《贵屿历史》第四篇

最先说的当然是普宁首个县治的遗址，乌门楼位于贵屿南安杨氏家庙西侧，乌门楼就是普宁县衙的所在地，据《县志》记载：明嘉靖四十五年，拆洋乌、㳦水、黄坑三都及贵山半都，县治逐基于贵屿。至此当年相关资料记载的乌门楼就是位于贵屿南安，历经几百年这地名也没有变，不过现在这里保留下来的遗址已经很少了。

说到了县衙，我再来说说贵屿城，贵屿城的大体包括今天的南安和北林村，开六个门，东门位于贵屿大桥，东与华美老街相接；西门位于西门社，与北林相邻；南门位于清平社，在南安小学西南面；北门位于北林村；进贤门位于贤才社，在新洲社北面；水门位于沿江街南安北林交界。

这六个门大都在上世纪六七十年代被拆了，后来西门、南门、北门恢复，而县城的围墙则保留了一段，现在遗址存在于基督教堂前，据说这墙是属于东门的城墙，当地人称为寨墙。

上文我说了贵山都，也许一些对潮阳历史有了解的会知道这是明朝时期潮阳县下辖的一个区域，其范围包括现在潮阳的铜盂、贵屿、谷饶及普宁南径、麒麟，不过很少人知道明朝贵山都的都址就设在贵屿华美。贵山都的都址就位于华美老街玄忠庙旁边，现在属于玄忠庙的范围。设贵山都同时也设贵山驿站，华美老街就是当时的驿道，贵山都在华美时还设贵山学堂，是当时为数不多的乡学。

贵山都存在了几百年，直到民国时才撤除，而这个都址则改为警察局，存在了几十年，直到五十年代这里的都址、驿站、玄天庙、双忠庙被一并拆除，改建成贵屿农具门市，直到八十年代信仰自由后才恢复古庙，把玄天庙和双忠庙合并，称为玄忠庙，人称双袍宫。而贵山都址、驿站由于已经拆毁，恢复也没有意义，故此很少人知道贵屿曾经也是贵山都的都衙所在地。

劲！

我们纵观贵屿的历史建筑，其中最多的就是祠堂庙宇。其中庙宇中最为代表的就是双忠行祠了，双忠行祠始建于元文宗天历二年，占地面积710平方米。双忠精神作为贵屿老一辈人的精神支柱，行祠的修建更是这一方面的体现，行祠修建至今已有六百多年历史，经过三次重修，大体保留原有形式。双忠行祠自元以来就是用以纪念唐朝将领张巡、许远，为什么会修行祠？

这在当时有两个原因：一是当时古庙面积狭小，难以搭戏棚。还有一个原因贵屿一都受山贼袭扰，请双忠入城以安定民心（当时双忠古庙的地方是属于城外）。城内修行祠既解决了古庙的空间狭小问题，也稳定了民心，一举两得。可能也是巧合山贼对贵屿的袭扰竟减少到最后消失了，后来到1955年行祠被改区公所办公地，1958年改为贵屿木器社，直到1988年才恢复行祠的原有功能。

接着写一下贵屿的几个姓氏（陆续补充）

苏氏入潮大略
苏琳，（809—888），官至金紫光禄大夫（正三品），唐文宗开成年间因弹劾权贵、打击豪强，被贬潮州，谪潮三月，遊创不归，于唐开成四年（839）定居潮阳兴仁乡彭州园，为今湄洲苏氏始祖。

陈氏入潮大略
陈仲徽，（1165—1214）宋淳熙十六年（1189）登举联捷进士，以进士授莆田知县，宋嘉定二年（1209）与潮阳知县张如愚同游贵屿，次年迁居于贵屿城门头内，为华美陈氏一世祖。

卢氏入潮大略
卢大得，历任海阳县典史、潮阳县大使，宋嘉定十六年创凤港寨卢族。

马氏入潮大略
宋末，马廷鸾之裔孙马致政，迁举练都创仙村，因一姓马故名仙马。

杨氏入潮大略
杨正实，关西(函谷关或潼关以西)人，任江浙行省广信路正议大夫(正三品)，元大德年间(1298-1307)游潮阳，之山水秀丽，选择兴仁乡青洋山(今普宁南径)定居。正实公第4代孙杨大五分居贵屿南安