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飞天夜叉（一）
　　曲艺表演是我国悠久的表演形式，这个故事就是发生在唐宋时期。
　　话说那时候类似于北京天桥的地方，各种表演都在这里，其中有一个小孩表演传统杂技——就是在十米的的柱子上做各种动作，比如空翻，倒立什么的。
　　人们真看着，叫好，忽然天空出现一个老鹰、鹰鸠的生物飞过来把在空中表演杂技的小孩给抓走了，众人一阵叫好，还以为这表演好，推陈出新，还带魔术的，可一看他爹娘有点不对劲，他爹娘大喊大叫，连呼救命，众人才反应过来，可是小孩早就不见踪影了。
　　本来小孩父母不报希望了，可是有人发现了那个孩子，父母赶紧前去，这小孩还活着，只是已经痴呆了。
　　过了十天，孩子才恢复意识，一问他，他说：“是被一个长得像佛教壁画中夜叉的形象的东西抓来的。”这怪物每日按时给他送东西吃。
　　夜叉，是不是蝙蝠人、又或者是天蛾人，无法得知，只知道以后杂技表演登高千万别在室外。

　可能是UFO
　　有一座宅子，修的很是漂亮，却一直没人敢住，原因无他——据说这是凶宅，住进去的人都活不到明天。所以低价出售，可是一直没人敢买。
　　有一个猎人，孔武有力，善于骑射，而且一向胆大，听说后笑道：“我走南闯北，什么事情见多了，鬼神之事不过谣传而已。”说罢，便搬进这宅子。
　　晚上，这猎人睡得很香，心中想到：这不没事吗，鬼神还真的是人们谣传。
　　然后忽然猎人多年打猎的经验觉察到异样，他赶快找一个地方躲藏起来，多年工作培养的敏锐感让他不敢懈怠，一会儿漆黑的屋子变得慢慢明亮，从空中飞来一团奇怪的肉，这肉圆形，四周长满了眼睛，每个眼睛都放着光（是不是很熟悉，这不就是飞碟吗，眼睛其实就是灯）
　　这猎人胆也大，用箭射它，第一箭，那物似乎中招了，猎人有连射了几箭，那肉轰的掉到地上。
　　第二天，人们一看猎人安然无恙，都夸奖他勇猛，猎人便把昨晚发生的事给大家说了，猎人便以后愉快的在大宅子里生活了，故事的结尾猎人竟然把肉给众人吃了（尼玛，这是不是广东人，真的是外星人来了都敢吃啊）
　　第一次看到这个故事的时候，好像很眼熟，请注意当事人的描述，这肉呈圆形，和现在人心中飞碟的造型如此相似，关键古代不懂的“眼睛“是不是就是探照灯或者是探测仪？这个故事也启示人们，飞碟并不是金属材料制成的，否则怎么分着吃的，而是一种特殊材料制成的，而那团肉或许是外星人的探测器，倒霉被地球人捕获，分着吃了

吃老虎的怪物
　　世界上最勇猛的生物是什么，有人说狮子，有人说老虎，因为历史上老虎和狮子的较量都是以老虎胜而结束，还有人说藏獒，我只想对他说——滚，一獒秒恐龙，二獒灭世界。我要说的是传说中一种奇特生物-马彪，俗称马老虎，一种很厉害的生物。
　　南方有种粟的地方，可能那时候生态保护的好，华南虎经常出没，可是农民又不得不出去工作，于是勤劳的我国广大农民兄弟想到一个绝妙的主意——在树上搭了一个棚子，以防受老虎侵害。
　　一天，有一个人刚劳作完爬上树休息，忽然看到下面一只虎跑过来，那虎样子很是狼狈，垂头丧气，就像是小狗一样垂着耳朵迅速奔跑。这时候有一奇怪生物出现了——它长得像虎，但是比虎要小一些，这怪物上前抓住老虎而去。不一会儿从竹林中传说凄惨的惨叫声，那叫声响彻天地。
　　第二天，前去观看，那老虎已经被吃干净了，只剩下几根骨头了。
　　这怪物从描述来看很像传说中的——马彪，要知道这故事发生在唐宋，甚至更早，才得传说流传至今，不由不引起我们深思——民间传说也许并不都是谣传，或许是一种描述，如果马彪真的存在，那么传说中的狈是否也真的存在呢？

奇怪的犀犬
　　晋代元康年间，吴郡娄县怀瑶家的地下能隐隐听到小狗的叫声，声音是从一个小洞传上来的，洞有蚯蚓那么粗。怀瑶用棍往下试探，深入几尺后，觉得碰到个东西，就把地挖开，挖出了一公一母两只小狗，眼睛尚未睁开，身形和平常的狗一样，于是就喂它们吃食。邻居们都跑来看，其中一位长老说，"这东西叫犀犬，得到它的家里就会富裕兴旺，应该好好养活着它。"怀瑶看它们眼还没睁开，就又放回洞里，用磨石盖上。第二天揭开看，左右都没有洞，但犀犬却不见了。不过怀瑶家以后多年也没有什么大福大祸的事发生。
　　犀犬是何生物？和土龙是否是同属一种？有知道的可以介绍一下。

吃猴子的驴怪
　　有一位将军养了一只猴子，这猴子就放在马厩里。
　　一天，养马的人去马厩喂马，看见一个怪物，这怪物象驴，身上黑色而长毛，手脚都象人。那东西在那里吃那只猴子，见有人来就离开了。猴子已吃掉了一半。
　　据上年纪的人讲这怪物有臭味，一出现十天之内必有灾祸。
　　果然第二年，他家遭到灭族的灾难。

　凶残的八戒
　　受央视西游影响，大家以及祖国花朵小朋友一直以为猪八戒是憨态可掬，与人无害的形象，可是原著中八戒出家前是妖，他一出生就害死了一窝猪，所以要是按原著来拍广电肯定封杀西游记，本故事中也出现了一头吃人的怪物。
　　东平没有用兵的时候，有一位名叫孟不疑的举人客居在昭义。一天夜里他来到一家驿站，刚要洗脚，有一个自称是淄青张评事的人来到驿站，有几十个仆从。孟不疑想要去拜见他。张评事刚喝过酒，一开始不理睬。孟不疑于是退回来到西间。张评事连喊驿站里的官吏，要煎饼。孟不疑默默地看着，对他的傲慢很生气。
　　许久，煎饼到了。孟不疑看到一个黑东西象猪一样，随着盘子来到灯影之下就消失了。如此往返了五六次，张评事居然没有察觉。孟不疑害怕，没敢睡。张评事不一会儿就发出鼾声。到了三更，孟不疑才睡下。忽然看见一个黑衣人与张评事摔跤。时间长了就互相揪到东偏房，拳击声就象舂米的棒槌声。过了一会儿，张评事披散着头发坦露着双臂出来了，回到床上睡觉。
　　到了五更，张评事就喊奴仆，点灯，梳头，缠头巾，到孟不疑这里说："我昨天喝醉了，都不知道和您同住在一起！"于是让人摆下酒饭，说说笑笑很高兴，时时小声说："昨晚上很对不住长者，请不要说了。"孟不疑只是一声声地答应。张评事又说："我有点事儿，不能早出发。您可以先走。"他探手到靴子里，拿出来一挺金子，送给孟不疑说："小意思，希望为以前的事保密。"孟不疑不敢推辞，就提前离开了。走了几里，才听到追捕杀人的强盗。孟不疑向路上的人打听，都说："淄青张评事，到那驿站早早就出发了。到了天明，只剩下空马鞍，不知张评事哪儿去了。骑马的官吏回到驿站寻找，驿站西阁中有一张席子，打开，是白骨而已。没剩下苍蝇大小一块肉。地上滴血没有留下，只有一双鞋放在旁边。相传这个驿站以前很凶，到底不知道是什么怪物。"
　　这个故事乍看起来很是没有头绪，甚至第一次看到人都没看明白怎么回事，作者我也是看了好几遍，问题的关键是这张评事到底是何方神圣？他与那猪头怪究竟是老相识还是怎么回事？还有那黑东西如猪一样的怪物是否是孟不疑看错了呢？反正我是没推理出什么，智商高的人可以名侦探福尔摩斯一把，看是否能推理出什么端倪来。
　　举人祝元膺曾经说："亲自听见孟不疑说，他常常警告夜间吃饭必须祭祀。"祝元膺又说："孟不疑一向不信佛教。他很能作诗，有两句诗是：'白日故乡远，青山佳句中。'后来曾经拿出来吟诵。”
　　也许经此一事，孟不疑心里留下阴影，他常常警告夜间吃饭必须祭祀，从此沉湎于游览名山大川，不再参加科举考试。我感觉是孟不疑编的假话，那么一切都能解释清楚了。

　刘禹锡
　　没错，就是写陋室铭的刘禹锡。
　　唐朝连州刺史刘禹锡，贞元年中，寓居在荥泽。四月的一天，他独自坐在林亭中，忽然间下起大雨，天地一片昏黑，很久才开晴。只有亭中的一棵杏树云气不散。刘禹锡走近杏树细看，看到一物形状像龟鳖，特别污秽腥臭，有五斗大锅那么大的东西。他就扔瓦砾打它。那东西就缓缓地登上台阶，在檐柱下停住了。刘禹锡就退到床下，把书箱摞起来垫脚，观察那东西。那东西仰视着柱子的顶端，慢慢用前爪子挖去半根柱子，于是大震一声，屋上的瓦纷飞乱下。亭内东壁上，从上到下裂了一个一丈来长的口子。原先这亭东有几亩紫花苜蓿，刘禹锡这时从裂口可以分明地看到远处这些苜蓿。雷震声过后，那东西也没有了。而东壁上的裂口，也自己吻合了。刘禹锡多次去看，苜蓿如旧，墙壁竟然没有变化之处。
　　刘禹锡写过“水不在深，有龙则灵”，乍看是象征意义，可是结合本文来看是不是刘禹锡真的见过龙这种神奇动物，所以这句不是一般意义的言志，而是对所目睹现实的描写呢？

牛老大大战黑社会地头蛇
　　唐朝天宝年末，歙州的一头牛与一头蛟相斗。当初水中的这头蛟害死许多人和牲畜。那头牛因为到水边饮水，被蛟缠住，直掉入潭底水中。于是牛和蛟就在水底相斗。几天后牛出来了，潭水变红了，人们说是蛟死了。

————未完待续————

可怕

可怕

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