～长今～
看完《大长今》全剧，我们跟随主人公长今历经了她人生路上的坎坎坷坷，一起体味了她的喜怒哀乐，歌哭与之共，终不免令人感慨系之：
长今之生也有幸，得到了世间最好父母的慈爱；长今命途也多舛，幼小年纪一家离散，经历了父亲被捕生死难料，母亲为保护自己而弃世的惨痛。承受了无数磨难，长今用她的执着告诉了我们什么是任何情况下永不放弃希望和追求的信念，告诉了我们什么叫做“淡定从容”，什么叫做“择善而从”，什么叫做“襟怀如海”，长今更用她的爱心，告诉了我们什么叫做“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”……
长今继承了父母身上所有的优点：心地善良、聪明颖悟、心胸宽广、勤劳。长今的成长道路一直是在为人所不能为之事，她的这些优点和童年时代的好奇心和求知欲就预示了未来的成功。
长今的母亲给了她人生的启蒙，临终时希望她能够进宫，成为修乐馆最高上宫，以洗清母亲的冤屈。但也告诉她，应该做自己喜欢的事情，不要勉强。不满八岁的长今选择了进宫，也就为自己选择了一条难以想像的艰辛道路。进宫以后，韩上宫成为长今最重要的导师，她不仅传授给长今人所难及的技艺，更告诉了她做料理者必备的道德：任何情况下，都不能做对饮食者有害的食物。韩上宫的言传身教，长今都深深领悟到了。在认识自我、战胜自我的过程中，有两件事不能不提及：韩上宫和崔上宫的第一场比赛，长今为了买到最好的牛肉，耽搁了整天的时间，却试图用绵纸吸油的便捷方法来缩短最为重要的熬汤过程，最后导致输掉了比赛；在典医监的学习过程中，长今不明白申教授为什么始终说自己没有具备为医者的基本素养，自己回答得非常准确的药材辨认考试却得了不通，认为他对自己抱有成见。直到临床诊断时，信非对患者的细心观察和记录才让她豁然开朗，明白了天赋出众所造成的骄傲正是为医者的大敌。这两次经历对长今的成长至为重要，具备了出众的天赋，正确认识了自身，懂得了必须抱有谦退之心勤勉踏实地努力，长今真正成长了。
崔氏家族与长今母女两代人真是有“生死不解之缘”，如果说了解长今身世之前为争夺权利已是正邪不两立的天然对抗，发现长今生世之后更是无所不用其极，必欲置之死地而后快。但一切的阴谋陷害，最后对长今来说不过都是“艰难困苦，玉汝于成”的人生考验，甚至反而成为了促使长今成长的重要原因。长今作为普通医女一回到宫中，拥有宫廷内外莫大权势的崔上宫一家立刻如芒刺在背，中夜难寐，这就是所谓的“君子坦荡荡，小人长戚戚”了。郑云白终究境界不到，非要长今放弃复仇之念。善良并不表示宽恕一切，宽恕并不表示容忍一切。仁爱思想的创立者孔子两千多年前就阐述了自己的意见：或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——是呀，如果以德报怨的话，又如何报德呢？我虽于彼有私怨，我以公平直道报之，不因怨而加刻，亦不因怨而反有所加厚，是即直。有怨当以直报，有德以德报。长今所求的，绝不是睚眦必报的一时快意，而是作恶者内心真诚的忏悔。真正的宽恕，也正是源于为恶者认识自身的罪恶。长今说得好：自己拥有的，一样也不愿意放弃，这算是真正的忏悔吗？为了等待崔上宫等人发自内心的真诚忏悔，长今不止一次给了她们机会。这样的“复仇”，境界甚至超越了夫子的“直报”，几可称为“至仁”，足以令人景仰。
违背救命恩人文正王妃的旨意，即令付出生命代价也绝不以医术害人；不计个人安危救治危害百姓的恶性传染病天花。几经磨难，长今的智慧、学识、人品、毅力已是超凡绝俗。“世之奇伟瑰怪非常之观，常在於险远而人之所罕至焉；故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也”，长今超越了她的时代，创造了一个又一个的奇迹，依靠的正是千回百折而不改其志的坚定和出众的天赋及能力。她的才华，她的宽广胸襟，她的人格魅力，她的人性光辉，足可令天下须眉汗颜！更为难能可贵的是，尽管如此，我们在长今身上看不到丝毫“女强人”的盛气凌人、剑拔弩张，而只有恬淡平和、宠辱不惊。中宗加“大长今”封号，其意也许正在于此。长今也有和所有普通女子一样的迷惘、困惑、哀愁、痛苦，失落、期待，这更使人感到亲切真实。
看完《大长今》全剧，我们跟随主人公长今历经了她人生路上的坎坎坷坷，一起体味了她的喜怒哀乐，歌哭与之共，终不免令人感慨系之：
长今之生也有幸，得到了世间最好父母的慈爱；长今命途也多舛，幼小年纪一家离散，经历了父亲被捕生死难料，母亲为保护自己而弃世的惨痛。承受了无数磨难，长今用她的执着告诉了我们什么是任何情况下永不放弃希望和追求的信念，告诉了我们什么叫做“淡定从容”，什么叫做“择善而从”，什么叫做“襟怀如海”，长今更用她的爱心，告诉了我们什么叫做“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”……
长今继承了父母身上所有的优点：心地善良、聪明颖悟、心胸宽广、勤劳。长今的成长道路一直是在为人所不能为之事，她的这些优点和童年时代的好奇心和求知欲就预示了未来的成功。
长今的母亲给了她人生的启蒙，临终时希望她能够进宫，成为修乐馆最高上宫，以洗清母亲的冤屈。但也告诉她，应该做自己喜欢的事情，不要勉强。不满八岁的长今选择了进宫，也就为自己选择了一条难以想像的艰辛道路。进宫以后，韩上宫成为长今最重要的导师，她不仅传授给长今人所难及的技艺，更告诉了她做料理者必备的道德：任何情况下，都不能做对饮食者有害的食物。韩上宫的言传身教，长今都深深领悟到了。在认识自我、战胜自我的过程中，有两件事不能不提及：韩上宫和崔上宫的第一场比赛，长今为了买到最好的牛肉，耽搁了整天的时间，却试图用绵纸吸油的便捷方法来缩短最为重要的熬汤过程，最后导致输掉了比赛；在典医监的学习过程中，长今不明白申教授为什么始终说自己没有具备为医者的基本素养，自己回答得非常准确的药材辨认考试却得了不通，认为他对自己抱有成见。直到临床诊断时，信非对患者的细心观察和记录才让她豁然开朗，明白了天赋出众所造成的骄傲正是为医者的大敌。这两次经历对长今的成长至为重要，具备了出众的天赋，正确认识了自身，懂得了必须抱有谦退之心勤勉踏实地努力，长今真正成长了。
崔氏家族与长今母女两代人真是有“生死不解之缘”，如果说了解长今身世之前为争夺权利已是正邪不两立的天然对抗，发现长今生世之后更是无所不用其极，必欲置之死地而后快。但一切的阴谋陷害，最后对长今来说不过都是“艰难困苦，玉汝于成”的人生考验，甚至反而成为了促使长今成长的重要原因。长今作为普通医女一回到宫中，拥有宫廷内外莫大权势的崔上宫一家立刻如芒刺在背，中夜难寐，这就是所谓的“君子坦荡荡，小人长戚戚”了。郑云白终究境界不到，非要长今放弃复仇之念。善良并不表示宽恕一切，宽恕并不表示容忍一切。仁爱思想的创立者孔子两千多年前就阐述了自己的意见：或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——是呀，如果以德报怨的话，又如何报德呢？我虽于彼有私怨，我以公平直道报之，不因怨而加刻，亦不因怨而反有所加厚，是即直。有怨当以直报，有德以德报。长今所求的，绝不是睚眦必报的一时快意，而是作恶者内心真诚的忏悔。真正的宽恕，也正是源于为恶者认识自身的罪恶。长今说得好：自己拥有的，一样也不愿意放弃，这算是真正的忏悔吗？为了等待崔上宫等人发自内心的真诚忏悔，长今不止一次给了她们机会。这样的“复仇”，境界甚至超越了夫子的“直报”，几可称为“至仁”，足以令人景仰。
违背救命恩人文正王妃的旨意，即令付出生命代价也绝不以医术害人；不计个人安危救治危害百姓的恶性传染病天花。几经磨难，长今的智慧、学识、人品、毅力已是超凡绝俗。“世之奇伟瑰怪非常之观，常在於险远而人之所罕至焉；故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也”，长今超越了她的时代，创造了一个又一个的奇迹，依靠的正是千回百折而不改其志的坚定和出众的天赋及能力。她的才华，她的宽广胸襟，她的人格魅力，她的人性光辉，足可令天下须眉汗颜！更为难能可贵的是，尽管如此，我们在长今身上看不到丝毫“女强人”的盛气凌人、剑拔弩张，而只有恬淡平和、宠辱不惊。中宗加“大长今”封号，其意也许正在于此。长今也有和所有普通女子一样的迷惘、困惑、哀愁、痛苦，失落、期待，这更使人感到亲切真实。
