我感觉接触多些就能体会到常州内部的方言差别，我没接触常州地区的人前我不知道他们的差别，接触的武进人说话和常州人说话后大体听到了能区分，还接触过一个金坛人，他会一种江淮语和本地话，他本地话听着感觉听着特别刚的常州话

金坛方言小记----龚自珍
　　人曰宁。人无老少男女皆殿以老。如此曰葛。如之何曰那宁处，亦曰那宁达。不曰弗。问词曰爹。问何所作曰作爹特。问何等物也曰爹东西。特者指事词，又已然之词。曾祖曰曾公。祖曰耶耶。祖母曰埋埋。父曰爹爹。母曰娘。兄曰大郎。弟曰弟子。城中二读如泥，其四鄙二读如市。上读如酿，去读如磕。游谓之弗相(长言之曰弗相相)。呼取物来日捉了来。立曰跨。挟一人与俱曰孪。揭壁上败楮曰亨。以火熟物曰笃。雄卵子日子。豆腐之豆读如头，是以去为平也。凡杭州言阳平声十九为阴平声，如鱼龙猫是也。口吃者谓为之笃笃。自谓其曹曰我家，亦曰我龛。日曰聂。昼曰聂脚，夜曰夜头。式活助词也。法犹否也。勖犹休也。能够者甚词，亦至于此极之词。凡一切鬼神皆曰菩萨。
先母金坛段氏，考讳玉裁，妣于氏。金坛在明嘉靖朝以迄崇祯，其大姓五，曰虞、段、高、冯、尹；人国朝则曰于、王、曹、蔡。先母告自珍如此。但自珍考明进士碑，于、王已登进士科，又有闻人，则似不在五姓之后。先母云尔者，人本朝五姓颇不振，段氏亦力田，而于氏乃两中状元，故土人以耳目所见闻为界限之。土人思旧德，则诵五姓，且别有轩轾之词，先母意亦不谓然也。先母以道光三年癸未卒，甲申七月，自珍既小祥，作此记。自记。

孟河话和界牌话一点都不一样

同一种方言都是有些差异的，一家人在用词口语方面也有细微差别，有的则比较复古（纯正），有的则比较现代（退化），观念的不同思想的差别，语言就有可能有所差距。

市区话和武进话用词基本一样，单词的调门不同，而且几乎每个单词的调都不同，市区人能通过任何一个单词听出市区话或武进话，说明差别还是比较大的。另外镇镇之间也有很大差别。我是听宜兴话，江阴话比较好懂，听溧阳话有点难，听无锡话也要仔细点。我大八八家是金坛人，但是她家全讲常州话。

我家江阴西石桥讲话也接近常州话

东乡话是保留完整尖团体系的，戚墅堰开始就分尖团了，常州天宁的东青也分

好独特，他们有些用词，这边用那边不用，但他们的用词是，顶好的。

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我们溧阳人来凑个热闹