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【文玩知识】藏传佛珠念珠的配制详解

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藏饰佛珠配件: 现在佛珠对于我们大多数人来说,已经不陌生了,生活中也会或多会少见过一些各式各样的佛珠,大多都是简单的一串108颗式样或者18颗手链或者其他数字的手串。大多是有3颗简单的隔珠,一个三通佛头,末端会挂一个漂亮的结扣什么的,然后下边还有若干小珠子。这是我们最初印象中的佛珠,好像每位师傅所用的佛珠都差不多的款式。

漂亮的藏饰佛珠: 与我们的生活环境相对更为熟悉的可能更多的是大家俗称的“汉传佛教”,上述的佛珠穿配方式几乎涵盖了大多数“汉传佛教”的佛珠款式,而“藏传佛教”所用的佛珠却和我们印象中的佛珠款式相差甚远,色泽鲜明了许多,配件穿配方式也更多姿多彩,好像对于佛珠的穿配方式个人的性格化,喜好化更为强烈,我们几乎很难见到一模一样的西藏老佛珠,我相信这是好多朋友被藏式佛珠所吸引的最直观原因。那么这多姿多彩的表现形式意味着藏式的佛珠穿配完全没有章法可以任由搭配吗?

在下面,我会将常见的一些款式一一列出,供藏传同好们参考借鉴。常见藏式佛珠的总体框架、款式
一、节珠(隔珠)的位置怎么放,隔珠的数目多少颗?佛头隔珠的选材,常见的穿配方式及常用配件,佛珠配件的意义及其部分配件与佛珠的使用方法。计数器、卡子、绳卡、挂环及其他实用器;佛珠如何计数,如何使用?

藏式佛珠,一般由佛珠本身、节珠大家更常称作隔珠、佛头、云珠/背云、计数器,卡子,挂环等几大类构成,在这些大类配件存在的同时还伴随着各种各样有意义的小配件的存在。这些东西的汇集,就组成了一串漂亮的藏式佛珠。各类美珠配件色彩交互辉映,民族风情极其浓郁,既是一串可以持咒的计数工具,也是一件充满了宗教意义的念珠艺术品,可以传代的信物护身符,更是一件充满私人情感的随身爱物。有的时候甚至会出现一些实用器在佛珠上面,比如家门的钥匙,拔胡子的小镊子,挖耳勺,牙签等等。对于他们而言,生活和宗教的关系是那么的紧密。紧密到已经融为一体。所以这些日常实用器具出现在藏式的佛珠上,也就不足为怪了。

下面,我们尽可能通过这一个个细小的点来解析藏式佛珠的艺术特点,或许当我们对她更为熟悉的时候才更能发现藏式佛珠她的魅力所在。


1楼2015-03-08 16:48回复

    而关于隔珠的材质,会因具体的个人能力,个人喜好而有所不同,藏族崇尚艳丽的色彩,他们认为这些颜色分别在自然界具有神奇的代表意义,蓝色象征蓝天,白色象征白云;红色象征火焰;绿色象征绿水;黄色象征黄土或者大地。五种颜色的排列形式与大自然物质存在的立体排列形式息息相关,连接紧密并富含深意!

    红黄蓝绿白等这些艳丽的色泽是最多出现在佛珠中的,旧时,佛珠的品质也直接关乎于使用者的身份地位。经济实力较好,社会地位较高,或者比较注重这方面的人会选择一些比较珍贵的材质来做隔珠或者做佛珠。如红珊瑚,蜜蜡,绿松石,优质玛瑙,珍贵木材或其他一些珍稀材质等,而相对经济实力较弱或者不追求这些的人呢就可能会选择一些同色泽的替代品,这也就是为什么有的老佛珠上会有一些很完美,很珍贵的配珠,而有的老佛珠却多是那些颜色各异的老塑料和那种价值不高的玛瑙做隔珠。

    这种现象并不绝对,但是可以代表当时一个大体的社会现象。在此要注明的一点就是,藏民族追求我们所谓高端,珍贵的佛珠并不是为了显富,或者奢侈。对于他们特殊的生活方式和宗教在他们生活中的重要性而言,我想这是一种表达自己忠于内心信仰的一种很直观的方式;这也是特殊生活环境下一种财富的积累方式。 所以有时候根据东西的品质再结合藏区曾经的历史文化背景,我们可以大致的推断出部分物品前主人的社会地位与身份。


    4楼2015-03-08 16:50
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      2025-08-26 17:06:26
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      计数器、卡子、绳卡的使用方法:上面说到,计数器一般悬挂于佛珠的两侧第5,10,21子处。多由金属制成,常见的有银,铜所制,造型各式各样。最常见的有铃杵,莲花等吉祥图案,由计数头和记子组成,两端各有一个计数头搭配十个记子,配合佛珠计数之用。

      我们以一对计数器,一个卡子举例。计数器中一只做百位计,另外一只做千位计,卡子做万位计。
      一般我们诵持的真言心咒都相对较短,佛珠一咒一珠,持佛珠诵咒一圈记数为100遍,此时百位计数器记子挪动一枚,代表一百遍,当佛珠持咒10圈,百计位的计数器十个记子皆挪完时,千位计数器的记子挪动一枚,代表一千遍。此时百位记子归零,只留千位代表一千遍的记子就可以了。依次类推,当千计位的十个记子走完之后,那就意味着已经持咒一万遍,此时卡子自佛头一侧开始挪动一珠的位置,代表一万遍。计数器千计位十个记子归零,保留卡子的位置代表一万遍就好了。然后从头开始再用计数器计数,当念满一万遍时,卡子继续挪动。这个过程中要注意卡子挪动的方向,以免计数混乱,计数器的头子一般两个造型不同,不易混淆计数单位,如果计数头一样的计数器可以在下方坠以不同的饰物,以区别计数单位。

      随着持咒数量的慢慢增多,卡子将会沿着108的佛珠逐个挪动一圈的位置,当108颗珠子都走过卡子之后,也就意味着持完了百万咒,此时功德无可计量。上述的只是一对计数器加一个卡子配合使用的方法,以同样的计数方法,可以增加计数器,也可以不用计数器,只用卡子计数,或者可以在加一个计数咒牌。一百万打一个点用来计数。总之,关于计数器和卡子的配置并没有确切的要求,可以根据自己的喜好和使用习惯去配置。只要可以准确计数,提醒自己精修佛法就可以。


      6楼2015-03-08 16:51
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        佛家讲,发愿持十万心咒,百万心咒或者更多则功德无量,念佛计数可以增进佛子的精进之心。时刻提醒诸居士,信徒不敢懈怠功课,精进勤修佛法。并且计数器和卡子的造型多为法器或者礼器造型,悬挂与佛珠之上,可起到庄严佛珠的作用。可在需要时给予信徒信心。我们有时会在一些西藏的老佛珠上看见一些颜色各异的绳子打的结,拴在佛珠的不同部位上,这些绳子其实就是为了方便计数所用,相当于上述卡子的作用。用不同颜色的绳子代表不同的计量单位。就像我们如果不要计数器,只用卡子配合佛珠计数就需要款式不同的好几个卡子一样的道理,一模一样的卡子容易导致计量单位混淆,最后导致计数错误。所以,有时候我们会在一些老佛珠上看见一条佛珠好几个不一样的卡子。或者好几种颜色的线打的结。

        佛珠的材质,数目与藏密四大仪式“息增怀诛”的关系在藏传佛教理论中,有四种重要的关系,与修法息息相关。通常以四业的形式表现出来,包括:1,息业;2 增业;3 怀业;4 诛业。息业,指的是通过除障和除病对主体进行净化和安抚。增业指的是增富或使人富有和长寿。怀业指的是控制局面的影响或吸引力,控制力。又称之为“敬爱”法。怒相神、毁灭神或暴力行动都意味着灭除混乱和障碍,即诛业。


        7楼2015-03-08 16:52
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          非常好


          9楼2015-05-08 02:01
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            非常好


            来自Android客户端10楼2015-06-08 14:32
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              太好了


              来自Android客户端11楼2015-06-08 14:32
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                不错,暖贴


                IP属地:河北来自iPhone客户端12楼2017-11-07 19:18
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