康启二十一，帝征南，次建邺之野，凭万乘履梁。梁王无以之拒，径率内自屠，哀闻江河。帝曰：‘昔，朕从天命而征，今，欲竭民意而战‘，建邺遂破。又三月，后梁悉平，九鼎归一。
——《齐书·武帝纪》
武帝征战，成帝安民。
此后百年，九州富足，得国泰民安；中原雄踞，有八方来朝。
成帝元光年间，随着休养生息政策的推行，兵制大改，十二卫散编诸郡，朝廷势力彻底从江湖中退出。 官府管制的放松，为江湖各派及势力带来了空前未有的活跃发展时期。自元光至隆成，百年之中，无数大小江湖势力兴起衰落。腥风血雨，起起伏伏，如大浪淘沙，终显翘楚，其间，备受瞩目，或声望煊赫、或声名悚人者，莫过洛阳谶斋、秦川清崖白麓、江左麾云堡、武陵罗生门下、滇中玄微宫五大势力。
隆成三年，盛世安逸，王朝久怠；公卿尽豪奢，兵卒废精神。而新皇尚武，为振民风，于洞庭君山促成了百余年来第一次武林大会。
君山立洞庭水畔，得湘灵庇佑，峰险岭俊，人迹罕至，以神君灵秀而得名；世传君山主峰君阳顶有青金所铸神君像，日夜逐光，唯有缘者得窥真容。然君阳之险，更甚蜀道，唯自山南崖壁有一古遗铁索链桥直往通天石阶，除此之外，别无他途。
时慕容氏代齐皇之命设武林大会，于洞庭水上建五角庭各开擂台，规定擂台竞技后可各出四人登君山一展身手。此战中除谶斋观战，其余四大门派中人本以明显优势占据席位，然登山途中，诸派弟子皆损，战至通天索桥，与会者仅余五人，除去清崖白麓的无极道人，竟再无四大门派中人，武林一时为此四人奇诡神功所震，所谓山外有山、人外有人无外乎如此。其中两人登顶一览风光之后便退出，山顶之战的结果如谶榜书写，无极道人居首、华月长老次之，凤陵君探花。
君山一役后，登顶五人的江湖地位水涨船高，武林中人莫不以与之结识亲近为豪，然武境至高易孤，高人行踪难觅。无极道人早年便已寡断俗缘，如今更似看破江湖，无敌最是寂寥，为求一败，不惜远走，经年无有寻得者；华月长老居云上宗，高门巍峨自是无人敢犯；药王以强横内力为麾云堡所重，多方寻访终究无果；神秘人引人遐想，却是连谶斋亦未能道出来历身家；唯有凤陵君凭借此一战收揽大量小门派攀附，势头正劲。当是时，江湖中亦有自危之言道：其中任何一人便足以颠覆一方，故五大门派不肯轻易放过这样机会和变数。为此缘由，君山一役虽看似和乐收场，却不过是各方势力以静制动互为僵持之举，一场博弈和争夺已无可避免。
隆成六年，江湖武林欲暗中推选武林盟主，事不密，为齐皇获知，却得齐皇大加赞赏，诏将以高官厚禄予以封赏，一时间欲夺武林盟主这一名利双收席位者几不胜数，自君山一役后埋伏静水之下的暗涡渐成汹涌之势。
