这一生已经失去太多了，清醒的时候细数起那些年的身边的人的模样，曾经说过那些天真的话。最后各自天涯，杳无音讯。午夜梦醒的黑夜，孤独和回忆。看着镜子里惨兮兮的自己和拎不清的糊涂往事，窘迫和无能无力的人生。
我希望自己慢慢赢回应该得到的精彩，我想让余生可以丰富，不想蹉跎岁月，浪费宝贵的青春，我珍贵的只有一次的生命。

Water From the Same Source - Rachel's

我也曾试图想放弃我的青春回忆，可每次想把青春过往格式化的时候，却总会跳出系统提示：对不起，你的某些文件正在使用，系统无法删除 于是那些年那些事，像被浸泡在福尔马林中一样鲜活起来，于是我再次喝上一口酽茶，决定用秃秃的笔尖去蹂躏洁白的纸张。

我十分怀念当年那个对我说“你可以试着把白开水当成酒喝呀！”的姑娘。
可是岁月匆匆，我早就失去了她。
虽然我也知道，不要把回忆变得比过程还要漫长。
我们听过很多大道理，可是仍旧过不好这一生。
我的青春劣迹斑斑，不堪回首，我也明白我可以过好他的。
我想从此刻开始，医治我这不堪重负的身体。
我想善待我的身体，我需要正能量的回馈。

新的一天，控制自己的欲望。我想起13年骑行川藏队伍里一个朋友说的一句话：如果一个人连自己的欲望都控制不了，那跟动物园里的猴子有什么分别。我一直记得，一直都想克制，一直都输给欲望，输给酒精和尼古丁。我想赢一次。

戒酒不易，今日无酒

我心里的魔鬼

浑身的负能量，濒死的节奏

他未来的成就

佛言人于世间。喜饮酒醉。得三十六失。何等三十六失。
一者人饮酒醉。使子不敬父母。臣不敬君。君臣父子。无有上下。（没大没小）
二者语言多乱误。（语无伦次）
三者醉便两舌多口。（搬弄是非）
四者人有伏匿隐私之事。醉便道之。（自曝隐私）
五者醉便。骂天溺社。不避忌讳。（粗口连篇）
六者便卧道中。不能复归。或亡所持什物。（睡马路，丢东西）
七者醉便不能自正。（路都走不直）
八者醉便低仰横行。或堕沟坑。（掉沟里都不知道）
九者醉便躄顿。复起破伤面目。（走路象瘸子，摔伤面目）
十者所卖买谬误妄触抵。（错买错卖？）
十一者醉便失事。不忧治生。（不谋生计）
十二者所有财物耗减。（损耗钱财）
十三者醉便不念妻子饥寒。（老婆都不管了）
十四者醉便嚾骂不避王法。（天王老子都敢骂）
十五者醉便解衣脱裈裤。裸形而走。（太丢人啦）
十六者醉便妄入人家中。牵人妇女语言干乱。其过无状。（走错门，认错老婆）
十七者人过其傍欲与共斗。（旁人路过就想找打）
十八者蹋地唤呼惊动四邻。（大呼小叫惊扰四邻）
十九者醉便妄杀虫豸。（乱杀小虫）
二十者醉便挝捶舍中付物破碎之。（摔东西）
二十一者醉便家室视之如醉囚。语言冲口而出。（家人斥骂）
二十二者朋党恶人。（结交恶友）
二十三者疏远贤善。（疏远善友）
二十四者醉卧觉时。身体如疾病。（睡醒后头痛欲裂）
二十五者醉便吐逆。如恶露出。妻子自憎其所状。（呕吐不止，令妻儿生厌）
二十六者醉便意欲前荡。象狼无所避。（四处游荡）
二十七者醉便不敬明经贤者。不敬道士。不敬沙门。（不敬贤者出家人）
二十八者醉便淫劮。无所畏避。（喝醉了就乱来，比如嫖妓）
二十九者醉便如狂人。人见之皆走。（象狂人一样，人皆避之）
三十者醉便如死人。无所复识知。（象死人一样，一无所知）
三十一者醉或得疱面。或得酒病。正萎黄熟。（酒精过敏，酒精中毒）
三十二者天龙鬼神。皆以酒为恶。（天龙鬼神都讨厌）
三十三者亲厚知识日远之。（善知识远离）
三十四者醉便蹲踞视长吏。或得鞭搒合两目。（被长官鞭打）
三十五者万分之后。当入太山地狱。常销铜入口。焦腹中过下去。如是求生难得。求死难得。千万岁。（地狱受苦）
三十六者从地狱中来出。生为人常愚痴。无所识知。（愚痴无智）
今见有愚痴无所识知人。皆从故世宿命喜嗜酒所致。如是分明。亦可慎酒。酒有三十六失。人饮酒皆犯三十六失。
《佛说善生经》：“当知饮酒有六失：一者失财，二者生病，三者斗诤，四者恶名流布，五者恚怒暴生，六者智慧日损。”
注：佛教常说三皈五戒，何谓三皈？三皈即皈依佛、法、僧。何谓五戒？一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒，是为五戒。佛家为何要求信众戒酒？在很多经典中，都曾介绍具体原因，如《佛说善生经》提出饮酒会有六种过失（或谓不良后果）：第一，饮酒必然耗费资财；第二，饮酒损坏身体容易生病；第三，饮酒过量容易引发争斗；第四，饮酒之人容易恶名远播；第五，饮酒容易让人嗔怒暴躁；第六，饮酒之人智商逐日降低。

今日无酒

必须戒了，喝酒误事，伤肝，忧虑。

半躺在床上，想以前的女朋友，临走前对我说，好好生活。我一直没有善待自己的身体，我错了，错的好彻底。我想悔悟，我从此和酒再也不打交道，每次喝多了出丑，被人看轻，这些年醉了太多太多次。失去的够多了，今生的量没有了，没有余额了，该停止了，我一定要做到。