“崔子弑齐君,陈文子有马十乘,弃而违之,至于他邦,则曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦,则又曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之,何如?子曰:“清矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知,焉得仁?”《论语 公冶长第五》
“ 崔子弑齐君”恐为“崔子弑其君”之误。
《左传 襄公二十五年》有载:
大史书曰:“崔杼弑其君。”崔子杀之。其弟嗣书而死者,二人。其弟又书,乃舍之。南史氏闻大史尽死,执简以往。闻既书矣,乃还。
《春秋公羊传 襄公二十五年》有载:
二十有五年春。齐崔杼弑其君光。
《春秋谷梁传 襄公二十五年》亦有载:
夏五月乙亥, 齐崔杼弑其君光。
春秋之时,每个国家的史官为周天子所派遣,其向天子负责,史官职业一般世传。故能客观如实记载所在各诸侯国的重大事件。
如此就不难理解在 《左传 襄公二十五年》中为何说“崔杼弑其君”,因为所弑之君为崔杼之君,而非太史之君,故曰:“崔杼弑其君”。
《论语》所载:“崔子弑齐君“,恐闻之于齐春秋抑或是鲁春秋。 当时国之春秋非一般人所能目睹,仅凭口耳相传,“其齐”之误也就不难理解了。
“ 崔子弑齐君”恐为“崔子弑其君”之误。
《左传 襄公二十五年》有载:
大史书曰:“崔杼弑其君。”崔子杀之。其弟嗣书而死者,二人。其弟又书,乃舍之。南史氏闻大史尽死,执简以往。闻既书矣,乃还。
《春秋公羊传 襄公二十五年》有载:
二十有五年春。齐崔杼弑其君光。
《春秋谷梁传 襄公二十五年》亦有载:
夏五月乙亥, 齐崔杼弑其君光。
春秋之时,每个国家的史官为周天子所派遣,其向天子负责,史官职业一般世传。故能客观如实记载所在各诸侯国的重大事件。
如此就不难理解在 《左传 襄公二十五年》中为何说“崔杼弑其君”,因为所弑之君为崔杼之君,而非太史之君,故曰:“崔杼弑其君”。
《论语》所载:“崔子弑齐君“,恐闻之于齐春秋抑或是鲁春秋。 当时国之春秋非一般人所能目睹,仅凭口耳相传,“其齐”之误也就不难理解了。