从耶耶二字肯定就是写给子女的,从逻辑上看,两度得大内书也并不代表他不在大内,关键在于 不见奴表,需要经常上表的显然是离着很远的,少时忽得手书说明表和手书的传递渠道不一样,手书不需通过哦大内,表才需要。而娘子患和下文的但头风发呼应,患头风的是娘子而不是收信人,录状送说明收信人平时看不到辽东消息,若是皇太子这种军事奏报会即时送达长安,何需家书传递?再者,今得辽东消息,此时若皇帝在前线,还用得吗?此外,雉奴用在口语中,尚且需要雉奴二字,小名是雉奴,不会单称奴。
现存的唐代400多封家书中,诫吴王恪书可以说是极少的帝王给子女的家书,有这种可能,父子间经常通信。又,李恪贞观7年去齐州之官一年,“吾与恪常于一处”,这也不难解释为何忌恒欲死。而且,“藩屏”
二字多次出现,也说明了,为何会录状送辽东消息。
以上仅仅个人浅见,不喜勿喷
现存的唐代400多封家书中,诫吴王恪书可以说是极少的帝王给子女的家书,有这种可能,父子间经常通信。又,李恪贞观7年去齐州之官一年,“吾与恪常于一处”,这也不难解释为何忌恒欲死。而且,“藩屏”
二字多次出现,也说明了,为何会录状送辽东消息。
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