上周我们说了孙抃，提到了他家的“孙氏书楼”，可别小看这个书楼，它可获得了皇帝的御笔亲书，也因为这个书楼，让眉山在宋代成了印刷出版业最为发达的三大中心之一，并美誉为“千载诗书城”。甚至我们也可以毫不夸张的说，宋朝眉山能出800进士，“孙氏书楼”营造的浓浓书香起了不小的作用。
“孙氏书楼”，历经300年，几经毁损，依然繁荣，离不开孙氏13代人的苦心经营。今天，我们就来聊聊“孙氏书楼”的历史故事，它的创建者、繁荣者以及发扬光大者。
重建后的藏书楼
孙长儒：私家 “书楼”引皇帝关注获御笔亲书
孙氏书楼始于唐玄宗开元年间的孙长孺。盛唐时期，政治稳定，经济繁荣，文化昌盛，为博取功名，读书之风大兴。长孺以其远见卓识，读书、购书、筑楼藏书。至光启元年，唐僖宗为奖掖长孺，御笔亲书“书楼”二字以赐赠。封建时代，交通阻隔，孙氏书楼能引起皇帝关注，可以想见长孺藏书已颇具规模，影响广泛。五代后蜀时，书楼不幸遭火灾焚毁。
孙降衷：舍皇帝御赐高官厚禄 购万卷书籍回乡教书
到了五代十国时期，孙氏书楼传到了孙降衷这一代， 重建书楼就落在了他的身上。孙降衷家里并不富裕，却为人慷慨，诚挚有度量。好读书，日复一日，从不倦怠，经史子集，诗词歌赋，都在他兴趣范围内，是一位学识渊博，品德高尚的人。自幼以博学多识见闻于乡里，但却不求仕进，轻于名利，以一个布衣之身，游学于名山大川，豪爽倜傥，广交朋友。
藏书楼内景
五代十国末期，孙降衷游学至洛阳时，结识了尚未得志的后周大将赵匡胤，相互之间十分欣赏，孙氏赞许赵匡胤有澄清天下的大志，赵匡胤敬佩孙的学识渊博，两人成为了挚友。后来赵匡胤作了皇帝，念及故人情意，便派人来请孙降衷去京城，优礼相待，问他愿意做什么官，孙降衷婉言谢绝了皇帝的邀请。并表明了自己的愿望就是办好孙氏书楼，使家乡人能知书识礼，这比去做一个地方官教化好一方百姓的意义可能更深远些，同时还可以让更多的人读书，为朝廷培养更多的有用之人，皇帝同意了孙降衷的请求，给了他一个眉州别驾的闲职。孙降衷在离开京师前，遍求书市，“市书万卷而还”，准备在孙氏故居鱼鲰镇重建书楼。
孙辟：建书楼设书塾 眉山“诗书城”声名远播
在建书楼期间，孙降衷的孙子孙辟又到京都洛阳购回大量书籍，书楼于天圣初年(1023)建成，号“万卷书楼”，据说其藏书为宋代之最。宋朝宋祁《寄题眉州孙氏书楼》云：“鲁简多年屋壁藏，始营翚棘瞰堂皇。髹厨四匝香防蠹，镂椠千题缥制囊。定与乡人评月旦，何妨婢子诵灵光。良辰更此邀清赏，庭树交阴隽味长。”
藏书楼内景
孙辟风流倜傥，“不儒其身，只儒其心”，乡人便以“儒心”名之。书楼建成后，孙辟又开设书塾，延师收徒讲学，号称“山学”。一时间，读书人争相前来听讲求学，书楼与山学一同闻名于世。后人写诗赞颂道：“岭头山学仿何时，唐宋文章耀古碑。”可见书楼山学对后世的影响。
此后，孙氏书楼虽然多次遭灾损毁，但孙氏后人总是不遗余力搜购补缺，再兴书楼，重振山学。魏了翁《孙氏书楼记》云：“孙氏之传，独能于三百年间，屡绝而复兴，则斯亦不可尚矣夫!”为之嗟叹不已。苏轼曾云：“吾州之俗有近古者三：其士大夫贵经术而重氏族，其民尊吏而畏法，其农夫合耦以相助。盖有三代之遗风，而他郡之所莫及也。”眉州北宋时文教昌盛，眉山号称“千载诗书城”，孙氏书楼起了不小的作用。
藏书楼内景
“孙氏书楼”今何在？
据说“孙氏书楼”遗址就在眉山市东坡区复兴乡场镇北面的象鼻子山上，为了再现“孙氏书楼”，几年前，该乡重建了书楼，如今就叫藏书楼。
“孙氏书楼，我去过的，很大一栋楼，很气派!”提起这个书楼，在眉山从事文化宣传工作的周先生激动地说。
“我们的藏书楼是眉山最早的乡镇藏书楼!重建后的书楼，现在叫藏书楼，源于孙氏书楼。”说起藏书楼，复兴乡文化站相关负责人很是激动。“2009年，当时乡政府得到了一笔文化建设的资金，一共有20多万元。当时的领导班子就想重建藏书楼，但20多万远远不够，于是就号召全乡募捐资金。 经过多年的发展，如今，藏书楼一共有1万多册书，而且管理也非常规范，完全是按照文化馆的模式进行。同时，藏书楼也被赋予了更多的文化功能，现在是我们乡的文化站，也是全乡人民的文化活动中心。”（姚粼）
参考文献：
《眉山市人物志》
《眉山县志》(民国十二年版校注本)
“孙氏书楼”，历经300年，几经毁损，依然繁荣，离不开孙氏13代人的苦心经营。今天，我们就来聊聊“孙氏书楼”的历史故事，它的创建者、繁荣者以及发扬光大者。
重建后的藏书楼
孙长儒：私家 “书楼”引皇帝关注获御笔亲书
孙氏书楼始于唐玄宗开元年间的孙长孺。盛唐时期，政治稳定，经济繁荣，文化昌盛，为博取功名，读书之风大兴。长孺以其远见卓识，读书、购书、筑楼藏书。至光启元年，唐僖宗为奖掖长孺，御笔亲书“书楼”二字以赐赠。封建时代，交通阻隔，孙氏书楼能引起皇帝关注，可以想见长孺藏书已颇具规模，影响广泛。五代后蜀时，书楼不幸遭火灾焚毁。
孙降衷：舍皇帝御赐高官厚禄 购万卷书籍回乡教书
到了五代十国时期，孙氏书楼传到了孙降衷这一代， 重建书楼就落在了他的身上。孙降衷家里并不富裕，却为人慷慨，诚挚有度量。好读书，日复一日，从不倦怠，经史子集，诗词歌赋，都在他兴趣范围内，是一位学识渊博，品德高尚的人。自幼以博学多识见闻于乡里，但却不求仕进，轻于名利，以一个布衣之身，游学于名山大川，豪爽倜傥，广交朋友。
藏书楼内景
五代十国末期，孙降衷游学至洛阳时，结识了尚未得志的后周大将赵匡胤，相互之间十分欣赏，孙氏赞许赵匡胤有澄清天下的大志，赵匡胤敬佩孙的学识渊博，两人成为了挚友。后来赵匡胤作了皇帝，念及故人情意，便派人来请孙降衷去京城，优礼相待，问他愿意做什么官，孙降衷婉言谢绝了皇帝的邀请。并表明了自己的愿望就是办好孙氏书楼，使家乡人能知书识礼，这比去做一个地方官教化好一方百姓的意义可能更深远些，同时还可以让更多的人读书，为朝廷培养更多的有用之人，皇帝同意了孙降衷的请求，给了他一个眉州别驾的闲职。孙降衷在离开京师前，遍求书市，“市书万卷而还”，准备在孙氏故居鱼鲰镇重建书楼。
孙辟：建书楼设书塾 眉山“诗书城”声名远播
在建书楼期间，孙降衷的孙子孙辟又到京都洛阳购回大量书籍，书楼于天圣初年(1023)建成，号“万卷书楼”，据说其藏书为宋代之最。宋朝宋祁《寄题眉州孙氏书楼》云：“鲁简多年屋壁藏，始营翚棘瞰堂皇。髹厨四匝香防蠹，镂椠千题缥制囊。定与乡人评月旦，何妨婢子诵灵光。良辰更此邀清赏，庭树交阴隽味长。”
藏书楼内景孙辟风流倜傥，“不儒其身，只儒其心”，乡人便以“儒心”名之。书楼建成后，孙辟又开设书塾，延师收徒讲学，号称“山学”。一时间，读书人争相前来听讲求学，书楼与山学一同闻名于世。后人写诗赞颂道：“岭头山学仿何时，唐宋文章耀古碑。”可见书楼山学对后世的影响。
此后，孙氏书楼虽然多次遭灾损毁，但孙氏后人总是不遗余力搜购补缺，再兴书楼，重振山学。魏了翁《孙氏书楼记》云：“孙氏之传，独能于三百年间，屡绝而复兴，则斯亦不可尚矣夫!”为之嗟叹不已。苏轼曾云：“吾州之俗有近古者三：其士大夫贵经术而重氏族，其民尊吏而畏法，其农夫合耦以相助。盖有三代之遗风，而他郡之所莫及也。”眉州北宋时文教昌盛，眉山号称“千载诗书城”，孙氏书楼起了不小的作用。
藏书楼内景
“孙氏书楼”今何在？
据说“孙氏书楼”遗址就在眉山市东坡区复兴乡场镇北面的象鼻子山上，为了再现“孙氏书楼”，几年前，该乡重建了书楼，如今就叫藏书楼。
“孙氏书楼，我去过的，很大一栋楼，很气派!”提起这个书楼，在眉山从事文化宣传工作的周先生激动地说。
“我们的藏书楼是眉山最早的乡镇藏书楼!重建后的书楼，现在叫藏书楼，源于孙氏书楼。”说起藏书楼，复兴乡文化站相关负责人很是激动。“2009年，当时乡政府得到了一笔文化建设的资金，一共有20多万元。当时的领导班子就想重建藏书楼，但20多万远远不够，于是就号召全乡募捐资金。 经过多年的发展，如今，藏书楼一共有1万多册书，而且管理也非常规范，完全是按照文化馆的模式进行。同时，藏书楼也被赋予了更多的文化功能，现在是我们乡的文化站，也是全乡人民的文化活动中心。”（姚粼）
参考文献：
《眉山市人物志》
《眉山县志》(民国十二年版校注本)
