孙叔敖的儿子。孙叔敖的儿子也就按照其父的遗嘱，坚辞不受丰饶的土地，只是请求封赏“寝丘”这个地方。楚王于是将“寝丘”这个地方，赏赐给了孙叔敖的儿子。
按照楚国当时封赏的习惯，有功之臣的两代人可以获得祖上留下来的封赏和爵禄。在楚国，也只有孙叔敖的十几代子孙还在“寝丘”这个地方，享受着孙叔敖留下来的福报。
出处：南朝·齐·王俭《褚渊碑文》：“既秉辞梁之分，又怀寝丘之志。所受田邑，不盈百井。”

勤学成语（三）——若敖鬼馁
ruò áo guǐ něi若敖：指春秋时楚国的若敖氏；馁：饿。若敖氏的鬼受饿了。比喻没有后代，无人祭祀。
故事：春秋战国时期，有无以数计的国家被灭，但灭国者大多奉行“灭国不灭祭”的原则。古人崇敬先人，认为一个国家可以灭亡，但应该保留其宗室庙祭。如果没有香火，这些国家的先人必流浪于天际之中，将怪罪征服者，降灾于他。先祖没人祭祀，是令人恐惧的事情，尤其楚国这种崇巫尚鬼重淫祀的国家。
　 　“若敖鬼馁”这个词，源于斗子文对若敖家族的预言。馁，饥饿。什么原因导致若敖家族连逝去的鬼魂都无所依托，而在天际间流浪挨饿呢？据《左传》宣公四年记载：子文得知弟弟司马子良生了个儿子（斗越椒、子越），前往探望，一见婴儿，颇懂相术的子文不觉大吃一惊，倒抽一口凉气。子良见状，忙问怎么回事。子文说：“你看这孩子，有熊虎之状而声如豺狼，将来必有狼子野心，不可蓄养！”子文从家族的前途考虑，力劝子良杀子。子良尝试再三，终于不忍下手。
　 　子越椒长大后，孔武有力，英勇善战，成为斗氏家族的一员骁将。子文将死，对子越椒仍然耿耿于怀。弥留之际，对守在身边的斗氏成员说：如果斗越椒做了令尹，你们一定要赶快逃命，因为灭族之祸已经不远。子文最后以十分悲哀的语调说：“鬼犹求食，若敖氏之鬼，不其馁而？”意思是鬼尚且要求食，若敖氏家族的鬼魂恐怕会因无人祭祀而挨饿啊！成王死后，继立的穆王多次以子越出使列国。子越态度傲慢，性格强横，令诸国不快。楚庄王继立后，子越几经周折，终于爬上了令尹的高位。
公元前605年，楚庄王北伐浑戎、问鼎中原归来，子越椒杀死孙叔敖的父亲蒍贾，率领叛军与庄王的凯旋之师在皋浒之地隔河相望。楚庄王提出以三王之子为质，子越向庄王射出两支利箭作为回答。第一箭飞过车辕，穿过鼓架，扎于铜钲之上；第二箭飞过车辕，直透车盖。庄王身边一阵骚动，将士皆有惊恐之色。庄王却十分镇静，让侍从传达说：“先君文王当年攻克息国，得到了三枝利箭，被越椒偷去两枝，已经用完，大家不必惊慌。”这时，楚国历史上最伟大的射手之一养由基出场了，只一箭就射穿了子越椒的咽喉。
子越椒叛乱失败，楚庄王趁势掩杀若敖氏二宗（斗氏、成氏），百年权族顷刻覆灭，只有出使齐国的斗克黄（子文之孙）一人漏网。斗克黄坦然归国复命，庄王以“子文无后，何以劝善”为由，使其官复原职，避免了“若敖鬼馁”成为残酷现实的预言。
出处： 《左传·宣公四年》
举例：现在的老人还是相信因果报应，认为作恶太多的人，最终会导致若敖鬼馁的下场。

勤学成语（四）——宴安鸩毒
yàn ān zhèn dú。鸩：饮（毒酒）。贪图安逸享乐如同饮毒酒自杀一样致命、有害。比喻耽于逸乐而杀身。用以警戒人别懒惰的用语。
故事：春秋时期，邢国遭到北方狄人的侵略，便向齐国求救。相国管仲立即向齐桓公报告，齐桓公有些犹豫不决。管仲说：“我们对周公的后代不能不管，一个国家如果沉湎于安乐当中，就像鸩毒一样。”齐桓公决定发兵救邢国。指贪图享受就等于喝毒酒自杀。
出处：《左传·闵公元年》
举例：宋·洪迈《容斋三笔·真宗北征》：“用是以知真宗非宴安鸩毒而有所畏者，故寇公易以进言。”

勤学成语（五）——人莫予毒
rén mò yú dú，是指再也没有人怨恨我、伤害我了。还可以指狂妄自大，目空一切。
故事：公元前632年，晋国和楚国发生了一场争夺霸权的战争。晋国军队在城濮（卫国地名，今山东鄄城西南）摆开阵势；楚国联合陈、蔡两国的军队，气势汹汹地攻打过来。
楚国的统帅是令尹（宰相）子玉，他率领着同族的六百名亲兵坐镇中军，左军由楚国掌管军事的司马子西统帅，右军由大夫子上统领。就在这次出征的时候，楚成王就一再告诫子玉，千万不可轻敌，晋国的国君晋文公是一个在国外流亡多年，经受过很多磨练，经验丰富的人，跟他打仗不要轻率。
可是总想打个胜仗好在楚王面前显示自己的子玉，一到阵前就把这些话全忘了，他看见自己的队伍旌旗森严、列队整齐，就夸耀地说：“今天一定可以消灭晋军了！”
可晋军呢？经过周密筹划，晋文公亲率中军指挥战斗。他派大夫胥臣，用奇计，把虎皮蒙在马身上，首先进攻陈、蔡两国的军队。陈、蔡两军，还没有弄清楚是咋回事，就被打得四散奔逃。接着，晋将狐毛又把自己率领的左军装扮为中军，开战不久，就接连往后败退，诱敌深入；晋军还在战车的后面拖着树枝子，弄得路上尘土飞扬，假装着逃跑很狼狈的样子。楚军果然中计，子西当即紧跟追击。这时，晋文公率中军从中间出其不意地截击楚军，狐毛也回转身来夹攻子西，于是楚国的左军又被打败了。紧跟着楚军就被打得大败。
子玉打了大败仗，楚成王非常生气，便派使臣对他说：“你带兵打了败仗，身边的同族亲兵都战死了。你如果回国，对他们的父母怎样交代呢？”子玉自己也早已料到，打了败仗，楚成王是不会饶恕自己的，于是便在回国途中自杀了。
晋文公听说子玉自杀的消息后，非常高兴，觉得一下子可除掉心腹之患了。他情不自禁地对身边的将士说：“莫予毒也已！”意思是说：从今以后没有谁能危害我，争霸中原了。
出处：《左传·宣公十二年》
举例：随着禁毒力度的加大，常有瘾君子在娱乐场所被抓，于是吸毒的明星们将安乐窝直接转移到住宅、甚至办公室，试图躲避国法的制裁。从他们等将吸毒时间选择在临晨三四点就可以看出，他们是明知故犯，再加上作为‘名人’的侥幸心理，长此不悟以为人莫予毒。——殷谦《殷谦杂文选集》

勤学成语（六）——唐突西施
释义：唐突：冒犯。冒犯了西施。指抬高丑的而贬低了美的。亦作“唐突西子”。
故事：东晋初年，很有名望的尚书仆射周顗为人特别谦虚。人们总喜欢把他与当时同样有名望的尚书令乐广相提并论，说他们两人都是才学过人、德高望重。周顗谦虚地说：“把我与他相比，是亵渎了他，那是刻画无盐、唐突西施了。”
寓意：就是谦虚，不能和乐广相比，硬要相比的话，就以丑为美，冒犯西施了
出处：《世说新语·轻诋》：“何乃刻画无盐以唐突西施也！”

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