阴符经云： 机在目。
观天之道 执天之行。
何意 ？ 自己领悟。

张三丰说过，修行人不入山，难以提升功夫而成大道; 不入世，难以明事而通达。
清修派（住家修行）为啥见功夫慢 ，因为缺少必要的环节：
1.辟谷（净身） 。
2. 闭气（文武火 ）
3 真空炼形

修炼误区之一：盲修瞎练。
很多人自认为随便找个山洞 或者出家就是修道 修炼，认为一味的打坐能吃苦那就是修炼，都是在自欺欺人。
真正的修道是充满乐趣的。毫无苦字可言的。
当然 ，前提是有明师授以正统修炼法门！
否则再能吃苦也难以斩断生老病死。
胡孚琛说过“人体本是一台自动机,有一个从后天色身通向先天法身的开关,只要碰对了...则炼丹程序自动开启”，
这个开关即是玄关！
玄关开后色身的验证是什么样的呢？
玄关开启后 ，强大的先天一气 （ 小药）会自动灌入身体 逐步打通人体百脉。
拿我一年来的体验是：身心 倍感清凉 自在 ， 特别是 在子午寅卯四个时辰 ，一入静 周身真阳跳动 快感异常。
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真正的神仙是啥样的呢？ 看起来 就像19岁的少年。而实际岁数可能 60 180 300 ……
此谓：颜如童子
谓返老还童之相，
此即真人！

玄关一窍，又名玄关、玄窍、玄关窍。是道家修炼最为玄妙的一大机关。之所以称一窍，是因为“得一”在此，“明一”在此，“一以贯之”也在此。此窍是修炼的总持门、玄牝之门、性命之根，是气机通天彻地的阶梯，是实现天人合一的关键。“道有三千六百门，人人各执一苗根，不知些子玄关窍，不在三千六百门”。由此也可知，一个修炼者若体悟不到此窍，说明还不着丹道之边际。
玄关一窍，有偶开、常开、恒开之景况。仅在虚极静笃之时显现为偶开；做功之时经常显现为常开；无论做功还是不做功，学习还是工作，清醒还是睡眠，一日十二时辰内，玄关都伴随着你，可谓无时不在，无处不有，即为恒开（真开、全开）。偶开系渐法；常开、恒开用顿法。偶开、常开后仍属有为功，气机运行尚未超出任督二脉；恒开后才进入顺其自然的无为，炁机运行可超出身体，进入了大周天。
对此玄关一窍，道书上大都是秘而不宣，或提及一点儿，一带而过，也有的虽然说了一些，但云里雾里，让人不可琢磨。这大概与写书人的修炼功法、层次、体悟不同有关。也有不便直言的缘故。比如，说“此窍非心非肾，非口非鼻”，这也不是那也不是。“既在身中，又不在身中”。“只可无心取，不可有意寻”。

道门里的人都知道“文始派最高，少阳派最大”
文始派 究竟高在哪里却很少人晓得。
文始派法门 修炼全程 一句话 “一步入先天”。
其法 成就神速，是成仙做祖的上上不二之法！
最终成就的是金仙果位！金仙地位远在天仙之上。
世间诸般法门 修炼起来有多种禁忌。
比如全真教： 禁欲 吃素 出家
打坐时还要 回避 雷雨天气 ，不得吃葱姜蒜等诸多禁忌。
其他的如古仙法门《神胎决》 炼气繁杂 需要转几世 方能成就。
而文始派 没有任何禁忌 ，修炼起来充满乐趣，见效神速。
不出四年左右即可开天眼法眼 ，看见诸多神异之事 ……
---------- 法华经曰： 仙人授佛妙法 ，如来因之成佛。
此“仙人” 即菩提老祖是也。老子传给伊喜所传授的就是 文始心法。
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仙家奇闻： 严新的师傅 在乐山 住世 达 1200年 。
何长阳的师傅 剑仙鼻祖 “金凤 银凤” 现住在贡嘎山，住世 已有500年。

sunnyaining: 回复 我是倾城派的 :笑了，你去查查添油接命，或者问问真道士，先天一炁是不是是个人就有，还元神，人人都有元神？难道不是修出来的？你回去看你的小说吧，别找我了。
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找你 ？ 我找你做什么。
无知 也就罢了，还如此的无礼。
被再跟我论道 了， 道士 不是大仙 ，问普天下有几个道士真正修到长生不老的境界了。
可笑的家伙。

去山西晋城元圣山道德院

道长，睡觉经常被鬼压床怎么办？

阴骘文
帝君曰：
善恶两途　祸福攸分　 行善福报　作恶祸临　 我作斯语　愿人奉行　 言虽浅近　大益身心　 戏侮我言　斩首分形　

阴骘文
帝君曰：
善恶两途　祸福攸分　 行善福报　作恶祸临　 我作斯语　愿人奉行　 言虽浅近　大益身心　 戏侮我言　斩首分形　

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阴符经》云：‘机在目’。《
黄帝素问》云：‘人身精华，皆上注于空窍是也。’得此一节，长生者在兹，超升者亦在兹矣。此是贯彻三教工夫。光不在身中，亦不在身外，山河大地，日月照临，无非此光，故不独在身中。聪明智慧，一切运转，亦无非此光，所以亦在身外。天地之光华，布满大千，一身之光华，亦自漫天盖地，所以一回光，天地山河一切皆回矣。人之精华，上注于目，此人身之大关键也。子辈思之，一日不静坐，此光流转，何所底止！若一刻能静坐，万劫千生，从此了彻。万法归于静，真不可思议，此妙谛也。然工夫下手，由浅入深，由粗入细，总以不间断为妙。工夫始终则一，但其间冷暖自知，要归于天空海阔，万法如如，方为得手。[71]圣圣相传，不离反照。

元神、识神
吕祖曰：“天地视人如蜉蝣，大道视天地亦泡影。惟元神真性，则超元会而上之。其精气则随天地而败坏矣。然有元神在，即无极也。生天生地皆由此矣。学人但能守护元神，则超生在阴阳之外，不在三界之中，此惟见性方可，所谓本来面目也。凡人投胎时，元神居方寸，而识神则居下心。下面血肉心，形如大桃，有肺以覆翼之，肝佐之，大小肠承之，假如一日不食，心上便大不自在，至闻惊而跳，闻怒而闷，见死亡则悲，见美色则眩，头上天心何尝微微些动也。问天心不能动乎？方寸中之真意，如何能动。到动时便不妙，然亦最妙，凡人死时方动，此为不妙；最妙者，光已凝结为法身，渐渐灵通欲动矣，此千古不传之秘也。下识心，如强藩悍将，欺天君暗弱，便遥执纪纲，久之太阿倒置矣。今凝守元宫，如英明之主在上，二目回光，如左右大臣尽心辅弼，内政既肃，自然一切奸雄，无不倒戈乞命矣。丹道，以精水、神火、意土三者，为无上之诀。精水云何？乃先天真一之炁，神火即光也，意土即中宫天心也。以神火为用，意土为体，精水为基。凡人以意生身，身不止七尺者为身也。盖身中有魄焉，魄附识而用，识依魄而生。魄阴也，识之体也，识不断，则生生世世，魄之变形易质无已也。惟有魂，神之所藏也。魂昼寓于目，夜舍于肝，寓目而视，舍肝而梦，梦者神游也，九天九地，刹那历遍。觉则冥冥焉，渊渊焉，拘于形也，即拘于魄也。故回光所以炼魂，即所以保神，即所以制魄，即所以断识。古人出世法，炼尽阴滓，以返纯乾，不过消魄全魂耳。回光者，消阴制魄之诀也，虽无返乾之功，止有回光之诀，光即乾[64]也，回之即返之也。只守此法，自然精水充足，神火发生，意土凝定，而圣胎可结矣。蜣螂转丸，而丸中生白，神注之纯功也。粪丸中尚可生胎离壳，而吾天心休息处，注神于此，安得不生身乎。一灵真性，既落乾宫，便分魂魄。魂在天心，阳也，轻清之炁也，此自太虚得来，与元始同形。魄阴也，沉浊之气也，附于有形之凡心。魂好生，魄望死。一切好色动气皆魄之所为，即识神也。死后享血食，活则大苦，阴返阴也。物以类聚也，学人炼尽阴魄，即为纯阳也。”[65][70]

我是倾城派的 :回复 sunnyaining :人出生后至18岁，先天真一之炁完全化为后天精水。为七情六欲逐步消耗，道者盗也！修炼就是要盗取先天真一之炁补充消耗掉的能量。返先天纯阳之体（返老还童）。现在明白不 少年？