天使论述
从Sloane MS 3825的Janua Magica Reserata摘取转译译者：维尔（月下的亡灵）
一份关于神圣的，天上的天使或圣洁的智慧体，及天空和其他元素的，神圣庄严的天使势力；黑暗与光明，连同居住在四元素中的，火，气，土，水的元素势力或灵体的一段综述；及在罗盘上的四个角，东，西，南，北的四位天使；及其他元素和地狱的流浪灵体，和其他显著的评论。天使是一种可理解的灵，所有中大多数都是没有粗俗和堕落的，并具有不朽的形体，协助有影响力的整体，在创造他们的开端，是由更纯和上等天空中的一部分所组成的，因此他们不会溶解死亡，在元素方面，这些是更积极的而不是被动的，他们是卓越的，比起忍耐他们更适合行动。现在天上并崇高的天使的形体中，怀有最纯的无形元素，并且他们所有都不会被轻易看到（除非他们是上帝派来的），好像是由如此明亮灿烂的外壳编织和连接在一起，如此微小，以至于通过他们的纯度向四方发送所有光线，通过他们的光辉回荡着，通过他们的精明蒙蔽着；这些天使们，他们的形体并没有那么多的火元素，因为他们是显著的，也没有那么多土元素，因为他们是坚固的，能够抗拒接触，他们整体是镇静的，因为是由周围空气，透明度和湿度构成的，并由空气中的清晰度和湿气，使他们与不溶的上等领域连在一起。之后关于他们的镇静并证实了，那些形体会在善良天使中持续维持着，但在邪恶灵体中它将会改变，因他们堕落的原因，进入到更厚品质的天空；所以他们可能呈现出使人痛苦的才能。并且虽然灵体的本质，是没有形体的；然而善良天使和邪恶灵体的形体是不一样的&c。天使是不被理解的，虽然他们隶属于天体的影响下，但他们与天上也有一个对应，管理着那里的万物，而在那万物上都应当顺从。并且任命作为执政的天使，会指派管理着不同的天体，同样也管理着不同的地区和时间；他们并非受时间或地区的限制，也不受那些形体的限制，关于那些他们被任命支配着的，但在神的智慧中有这样命令和法令，他们应该屈尊，并更青睐与那些形体，天体，时间和地区，关于那些他们管理并执行和履行神的旨意和诫命，是根据他们独特和各自的职务，因为神的天命会任命于他们&c。在世界上的任何一个地方，天上的天使将会适当的援助，照料，监护或维护那些贫穷的，并且他们通过天体，行星的影响，向地区或人世间降临，并做一些特别的工作，根据他们独特和各自的规章制度。天使是一种理性和无形的灵，始终是活动和自由的；根据神的旨意作为神的使者，为他的恩典及非仁慈的服务，作为不朽的分享者。天使是神根据他自己的本质所创造出的不朽，无罪，美丽，善良，自由和敏锐的灵。天使在天堂中有他们的居所，他们的眼睛盯着威严的上帝，他们的语言形成了他的进步，他们的自我也只在于他。天使会为细心的人们行动，保护他们的身体，并且每个人的天使也都会在他的生活中指引他，会在当代，向他引发，他所管辖的特性。天使是圣徒的导师，天堂的使者，并会捍卫我们的身体和灵魂。天使在欲望上并没有超过人，他们没有欲望，因为他们不想这样注视着他们的造物主。天使主管着，指引人们，将智慧教于人们，将恩惠维于人们。天使是第一个，上帝曾创造出的造物，并且无论他们朝哪在哪，都总是注视着神的面容。天使的神性既不会改变也没有尽头，他们是永恒和神圣的，神会愉快并任命他们作为敏捷的信使去执行至高的命令。关于天上的天使或圣洁的智慧体，具有九个阶级或层次，居住在九个行星层，或天堂层面，如此命名；第一阶是天使，在月亮层，他们能够执行较小的任务。第二阶是大天使，在水星层；能够执行重要的任务，第三阶是权天使，在金星层；他们统治着他人。第四阶是德天使，在太阳层；凭借他们的符印可引发奇迹，第五阶是能天使，在火星层；他们能够抑制魔鬼。第六阶是主天使，在木星层，他们所做的事超越他人。第七阶是座天使，在土星层；神坐在上面，第八阶是智天使，在天堂的领域或层面，所谓的苍穹星空；他们充满了知识，并教导他人。第九阶是炽天使，在被称作原动天的领域或层面，或第一活动天堂&c.那些神圣的，天上的天使，或圣洁的智慧体有九个阶级或层次，所以邪恶或地狱的灵体，也被称作魔鬼或黑暗灵体也有九个阶级；他们都居住或停留在地狱世界里，因此命名。第一阶是引诱者和诱惑者；第二阶是筛选者，玩弄者或指责者，审问者；第三阶是伪造者，魔鬼的发源地；第四阶是空中的掌权者；第五阶是行骗者或欺骗者；第六阶是邪恶的复仇者；第七阶是不义者；第八阶是说谎的灵体；第九阶是伪神。至于那些荣耀天使，天上和善良的天使，以及其他神圣高贵的光之势力的造物们，其动人的外表，多是一些作者的意见，并且尤其是Johannes Trithemius，博学的Spanheim修道院院长：在书籍中：其在著作集中阐述说从来没有任何善良天使曾以一位女性的形象显现；这种说法是一种博学的解答，并确立了天使的真实性，因此合理的构建了如下的区分和定义。显而易见的是神的天使，对于他们的那些下属来说是不可理解的，而对于高阶的天使与神来说是不可比拟的。关于地位，对于他们的那些下属与他们来说也是不可比拟的，因此他们会服从。关于天使的地位是非常注重和尊重的，其行为是不可理解的。天使他们本身即不是男性也不是女性，因此他们所采取的形象是抽象的，并根据他们的意志选择可适用的（不按任何比例，全凭想象），在这其中他们是管理员；因为他们所有灵体都服侍于神的旨意，并且在对于召唤他们以及这每一件事上来说，人会使用大自然的罗盘，因此他们会服从。考虑到他们的侍从并不是他们的自己，他们的侍从会以一种不可理解的形象显现，并在那些事物上他们所能执行的任务是有限的。现在他Trithemius或任何其他人能够说明，对于那些不是神的灵体也有女性，其形成和塑造自我，是以他Trithemius或任何其他人的相同实体，从人的美德来看，能够区分高贵或女性的灵魂，但根据实体的形象，也许他的观点是正确的。但因为他们在男性和女性上也有比例，并在圣化的准备工作中永远是一样的，因此那些永恒的神的侍从在圣化的比例中，无论你如何看待同性恋，都要对他们的形体（我的意思是说对其形象的尊重），所以在你发现这种种类的并且其自我同样高贵的，在面对地狱灵体的实体时也要相同对待。
从Sloane MS 3825的Janua Magica Reserata摘取转译译者：维尔（月下的亡灵）
一份关于神圣的，天上的天使或圣洁的智慧体，及天空和其他元素的，神圣庄严的天使势力；黑暗与光明，连同居住在四元素中的，火，气，土，水的元素势力或灵体的一段综述；及在罗盘上的四个角，东，西，南，北的四位天使；及其他元素和地狱的流浪灵体，和其他显著的评论。天使是一种可理解的灵，所有中大多数都是没有粗俗和堕落的，并具有不朽的形体，协助有影响力的整体，在创造他们的开端，是由更纯和上等天空中的一部分所组成的，因此他们不会溶解死亡，在元素方面，这些是更积极的而不是被动的，他们是卓越的，比起忍耐他们更适合行动。现在天上并崇高的天使的形体中，怀有最纯的无形元素，并且他们所有都不会被轻易看到（除非他们是上帝派来的），好像是由如此明亮灿烂的外壳编织和连接在一起，如此微小，以至于通过他们的纯度向四方发送所有光线，通过他们的光辉回荡着，通过他们的精明蒙蔽着；这些天使们，他们的形体并没有那么多的火元素，因为他们是显著的，也没有那么多土元素，因为他们是坚固的，能够抗拒接触，他们整体是镇静的，因为是由周围空气，透明度和湿度构成的，并由空气中的清晰度和湿气，使他们与不溶的上等领域连在一起。之后关于他们的镇静并证实了，那些形体会在善良天使中持续维持着，但在邪恶灵体中它将会改变，因他们堕落的原因，进入到更厚品质的天空；所以他们可能呈现出使人痛苦的才能。并且虽然灵体的本质，是没有形体的；然而善良天使和邪恶灵体的形体是不一样的&c。天使是不被理解的，虽然他们隶属于天体的影响下，但他们与天上也有一个对应，管理着那里的万物，而在那万物上都应当顺从。并且任命作为执政的天使，会指派管理着不同的天体，同样也管理着不同的地区和时间；他们并非受时间或地区的限制，也不受那些形体的限制，关于那些他们被任命支配着的，但在神的智慧中有这样命令和法令，他们应该屈尊，并更青睐与那些形体，天体，时间和地区，关于那些他们管理并执行和履行神的旨意和诫命，是根据他们独特和各自的职务，因为神的天命会任命于他们&c。在世界上的任何一个地方，天上的天使将会适当的援助，照料，监护或维护那些贫穷的，并且他们通过天体，行星的影响，向地区或人世间降临，并做一些特别的工作，根据他们独特和各自的规章制度。天使是一种理性和无形的灵，始终是活动和自由的；根据神的旨意作为神的使者，为他的恩典及非仁慈的服务，作为不朽的分享者。天使是神根据他自己的本质所创造出的不朽，无罪，美丽，善良，自由和敏锐的灵。天使在天堂中有他们的居所，他们的眼睛盯着威严的上帝，他们的语言形成了他的进步，他们的自我也只在于他。天使会为细心的人们行动，保护他们的身体，并且每个人的天使也都会在他的生活中指引他，会在当代，向他引发，他所管辖的特性。天使是圣徒的导师，天堂的使者，并会捍卫我们的身体和灵魂。天使在欲望上并没有超过人，他们没有欲望，因为他们不想这样注视着他们的造物主。天使主管着，指引人们，将智慧教于人们，将恩惠维于人们。天使是第一个，上帝曾创造出的造物，并且无论他们朝哪在哪，都总是注视着神的面容。天使的神性既不会改变也没有尽头，他们是永恒和神圣的，神会愉快并任命他们作为敏捷的信使去执行至高的命令。关于天上的天使或圣洁的智慧体，具有九个阶级或层次，居住在九个行星层，或天堂层面，如此命名；第一阶是天使，在月亮层，他们能够执行较小的任务。第二阶是大天使，在水星层；能够执行重要的任务，第三阶是权天使，在金星层；他们统治着他人。第四阶是德天使，在太阳层；凭借他们的符印可引发奇迹，第五阶是能天使，在火星层；他们能够抑制魔鬼。第六阶是主天使，在木星层，他们所做的事超越他人。第七阶是座天使，在土星层；神坐在上面，第八阶是智天使，在天堂的领域或层面，所谓的苍穹星空；他们充满了知识，并教导他人。第九阶是炽天使，在被称作原动天的领域或层面，或第一活动天堂&c.那些神圣的，天上的天使，或圣洁的智慧体有九个阶级或层次，所以邪恶或地狱的灵体，也被称作魔鬼或黑暗灵体也有九个阶级；他们都居住或停留在地狱世界里，因此命名。第一阶是引诱者和诱惑者；第二阶是筛选者，玩弄者或指责者，审问者；第三阶是伪造者，魔鬼的发源地；第四阶是空中的掌权者；第五阶是行骗者或欺骗者；第六阶是邪恶的复仇者；第七阶是不义者；第八阶是说谎的灵体；第九阶是伪神。至于那些荣耀天使，天上和善良的天使，以及其他神圣高贵的光之势力的造物们，其动人的外表，多是一些作者的意见，并且尤其是Johannes Trithemius，博学的Spanheim修道院院长：在书籍中：其在著作集中阐述说从来没有任何善良天使曾以一位女性的形象显现；这种说法是一种博学的解答，并确立了天使的真实性，因此合理的构建了如下的区分和定义。显而易见的是神的天使，对于他们的那些下属来说是不可理解的，而对于高阶的天使与神来说是不可比拟的。关于地位，对于他们的那些下属与他们来说也是不可比拟的，因此他们会服从。关于天使的地位是非常注重和尊重的，其行为是不可理解的。天使他们本身即不是男性也不是女性，因此他们所采取的形象是抽象的，并根据他们的意志选择可适用的（不按任何比例，全凭想象），在这其中他们是管理员；因为他们所有灵体都服侍于神的旨意，并且在对于召唤他们以及这每一件事上来说，人会使用大自然的罗盘，因此他们会服从。考虑到他们的侍从并不是他们的自己，他们的侍从会以一种不可理解的形象显现，并在那些事物上他们所能执行的任务是有限的。现在他Trithemius或任何其他人能够说明，对于那些不是神的灵体也有女性，其形成和塑造自我，是以他Trithemius或任何其他人的相同实体，从人的美德来看，能够区分高贵或女性的灵魂，但根据实体的形象，也许他的观点是正确的。但因为他们在男性和女性上也有比例，并在圣化的准备工作中永远是一样的，因此那些永恒的神的侍从在圣化的比例中，无论你如何看待同性恋，都要对他们的形体（我的意思是说对其形象的尊重），所以在你发现这种种类的并且其自我同样高贵的，在面对地狱灵体的实体时也要相同对待。
