____这几天,看到又有人对我所说的“业障”出面质疑,那么我就解释一下我所理解的“业障”是什么,请大家看看对不对,看看我这么理解是不是在蔑视人命。
____其实,我所说的业障是指接触到原始点却没有认真学习形成正确的观念、学习了原始点却是跟错误的老师学的、一边学习原始点另一边总有人鼓动去手术放化疗、使用了原始点却找了个蹩脚的施治者……。没有缘使用正确的原始点,固执己见没有形成正确的观念,这些都是业障使然,不是通过别人的努力能解决的。不管我们如何尽力,他就是不信,这不是业障吗?他学习原始点没有机会去基金会,却遇到了我,而我还是一个半吊子,这不是业障吗?我认为,没有遇到根本解决问题的缘,都是业障带来的。当然,我们遇到任何一个病人,都要尽自己的最大努力去面对,这就是我所说的要随缘。
____再有,每个人能来到世间都是有使命的,使命完成了就该走了。至于走法各有不同,有病死的、有老死的、有横祸死的,为什么能有如此大的差别,还是业障的问题。当然,如果能够志心念佛、改变心念,可消业障,但不是人人都能做到的。成佛也要靠因缘,有的人学了一辈子佛,最终还是下地狱,是因不同。
____我能够接触到原始点,就是因为心念发生了改变后才遇到的,只是发生了一点点的转变就受益无穷,处境变好了、心态娈好了,对工作、生活不再有那么多的不满。如果不改,我不会知道还有原始点,或者不会在三年前就遇到原始点。放下屠刀,立地成佛,这句话我深有感受。确实,心念一转,境遇立刻不同。但很多人心念是转不过来的,同样听老法师的讲座,有的人信了、照做了就受益了,有的人根本就不信或是不去做、不好好做,这不就是业障吗?
____原始点是张医师新发现的,是从众多的患者反馈信息中归纳出来的,在它成长过程中难免会遇到一些问题,有很多人因使用不当甚至献出了生命,这些人都是做给后人看的,他在告诉我们这么做行不通。但有些人就会抱怨、不知感恩,横挑鼻子竖挑眼,恨不得把原始点打入死牢才肯罢休,这样的心态怎么能尝到原始点的好处呢?这,就是业障。
____有人说这是迷信。如果你固执地认为西医或中医是科学,这是不是迷信呢?
____其实,我所说的业障是指接触到原始点却没有认真学习形成正确的观念、学习了原始点却是跟错误的老师学的、一边学习原始点另一边总有人鼓动去手术放化疗、使用了原始点却找了个蹩脚的施治者……。没有缘使用正确的原始点,固执己见没有形成正确的观念,这些都是业障使然,不是通过别人的努力能解决的。不管我们如何尽力,他就是不信,这不是业障吗?他学习原始点没有机会去基金会,却遇到了我,而我还是一个半吊子,这不是业障吗?我认为,没有遇到根本解决问题的缘,都是业障带来的。当然,我们遇到任何一个病人,都要尽自己的最大努力去面对,这就是我所说的要随缘。
____再有,每个人能来到世间都是有使命的,使命完成了就该走了。至于走法各有不同,有病死的、有老死的、有横祸死的,为什么能有如此大的差别,还是业障的问题。当然,如果能够志心念佛、改变心念,可消业障,但不是人人都能做到的。成佛也要靠因缘,有的人学了一辈子佛,最终还是下地狱,是因不同。
____我能够接触到原始点,就是因为心念发生了改变后才遇到的,只是发生了一点点的转变就受益无穷,处境变好了、心态娈好了,对工作、生活不再有那么多的不满。如果不改,我不会知道还有原始点,或者不会在三年前就遇到原始点。放下屠刀,立地成佛,这句话我深有感受。确实,心念一转,境遇立刻不同。但很多人心念是转不过来的,同样听老法师的讲座,有的人信了、照做了就受益了,有的人根本就不信或是不去做、不好好做,这不就是业障吗?
____原始点是张医师新发现的,是从众多的患者反馈信息中归纳出来的,在它成长过程中难免会遇到一些问题,有很多人因使用不当甚至献出了生命,这些人都是做给后人看的,他在告诉我们这么做行不通。但有些人就会抱怨、不知感恩,横挑鼻子竖挑眼,恨不得把原始点打入死牢才肯罢休,这样的心态怎么能尝到原始点的好处呢?这,就是业障。
____有人说这是迷信。如果你固执地认为西医或中医是科学,这是不是迷信呢?