姜维吧 关注:25,034贴子:357,656
  • 47回复贴,共1

浅谈那些有关姜维的评价

只看楼主收藏回复

一楼伯约。


1楼2016-06-22 19:22回复
    陈寿:粗有文武,玩众黩旅,明断不周,终致陨毙。
    其实我觉得陈寿没怎么黑姜维,“粗有文武”一词可以理解为“文化嘛,姜维是有的,但比不上老师谯周。武功嘛,姜维也有的,但拿不了全国第一。”所以可以这么来理解,姜维虽然文和武都算不上拔尖,但也依然很优秀。毕竟姜维是个当将军的,指挥军队的艺术对他来讲才更加重要,如果致力于读书,那做个谯周那样的言官刚刚好。如果只对武术感兴趣并在此方面取得了卓越成就,那么保镖一类的职业更加适合他。
    “玩众黩旅”一词暴露了陈寿的政治观,他和他的老师一样不支持北伐,我上网查了一下,没发现其他的典籍中出现过“玩众黩旅”这个词,so,这个词有可能是陈寿首创。
    “明断不周”我的理解是“明于决断却不周密”,“明断”本身是个褒义词,比如:
    贞固足以干事,忠敬足以肃朝,【明断】足以质疑,机密足以应权,临烦不惑,在急弥明。(《与晋文王书荐卢播》,阮籍)
    “不周”不知道指的是哪方面的“不周”,是段谷失利还是改变汉中防守政策还是其他,不得而知。
    至于陈寿说姜维“外宽内忌”,这充其量也只是性格特点,不能作为黑点。


    2楼2016-06-22 19:24
    收起回复
      郤正:一时之仪表也。
      “仪表”这样的词典籍中常有,我找了几个靠谱的,比如:
      郑《目录》云:“名曰《表记》者,以其记君子之德,见於【仪表】。(《礼记正义》) 这是郑玄的话,讲真,每次一见郑玄的名字我就没来由的激动万分,只因一句“姜维好郑氏学”,想来姜维当年也一定读过这句话吧。
      再比如:
      德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。行足以为【仪表】,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。(《素书》)
      故智过万人者谓之英,千人者谓之俊,百人者谓之豪,十人者谓之杰。明于天道,察于地理,通于人情。大足以容众,德足以怀远,信足以一异,知足以知变者,人之英也;德足以教化,行足以隐义,仁足以得众,明足以照下者,人之俊也;行足以为【仪表】,知足以决嫌疑,廉足以分财,信可使守约,作事可法,出言可道者,人之豪也;守职而不废,处义而不比,见难不苟免,见利不苟得者,人之杰也。(《淮南子》)
      《淮南子》书中有关“仪表”的阐述与郤正对姜维的评价十分类似,我很怀疑郤正就是以此为依据来给姜维做出评价的。
      另外,这句话中还涉及了“英”和“俊”的定义,“智过万人者谓之【英】,千人者谓之【俊】”。《世语》所谓:” 时蜀官属皆天下【英俊】,无出维右。“这也算是极高的评价了。


      3楼2016-06-22 19:24
      回复
        发一段上面所引用的《淮南子》的译文:因此,智慧超过万人的称之为“英”、智慧超过千人的称之为“俊”、智慧超过百人的称之为“豪”、智慧超过十人的称之为“杰”。明了天道、审察地理、通晓人情,心胸博大足以容纳众人、德行足以使远方的人归附、诚信足以统一差异、智慧足以应付变通,这种人就是人中的“英”。德行足以实施教化、行为足以暗合道义、仁慈足以得人爱戴、英明足以照耀下层,这种人就是人中的“俊”。行为足以为人师表、智慧足以决断疑难、廉洁足以公平分配财物、诚信足以遵守信约,做事值得效法、说话合符道理,这种人就是人中的“豪”。坚守本职工作而不荒废、为人正义而不结党营私、遇见危难而不苟且躲避、看到利益而不贪得,这种人就是人中的“杰”。


        4楼2016-06-22 19:25
        回复
          孙盛:纵维好书而微自藻洁,岂异夫盗者分财之义,而程郑降阶之善也?
          查了一下程郑的资料:如下
          晋侯嬖程郑,使佐下军。郑行人公孙挥如晋聘。程郑问焉,曰:「敢问降阶何由?」子羽不能对。归以语然明,然明曰:「是将死矣。不然将亡。贵而知惧,惧而思降,乃得其阶,下人而已,又何问焉?且夫既登而求降阶者,知人也,不在程郑。其有亡衅乎?不然,其有惑疾,将死而忧也。」(《左传》)
          译文:
          晋平公宠信程郑,任命他为下军副帅。郑国的行人公孙挥去到晋国聘问,程郑向他请教,说:“谨敢请问怎样才能降级?”公孙挥不能回答,回去告诉了然明。然明说:“这个人将要死了。否则,就将要逃亡。地位尊贵而知道害怕,害怕而想到了降级,就可以得到适合他的地位,不过是在别人下面罢了,又问什么?而且既己登上高位而要求降级的,这是聪明人,不是程郑这样的人。恐怕有了逃亡的迹象了吧!否则,恐怕就是有疑心病,自知将要死了而忧虑啊!”


          5楼2016-06-22 19:26
          回复
            《春秋左传正义》上有:
            正义曰:程郑忽问降阶,然明议其将死,故云此程郑身有罪祸,惧,奔亡之衅,而辄问降阶也。若不然,则有迷惑之疾,将死而忧乎!何休难此,云善言者,君子所尚,有小人道之,辄为死徵。是善言不可出口。此未得传之意也。然明者,郑之知人,知程郑以佞媚嬖幸得升卿位,非有谦退止足之心。今忽问降阶,是改其常度。以其改常,知其将死故疑其知将有“亡衅”“惑疾”而忧,故能出此语耳。善言非其常,所以知其死,非谓口出善言即当死也。赵文子,贤人也,将死,其语偷。程郑,小人也,将死,其言善。俱是失常,无所怪惑也。
            这段话我没找到翻译,不过也大致可以看明白,尤其是【程郑,小人也,将死,其言善】,忽然感到孙盛评价中满满的恶意。
            孙盛的把姜维比作“盗者”“程郑”,意为姜维是大恶之人,纵有小善,也不足以隐其恶。


            6楼2016-06-22 19:26
            收起回复
              棒!


              IP属地:上海来自iPhone客户端8楼2016-06-22 20:05
              收起回复
                应该这样断句。粗,有文武(我真是没下线


                IP属地:湖北来自Android客户端9楼2016-06-22 20:35
                收起回复
                  咋不晒晒钟士季虚情假意的吹捧那可是经典哎


                  来自iPhone客户端10楼2016-06-22 23:00
                  收起回复
                    我觉得姜维怕死的表现是去耕地。


                    来自iPhone客户端11楼2016-06-22 23:04
                    收起回复
                      神马??? @LMIAOMIAO4444 我貌似回复不了你


                      来自iPhone客户端12楼2016-06-23 01:37
                      回复
                        文官评价是加入了政治情绪,要只看个人能力,还是看看对手的评价。


                        IP属地:湖北来自Android客户端13楼2016-07-16 11:09
                        收起回复