夫作者曰圣，述者曰明。陶铸性情，功在上哲，夫子文章，可得而闻，则圣人之情，见乎文辞矣。先王圣化，布在方册，夫子风采，溢于格言。是以远称唐世，则焕乎为盛，近褒周代，则郁哉可从。此政化贵文之征也。郑伯入陈，以文辞为功，宋置折俎，以多文举礼，此事迹贵文之征也。褒美子产，则云“言以足志，文以足言”，泛论君子，则云“情欲信，辞欲巧”，此修身贵文之征也。然则志足而言文，情信而辞巧，乃含章之玉牒，秉文之金科矣。

当阳张中叔去年腊月寄山预来，留荆南久之，四月，余乃到沙头。取视之，萌芽森然，有盈尺者。意皆可弃。 小儿辈请试煮食之，乃大好。盖与发牙小豆同法。 物理不可尽，如此。今之论人材者，用其所知而轻弃人。可胜叹哉！

圣人司教化，黉序育群材。因心有明训，善端得深培。天叙既昭陈，人文亦褰开。云何百代下，学绝教养乖？群居竞葩藻，争先冠伦魁。淳风反沦丧，扰扰胡为哉？

没有见过面，却很聊得来，算朋友

很好，卖么

挽尊

风雨几度，闲庭信步，妙笔生花，墨香满庐，不念过往，不惧来路，楼主高才，愿求墨宝一副

夏至，有清风～