看过《鹿鼎记》的人应该都知道那么一段剧情，徐大哥和沐王府的人喝酒，因为大家都有“拥明”的愿望，所以聊得很欢，结果喝到一半，却喝出了矛盾：沐王府的人提议，明朝复国后，应该拥立桂王为帝，而徐大哥作为天地会的人，确认为应该拥立台湾的唐王为正统，结果闹出了矛盾，喝到一半居然打起来了。
实际上，这就是那一段南明臣子的真实写照。
里面提到的两个人，唐王和桂王，实际上是反映了南明的一段内斗的历史。
终南明一朝，内斗始终不绝，关于皇统，至少爆发过三次大规模争执，分别是1644年的福潞之争、1645年的唐鲁之争、以及1646年的唐桂之争。
而《鹿鼎记》里面的反映的就是唐桂之争，至于前两次争斗，属于题外话，有兴趣的人可以参看南明史。

唐桂之争前南明形势

唐桂之争后南明形势

而《鹿鼎记》故事的设定时间大约就是顺治末年，那时候南明还在西南厚颜残喘，虽还没灭亡，但也快差不多了，那个时候大概唐王政权（隆武和绍武政权）都已经覆灭了，但是永历政权还没彻底灭亡，唐王一脉的后人后来逃到了台湾，被郑氏政权拥戴为正统；
小说和电视剧里提及，当时徐大哥说“台湾的唐王才是正统···”，也就是说，当时台湾已经被郑成功收复了，而根据历史时间，郑成功收复台湾那一年正是永历政权流亡缅甸那一年（流亡不代表灭亡），所以大致可以推出，那段时间正好是在1661年-1662年之间，也就是1661年郑成功收复台湾到1662年桂王（永历帝）全家被缅甸引渡、遭到吴三桂杀害之间。
里面的那段沐王府和天地会的争执，完全有可能，因为在明末时，云南发生了震惊全国的“沙普之乱”，云南当地的土司普名声和沙定洲先后叛乱，攻陷了云南首府昆明，当时镇守云南的是末代黔国公沐天波逃亡滇西，沐王府指的就是沐天波的黔国公势力，后来李定国等人消灭沙定洲、收复云南，并归顺了明朝，沐天波大约也是因此而回到南明朝中，和李定国等人一同拥立永历帝。这就是为什么沐王府拥戴桂王（永历帝）的原因。
而唐王在政权毁灭后，余脉逃往台湾，被郑氏政权拥戴为正统，而天地会就是郑氏政权建立的一个秘密抗清组织，领导人是台湾人陈永华（就是《鹿鼎记》里面的陈近南，史书记载，陈永华在内地活动的时候都是化名陈近南）所以，这就很好解释了。
沐王府和天地会仇怨那么深，可能很大原因并不是单纯的皇统之争，而是因为1646年的唐桂之争中结了梁子，桂王一派仇视唐王，因为唐王一派不仅曾导致桂王损失惨重，而且还直接丧失了重要的广东，导致抗清局势急剧恶化，而唐王一派自然也明白桂王仇视他们，所以当你在桂王的人面前提起唐王，或者在唐王的人面前提起桂王，能不引起对方的仇视，很难想象。这两家虽然是抗清组织，但互相之间也是仇家。
更何况，沐王府是当年唐桂之争在桂王一边的直接见证者，而徐大哥很可能也是当年南明唐王一边对这起事件的直接见证者，双方都是直接有过血仇的两家，互相都是见证者，当看到对方那一刻，多年积下的那种仇怨一下子释放，就不难想象了，至于接下来，大打一场，一点也不奇怪。

这些人就隆武自身品质还不错，其他的应该早点投降，别牵连百姓为好

实际没有这个争吵

真能折腾

小宝；所谓反清复明，不过就是个口号，和阿弥陀佛一样

哎，明朝真是个让人痛心的时代。

看看南明的一锅粥，更觉得崇祯造孽，缺乏一个领导人该有的担当。哪怕他有一丝大局观，派太子南京监国，明朝的结局都不会如此不堪。