虽不能至，心向往之
易中天曾在《书生意气》中谈到：“那些不为名利所害，不为世俗所淫，保持书生意气的人，尽管不够博学，依然值得敬佩。”人们在奔波中寻找人生的答案。而人生各有百态，我愿如梁先生所言，在山脚生活，保持书生意气。
诚然，杜甫“一览众山小”之豪迈震撼我心，此言道尽人生攀登之乐，山顶风光的壮阔恢弘。而尼采所感叹“半山腰之美”蕴含中庸之道，适可而止的追求亦然美好。而蜀道之难，难于上青天，山顶同半山风景固然秀丽，却苦于攀登险远，费尽周折。而山脚的良辰美景何不使人留连忘返？山脚鲜花依然绽放于真切的人生中。
山脚人生不是软弱与退缩，是自我诚实的选择。我们长久以来始终艳羡他人光鲜生活，仰视山顶之人，复踏他人已走之路。早已丧失自我的诚实。顾城曾言：“如果你是苹果树，你憧憬结橘子，但你依然会诚实地结出苹果。”成功的人不是于高山之巅，仰天大笑。而是坚持自我，尽管眼前是条林中小径，仍不被胁迫，孤独前进。尽管于山脚之下，仍面朝大海春暖花开。
山脚人生是生活常态，是适我心性的洒脱。平凡的生活，并不直指平庸。“吾心安处是故乡”山脚人生正是生活的常态体现。当天下攘攘皆为利来，皆为利往。而山脚下的慢生活将摩诘画，少陵诗，南华经置之心窗，保持书生意气。
漫游山脚，可遇见采菊东篱，戴月禾锄归的陶渊明，可遇见一蓑烟雨任平生，不知东方之既白的苏东坡。可遇见闲来垂钓于瓦尔登湖，安然自若的卢梭。在混混浊世，越来越多的人追名逐利，醉于声色犬马，醉于豪野金田。为登山顶，头破血流，密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜。而处于山腰，稍一萦恋，也亦市朝。若是在山脚之下，平凡之人织布喂马，随性之人奇书在手，沉潜之人刻苦钻研。山脚人生尽显书生意气。
“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。”我钦佩每位山脚之人，仰望星空同时脚踏实地，吾心之所向是山脚一抹青绿，是任花开花落，任云卷云舒的随性人生
易中天曾在《书生意气》中谈到：“那些不为名利所害，不为世俗所淫，保持书生意气的人，尽管不够博学，依然值得敬佩。”人们在奔波中寻找人生的答案。而人生各有百态，我愿如梁先生所言，在山脚生活，保持书生意气。
诚然，杜甫“一览众山小”之豪迈震撼我心，此言道尽人生攀登之乐，山顶风光的壮阔恢弘。而尼采所感叹“半山腰之美”蕴含中庸之道，适可而止的追求亦然美好。而蜀道之难，难于上青天，山顶同半山风景固然秀丽，却苦于攀登险远，费尽周折。而山脚的良辰美景何不使人留连忘返？山脚鲜花依然绽放于真切的人生中。
山脚人生不是软弱与退缩，是自我诚实的选择。我们长久以来始终艳羡他人光鲜生活，仰视山顶之人，复踏他人已走之路。早已丧失自我的诚实。顾城曾言：“如果你是苹果树，你憧憬结橘子，但你依然会诚实地结出苹果。”成功的人不是于高山之巅，仰天大笑。而是坚持自我，尽管眼前是条林中小径，仍不被胁迫，孤独前进。尽管于山脚之下，仍面朝大海春暖花开。
山脚人生是生活常态，是适我心性的洒脱。平凡的生活，并不直指平庸。“吾心安处是故乡”山脚人生正是生活的常态体现。当天下攘攘皆为利来，皆为利往。而山脚下的慢生活将摩诘画，少陵诗，南华经置之心窗，保持书生意气。
漫游山脚，可遇见采菊东篱，戴月禾锄归的陶渊明，可遇见一蓑烟雨任平生，不知东方之既白的苏东坡。可遇见闲来垂钓于瓦尔登湖，安然自若的卢梭。在混混浊世，越来越多的人追名逐利，醉于声色犬马，醉于豪野金田。为登山顶，头破血流，密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜。而处于山腰，稍一萦恋，也亦市朝。若是在山脚之下，平凡之人织布喂马，随性之人奇书在手，沉潜之人刻苦钻研。山脚人生尽显书生意气。
“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。”我钦佩每位山脚之人，仰望星空同时脚踏实地，吾心之所向是山脚一抹青绿，是任花开花落，任云卷云舒的随性人生
