关于普通话、客家话、闽南、川话……
2013年曾经接待过台湾的一个方言学者，一起探讨过方言问题，这位学者是客家人，他的主要目的是再度弘扬客家话，但也承认没办法。
有一点共识：凡使用汉字的都应该叫“地方话”，因为只是读音不同。读音不同的主要原因是生产力、科学技术不发达。普通话语音是正统语音。
造成读音不同的原因：
一是古代没有记录语音的设备，无法提供标准语音的录音；
二缺少辅助的“拼音符号”（当然拼音符号也要有参考标准）；
三交通不发达，不能及时沟通比对读音变化；
四统治者实行愚民政策，一些掌握汉字的人把“识字”当作专利。
客家人原本是中原地区人，躲避战乱到南方后被当地人称为“客家”，所以客家话是中原古音没错，但是只对了一半。客家人南下后，脱离了与中原的密切联系，语音上无法跟进中原母音地区的变化。而且口耳相传过程中语音或多或少受到了当地（南方）语音的影响，因此客家话只能说曾经是“中原古音”，真正中原古音后来的变化，客家话没有参与跟进，导致客家话与中原话差别越来越大。
普通话标准语音是参照了“国际音标”的，从当时的一些言论看，其中就有一些海外客家人（笔者的汉语老师就是客家人，他的叔叔就曾经在香港做过一些努力）。参照国际音标和英语发音后发现一个巧合（这一点请你相信，绝对是巧合）：汉语语音可以像英文一样用拉丁文拼写，元音、“辅音、音节、调值”这些概念能很好的描述汉语语音现象，这是比“注音符号”更科学的符号。将普通话的拼音去掉固定的声调，按照英语的腔调去读，就是英语！！！ yingyuyuyinhehanyuyuyincunzailishideqiaohe
可是，古汉语的主要注音方法是“反切”呀。
据考证，北齐颜之推《颜氏家训·音辞篇》云：“孙叔然创尔雅音义，是汉末人独知反语，至于魏世，此事大行。”（孙炎，字叔然，名炎）陆德明《经典释文》也说：“孙炎始为反语，魏朝以降渐繁。”事实上，孙炎以前已有人使用反切了，如东汉服虔注《汉书》“惴，音‘章瑞’反”。孙炎对反切进行了整理，并编成了《尔雅音义》。“反切”是古汉语的“拼音法”，用两个汉字“拼”出第三个汉字的读音。
奇妙的事情是，利用元音作韵母、辅音作声母构成一个汉字的音节，这一现代社会的方法居然能够“转译”《说文解字》《尔雅音义》汉时期的汉字读音类推法——“反切”。下面举例说明（不标声调）。
反切，简单的理解就是反向切取，即取第一个汉字的前部分读音，取第二个字的后部分读音。古人用快速读两个字的方法来实现。用现代语音学的音节方法来说，即对应为第一个字取“声母”，第二个字取“韵母”，再组合起来。
如“惴，音‘章瑞’反”。zhui=zhang+rui的反向取音，即zhang取声母，rui取韵母，连起来就是zhui。
再如：䄟，此芮切。cui=ci+rui
寍，奴丁切。ning=nu+ding
狃，女久切。niu=nv+jiu
这是可遇而不可求的两大语系的语音学巧合。这里不存在谁影响了谁的问题，就是巧合。有了这一个巧合，《汉语拼音方案》就很有说服力了，于是客家话、闽南话、（川话，其实就是声调没有读准的普通话！声母韵母都差别不大）就只好像普通话看齐。
大家都普通一点吧，不要搞特殊话。
2013年曾经接待过台湾的一个方言学者，一起探讨过方言问题，这位学者是客家人，他的主要目的是再度弘扬客家话，但也承认没办法。
有一点共识：凡使用汉字的都应该叫“地方话”，因为只是读音不同。读音不同的主要原因是生产力、科学技术不发达。普通话语音是正统语音。
造成读音不同的原因：
一是古代没有记录语音的设备，无法提供标准语音的录音；
二缺少辅助的“拼音符号”（当然拼音符号也要有参考标准）；
三交通不发达，不能及时沟通比对读音变化；
四统治者实行愚民政策，一些掌握汉字的人把“识字”当作专利。
客家人原本是中原地区人，躲避战乱到南方后被当地人称为“客家”，所以客家话是中原古音没错，但是只对了一半。客家人南下后，脱离了与中原的密切联系，语音上无法跟进中原母音地区的变化。而且口耳相传过程中语音或多或少受到了当地（南方）语音的影响，因此客家话只能说曾经是“中原古音”，真正中原古音后来的变化，客家话没有参与跟进，导致客家话与中原话差别越来越大。
普通话标准语音是参照了“国际音标”的，从当时的一些言论看，其中就有一些海外客家人（笔者的汉语老师就是客家人，他的叔叔就曾经在香港做过一些努力）。参照国际音标和英语发音后发现一个巧合（这一点请你相信，绝对是巧合）：汉语语音可以像英文一样用拉丁文拼写，元音、“辅音、音节、调值”这些概念能很好的描述汉语语音现象，这是比“注音符号”更科学的符号。将普通话的拼音去掉固定的声调，按照英语的腔调去读，就是英语！！！ yingyuyuyinhehanyuyuyincunzailishideqiaohe
可是，古汉语的主要注音方法是“反切”呀。
据考证，北齐颜之推《颜氏家训·音辞篇》云：“孙叔然创尔雅音义，是汉末人独知反语，至于魏世，此事大行。”（孙炎，字叔然，名炎）陆德明《经典释文》也说：“孙炎始为反语，魏朝以降渐繁。”事实上，孙炎以前已有人使用反切了，如东汉服虔注《汉书》“惴，音‘章瑞’反”。孙炎对反切进行了整理，并编成了《尔雅音义》。“反切”是古汉语的“拼音法”，用两个汉字“拼”出第三个汉字的读音。
奇妙的事情是，利用元音作韵母、辅音作声母构成一个汉字的音节，这一现代社会的方法居然能够“转译”《说文解字》《尔雅音义》汉时期的汉字读音类推法——“反切”。下面举例说明（不标声调）。
反切，简单的理解就是反向切取，即取第一个汉字的前部分读音，取第二个字的后部分读音。古人用快速读两个字的方法来实现。用现代语音学的音节方法来说，即对应为第一个字取“声母”，第二个字取“韵母”，再组合起来。
如“惴，音‘章瑞’反”。zhui=zhang+rui的反向取音，即zhang取声母，rui取韵母，连起来就是zhui。
再如：䄟，此芮切。cui=ci+rui
寍，奴丁切。ning=nu+ding
狃，女久切。niu=nv+jiu
这是可遇而不可求的两大语系的语音学巧合。这里不存在谁影响了谁的问题，就是巧合。有了这一个巧合，《汉语拼音方案》就很有说服力了，于是客家话、闽南话、（川话，其实就是声调没有读准的普通话！声母韵母都差别不大）就只好像普通话看齐。
大家都普通一点吧，不要搞特殊话。
