《左传》开篇的《郑伯可段克段于鄢》可以说是经典名篇，其中的一个人物颖考叔留给我们的印象极为深刻，他以至孝打动了郑庄公与其母武姜得以冰释前嫌，母子关系重归于好，他的纯孝的确另我们后人为之景仰。真可谓 “高山仰止，景行行止”。而此后十年的又一事件却改变拉我对他的看法， 那便是隐公十一年时，郑庄公伐许时，在发兵器时他与公孙阏争车，他为拉得到车而夹起车辕就跑，公孙阏怒冲冲的拿着戟在后面一直追到大路。此时的颖考叔所表现的完全是一种近乎无赖的作风，昔日的那种仁者风范荡然无存。《左传》在对人物的刻画上是通过具体事件的叙述描写来体现的，以事见人。这件事也为颖考叔后来被公孙阏射杀埋下了伏笔。为何会有这样的一出闹剧呢，究其原因除了应考叔骨子的那种功利思想作祟外，还有一点就是郑庄公的过分宠幸了。这点在此后郑庄公使他的军队每一百人出猪，二十五人出鸡犬，祭奠神灵诅咒射杀颖考叔之人可以看出 ，可以说应考叔的死与庄公有着很大关系。这种宠爱使得颖考叔有恃无恐，结果丢拉小命。名与利生不带来，死不带去，却让多少世人为之痴迷追逐，甚至不惜送上性命。如果颖考叔能够审时度势，头脑冷静，或许就不会落得个非正常死亡的下场。但纵观历史长河，这样看得开之人又有几个？牵犬东门，华亭放鹤的故事还少么，可是一旦当名利摆在眼前，谁还能保持一种平和的心态去面对这一切呢？福耶？祸耶？命耶？ 中国几千年的儒家功利思想早已深入人心。平常心是道，在慨叹之余也许只有以次作为警醒了。