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扒一扒《灵魂摆渡》第一季里的中国神话民间故事

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  • 天河虎皮猫
  • 北京一夜
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其实在特效大行其道的今天,各种影视剧都比拼特效和小鲜肉,然而《灵魂摆渡》的网剧火爆或许让更多的年轻人认识到我们中国传统文化的博大和魅力。
今天我们说说第一季中涉及的中国神话民间故事。
1、犀角香
犀角不能烧,燃之有异香,沾衣带,人能与鬼通,
古书记载,有一种犀牛名通天犀,有白色象线一样贯通首尾,被看作是一种灵异之物,所以叫做灵犀
传说犀角中心若有一条白线直透贯穿,就可以“通灵”,唐代大诗人李商隐也曾有诗云:“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。”这里的“灵犀”就是指犀角的“通灵”,这句诗是比喻男女之间心灵相通。
南北朝陶弘景说:“用犀牛角杯置米饲鸡,皆惊骇不敢啄;置屋上,鸟雀不敢集。”
李时珍说:“通神开水,飞禽过兽见之皆惊。”李时珍还记载有“夜明犀,通天夜视有光;辟寒犀,冬月暖气袭人;辟暑犀,夏日能清暑气;辟尘犀,为簪梳带胯,尘不近身;摅蠲忿犀为带,令人蠲去忿怒。”
《淮南子》云:“犀角置穴,狐不敢归。”
《神农本草经》说:“犀食百草之毒及众木之棘,所以能毒。”
《抱朴子》说:“杀钩吻,鸩羽,蛇毒。”可验毒,如毒酒倒在杯里则生白沫。更有甚者,凡中毒箭以犀角刺疮中,立愈。

传说中的犀角香


  • 天河虎皮猫
  • 北京一夜
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2、花木兰
虽然有恶搞的成分,但是花木兰的故事流传至今,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古。

木兰当户织


2025-05-10 00:43:19
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  • 天河虎皮猫
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3、杨贵妃东渡日本
“马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。”
“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。”
白居易:《长恨歌》
《郡志》一书里有段记载,说唐玄宗得知杨贵妃东渡扶桑,旧情难舍。心中思念,漂洋过海去看望不大现实,就派遣特使送了两尊佛像给杨贵妃,并且劝她回国,再续前缘,共享富贵。此时,杨贵妃心已成灰,心想当年你为了保全自己,让我偷渡到日本,一世情缘早就断绝。于是,她拔下头上的一根玉簪,让特使交给唐玄宗,以示答谢。数年后,杨贵妃在当地无疾而终。所谓“二尊院”就是因为那两尊佛像而得名。这说法是真是假?“二尊院”55世长老慧学有两段记录:
第一段记录:“天宝十五年七月,唐玄宗爱妃杨玉环乘空栌舟于久津唐渡口登岸,登岸后不久死去,里人相寄,葬于庙后。”
第二段记录:“六军既发,贵妃气息有所和缓,着人救之,造空栌舟,置数月粮食于舟内,放逐海中,任其漂流。”
这两段记录说了一个意思:杨玉环没有被缢死,她缓过气来,被人救了,救她的人打造了空栌舟,在舟里放了可以吃几个月的粮食,然后把舟放到海里,杨玉环上舟漂流,漂到哪儿算哪儿。
上述说法在日本是广泛认可的,就连日本著名女影星山口百惠曾在2002年接受记者采访时称:“我是中国杨贵妃的后代。”后来,经中日双方学者考证,出生在山口县的山口百惠不仅姓杨,而且是浙江三门杨明州在日本山口一系的后裔。但浙江这个杨家,和杨贵妃到底有无血缘上的关系,就没有再考证下去了。

贵妃东渡


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4、九尾狐玉藻前
这个妖狐诞生在中国,《山海经》中已有九尾狐的记载,但在诞生阶段九尾狐是天下祥瑞的代表,上古时代九尾狐的出现预示着天下太平,谁娶了九尾狐,谁就能多子多孙,大禹之妻涂山氏就是九尾狐。但在后世的演化中,特别是《封神演义》中将九尾狐描述成化身为绝色美女妲己,魅惑商纣王子辛的宠妃,是九尾狐形象的一次重大改变,它由祥瑞之兽变成魅惑的妖魔。

玉藻前
5、字灵
本剧的创作受到《 字灵的故事》的启发,又可以说是引用。
在大唐时期有一个和尚,每日在禅房抄写经文。
忽有一日,一女子进入禅房,这女子用衣袖遮住了自己的脸部,这和尚以为是鬼魅不予理睬。
但是女子每日必来,和尚终有一日忍不住便问:来者何人?女子闻听此言,放下了遮住脸部的衣袖,这脸上竟然无口,和尚大惊。
一得道高僧听闻此言,进入禅房查看。原来,在和尚抄写的经文里面,他发现了一个大日如来的如字,只写了左边的女字旁,而没有右边的口。女而无口。知道和尚写错了字,这个字便化身为灵,告诉他你写错了。

字灵
6、山鬼
《山鬼》出自《九歌》的第九首。《九歌》是一组祀神的乐歌,据说是[屈原]在民间祀神乐歌的基础上加工修改而成的。《九歌》中有不少篇章描述了鬼神的爱情生活,如《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》等,本文也是如此。"山鬼"即一般所说的山神,因为未获天帝正式册封在正神之列,故仍称"山鬼"。
《山鬼》采用"山鬼"内心独白的方式,塑造了一位美丽、率真、痴情的少女形象。全诗有着简单的情节:女主人公跟她的情人约定某天在一个地方相会,尽管道路艰难,她还是满怀喜悦地赶到了,可是她的情人却没有如约前来;风雨来了,她痴心地等待着情人,忘记了回家,但情人终于没有来;天色晚了,她回到住所,在风雨交加、猿狖齐鸣中,倍感伤心、哀怨。

山鬼


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7、中元节
中元节,俗称鬼节、施孤、七月半,佛教称为盂兰盆节。与除夕、清明节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节,也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。中元节有放河灯、焚纸锭的习俗。
农历正月十五日称上元节,乃庆元宵,古已有之;七月十五日称中元节,祭祀先人;十月十五日称下元节,乃食寒食,纪念贤人。中元节在农历七月十五日,部分地区在七月十四日。
中元节原是小秋,有若干农作物成熟,民间按例要祀祖,用新米等祭供,向祖先报告秋成。因此每到中元节,家家祭祀祖先,供奉时行礼如仪。七月十五上坟扫墓,祭拜祖先。海外华人华侨在清明、中元、冬至和年兜这四节会寄批银,否则便会被人认为是对祖宗不敬,对长辈不孝,对妻子不负责任的不成器之下等人。
传说中元节当天阴曹地府将放出全部鬼魂,民间普遍进行祭祀鬼魂活动。凡有新丧的人家,例要上新坟,而一般在地方上都要祭孤魂野鬼,成为中国民间最大的祭祀节日之一。

中元节
8、龙生九子饕餮
饕餮是古代中国神话传说中的一种神秘怪兽。古书《山海经》介绍其特点是:其形状如羊身人面,眼在腋下,虎齿人手,大头大嘴。性格贪婪,比喻好吃之徒,常见于青铜像。《左传》中记载饕餮为缙云氏之子而不是某些人所说的龙子。
饕餮纹这种纹饰最早出现在距今五千年前长江下游地区的良渚文化玉器上。但饕餮纹更常见于青铜器上,尤其是鼎上,远在二里头夏文化的青铜器上便有出现。饕餮在游戏、漫画、影视作品中也均有相关形象。

饕餮
9、两脚羊
两脚羊并不是指羊,是在血腥的场面中,被当作食物吃的人,在古代的多处有记载。尤其是在战乱的古代,民不聊生,难以为计,人们只得将人烹之,食之。指被当作食物吃的人。
宋 庄绰《鸡肋编》卷中:“老瘦男子廋词谓之‘饶把火’,妇人少艾者,名为‘不羡羊’,小儿呼为‘和骨烂’,又通目为‘两脚羊’。”
明 李时珍《本草纲目·人一·人肉》:“古今乱兵食人肉,谓之想肉,或谓之两脚羊。此乃盗贼之无人性者,不足诛矣。


  • 浅若梨花落-
  • 风起塔罗
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  • 通文馆李存礼@
  • 晴暖夕阳
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再后来,听闻你有了新欢,从此我的英雄为了另一个女孩征战疆场血贱四方,浓浓深情不及挥别一刻,不如笑谈此生无憾,爱过就好,我就陪你到这里。。。
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  • 苍穹1980
  • 鬼节来客
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知识贴,顶顶


2025-05-10 00:37:19
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  • 通文馆李存礼@
  • 晴暖夕阳
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  • 吸血鬼的樱花
  • 曼陀枯骨
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九尾狐玉藻前是哪一集啊?


  • Cp丶木槿
  • 曼陀枯骨
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向道偶题人间事,一笛一剑一昆仑


  • 170745402
  • 北京一夜
    7
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好东西,必须顶


  • 贴吧用户_0D8XW4Q
  • 我主阿茶
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  • 残荷语冰
  • 灵魂驿站
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d


2025-05-10 00:31:19
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  • 如斯zz
  • 灵魂驿站
    1
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楼主好帖,灵魂摆渡是部好作品,每一个故事都很值得深思品味。看到山鬼那一集的时候,就如山鬼所说:失去了人类的信仰与供奉,就算是神灵也会死去。


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