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关于《火真经》的疑问

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“偶听人言,月儿岛火海之中藏有连山大师遗留的好些奇珍,并有一部火经,如能得到,便能吸取太阳真火,炼成火仙。”(火无害的自白)
后来又称此经为《坎离神经》。
火无害归入余英男门下时,“自被英男收到门下,知道自身煞气太重,夙孽未清,关系将来成败的一部火真经,尚有一部副籍在陕西黄龙山青桫林猿长老手中,容易借读,但是火性不退,仍难炼成。”《后传》
这样看,猿长老的《火真经》跟连山的《坎离神经》是一本书的不同部分。火无害所得是正册,而猿长老的在玉版上的五十三页火真经是副册。那么是不是猿长老想要成道,也得向火无害借正册看呢。这不是猿长老和火无害相互交换看就行了吗。
再看青城中一段:“林安却因乃师遗命,师徒两人所习虽非玄门正宗,只要能永保元真,不为情欲所累,再过一甲子,古仙人留藏本岛(东海飞鹏岛)地底的一部火真经副册便可出世。将经得到,去往黄龙山青桫林拜谒猿长老,献上此经,请其赐观正册,由此修炼,便可成道。”
这大概是还珠自我矛盾处,火真经不可能有那么多。按照蜀山中的惯例,天书道书都是孤本,不可能这里有一本,那里还有一个复印件。而且此处说猿长老的采诗正册。与《蜀山》矛盾。
蜀山更权威,就以蜀山为准吧。
但是我还有疑问,如果猿长老的是副册,可是看起来猿长老功力更高,仅稍弱与乙休,应该是嵩山二老水平,可是修炼正册的火无害却不如猿长老。是因为猿长老多修炼了《越女剑诀》吧,还是因为他采补母猴的加成?
关于越女剑,因空师太传给罗紫烟《越女经》,还说绿毛真人刘根跟越女斗剑失败,入山潜修成天仙。
大概越女的道法也很厉害吧,不知因空师太和猿长老谁是越女嫡传?


1楼2016-03-13 11:33回复
    猿长老不仅弱于乙休,也稍弱于凌白朱。。


    IP属地:海南来自Android客户端2楼2016-03-13 11:38
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      2025-08-26 04:16:15
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      坎离神经是正册,其副册是火真经,火真经副册是林安所得。
      副册可不是复印件的问题,一般是心法之外的具体应用、实战法术和速成法门之类的。
      猿长老法力高,主要是越女剑诀,加时间和天劫积累出来的。他只不过是心法不行,道力稍差。
      火无害除了坎离神经没有什么传授和遇合,而且坎离神经也不是多高端的道书,参考青城里陈嫣所习后土神经不是玄门正宗。
      和越女比剑失败的是袁公,不是刘根。
      因空所传越女经,不一定是和越女剑有关系,元元大师倒是传授了余莹姑一套越女剑法。


      IP属地:广西来自Android客户端3楼2016-03-13 12:15
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        @女屠户李英琼 我说绿毛真人给袁星双剑仍然是错误的。是我理解有误,我又重新梳理了一下。
        我是根据袁星说的“我听我祖宗说过,他老人家还是我们的老祖宗呢。自从商周时炼成了剑仙,只因在列国时候同越女比剑吃了亏,便躲到深山之中隐居修道,不履人世。听姑娘所说柬帖上言语,定是在那个汉朝时候才成的仙。”
        我以为这个猿公既然把宝剑留给袁星,那么肯定是跟袁星有极大关系的人,而刘根则是袁星猿化的主人。刘根也是在汉朝得到,而猿公则明说在光武年间得道。我想还珠写到袁星得到玉虎双剑的时候,可能还没有设计猿化这个人物。因为袁星猿化是一体的,不可能只让苍猿得到宝剑,而没给白猿东西。
        而此猿公恐怕是绿毛真人的最初设计,后来绿毛真人和猿化是一起设计出现的,绿毛真人出现后,绿毛真人取代猿公,成为猿化袁星共同前世主人。这样猿公和绿毛真人似乎就是同一时期的剑仙了。


        4楼2016-03-13 12:54
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          @女屠户李英琼 确实猿公和刘根都有各自的传说。我查了太平广记,白猿和刘根都有。


          5楼2016-03-13 13:29
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            @女屠户李英琼 常言道,上天有好生之德,安乐岛上万岛民,难道都是恶人?或者都是上辈子的恶人转世?这根本不通。
            这么理解:天地有自己的规律,也就是天地不仁。天地并不照顾人类,万物都有自己的规律,火山爆发是因为地肺中有郁滞不宣之火,所以要爆发,并不是要惩罚安乐岛人,只是安乐岛人正好在那里住着,所以就遭殃了。也就是人有人的行事规则,大地也有自己的,他们之间常常会有矛盾,这就是旦夕祸福了。
            但是善功的本义是对人有益的就是善功。如果火山爆发在无人区,就无所谓好坏。但是爆发在居民区,那么就催人有害。如果救了人,那么这就是善功。这样并不违背天道,天道并没有要故意害那些葬身火害的人。天道一视同仁,针对大地、火山、人类都没有偏私,并不单单照顾人类。如果人类死于地震火山,也只是因为万物运行中的必然现象,并非是天道要惩罚人类。
            这样解释行吗?


            6楼2016-03-13 14:04
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              道教三清的说法应该是形成于南北朝时期。
              老子(太上老君)是最早的道教唯一神,是东汉张陵天师道所追奉的。
              天师道一度低潮,元始天尊成为两晋时的道教主流茅山宗所追奉的,也是唯一神,老子被附会为元始之弟子。
              老子和元始天尊是道教发展中不同分支的最高神。
              灵宝天尊则是南北朝时期出现的,而且是纯粹通过造经的经名附会出来的。
              三清本质上两清,它的形成并不是借鉴佛教三世佛的概念。至于道教和印度教的交集,我还没看到相关论著。


              IP属地:广西来自Android客户端10楼2016-03-14 20:10
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