二,历史的必然还是偶然
为什么一部爱情神话，变成了伪君子情史。原因在于编剧的历史观。在最后一集，易小川说出了一句发自肺腑的感言：两千年来，我始终想改变历史，到头来结论都是，历史必然如此。但事实上，这同样的一句话，却不能用在高要身上。历史在电视剧中是由赵高的意志和智慧谱系出来的。所谓的指鹿为马、焚书坑儒、串改诏书、辅佐胡亥……历史到底是偶然还是必然的。既然是神话，为什么一定要把往历史上靠。问题是，靠也可以，你不能靠那种干巴巴的教条——历史典故，而应该靠历史的真实、历史的精神。历史是人创造的，是人的生活之流汇成的。主人公易小川的使命是保证历史朝着记载去走。但是，一个真正的现代人回到过去，历史还能依旧如必然规律进行么？事实是，刘邦的每一次发迹，都是易小川帮助或暗助的结果，这倒是偶然。想杀赵高、对于易小川易如反掌。他没有做。相反，如果他不说出兵马俑的故事可不可以。所有这些拙劣的回复历史，使剧情庞杂凌乱。历史有规律么？能像自然规律那样不可撼动么？偶然的因素、人的意志的因素、非理性的情感等等，都哪里去了。规律要符合自然，不自然的东西看起来远离生活，远离真实，当然也就远离高雅了。能活两千年本身是想象、构想的艺术创作，可以超越规律。电视作品同样是虚构和想象的艺术品，当让要高于生活，但要缘于生活。相比较而言，美国的电影《蝴蝶效应》就远在《神话》之上。因为其对历史真实的理解要远远高于历史规律的抽象。因此，让人感到真实和打动。《神话》一剧不是尊重历史，而是在恶搞历史，如果他按照偶然的因素去编排此剧，抛开所谓的历史典故的牵强附会，恐怕会取得更好的影视效果.

　　 三、易小川的伪善诠释：
第一，高调的义侠与极度的自我
易小川口里忠孝仁义全有，待人处世惯作一副大义凛然状，可是实际行来，却完全是在极度自我的标尺下选择后的结果。
对待国家，只有与个人利益没有冲突的情势下的效劳，却绝无矢志精忠的勇气和决心。一旦为了达成某种个人目的，更绝不介意做墙倒众人推的盛举。
对待兄弟，有共同买醉的闲情，却无生死相依的义气。有对慷慨豪迈气概的向往，但犹犹豫豫间却往往更加进退失据。有对猥琐无赖的厌恶，但却莫名其妙一再与之走的更近！
对待爱情，兴致来时，似乎浑然忘我，不顾一切；热情稍退，却畏首畏尾，不是东西。对别人的牺牲，可以视而不见，一旦自我抉择，却再无勇气。吕素的一死，换得不过两滴眼泪，结果却还是不必为她而活。一边批判着吕雉的虚伪，却一边亲手制造着玉漱的一生悲剧。
　　 对待苍生，无端地一副心忧天下，但惜一命，但真正所做，却不断用各种理由放纵着生命的消逝。蒙恬死而不救，扶苏死而无视，德香死推之于民族大义，七十万民夫死而怪秦皇东巡。。。借口多端，左右不定。

第三、后知后觉
穿越者最强大在何处？先知先觉。可笑易小川这个主角，最大的毛病正是后知后觉。许多事情，你我都知道会发生，可他就是不知道。更有趣的是，等发生过了，他竟然马上醒悟，哦！我也知道！然后，一切都已经太迟了。这样的表演反复多次，不知道胡歌演的时候心里有没有暗笑过，反正观众已经怒了-----这家伙等于什么也没做啊！
最搞笑的段子在乌江渡口，明明知道项羽兵败于此，明明自己也就在江上，他竟然非停船于江南，而非江北，看着江北岸一片紧急，嘴里还说---我要救羽哥，然后做努力摇船状！小川兄弟，你这般欲急而实缓的后知后觉功夫，在下真不能用语言形容也。

第四、鼠目寸光
剧情介绍里说，要写的是一个男人成长的故事。可是很遗憾，看罢全剧，我不曾看见这个男人成长在何处。贪图眼前，心无计划，误人误己，自尝苦果就是全部。高要混了2000年，还有了自己的势力，掌握了一定的科技知识及手段，可是易小川这两千年过下来，一事无成，个人能力不见增长，更不曾培养一点可与高要抗衡的力量。处处被动挨打，却没半点羞耻状，一如2000年前那个一味被动挨打的青年一样。
　 更有趣的是，2000年前，他就曾经救出过玉漱，我们都知道，远离是非之地，就可长相厮守。可是这小伙子（实际当时也不小了）竟以仇人环伺之地做二人温柔之乡，终于被吕雉陷害，搞出自己2000年的杯具！2000年后，当他又一次第一个找到玉漱，在有了2000年的沧桑经历，有了一次应该刻骨的教训之后，这小子竟然好了伤疤忘了疼，又一次只顾飞来飞去，卿卿我我起来，终于落得玉漱香消玉殒，自己落寞等死的大结局，如此千年光阴，不好意思，难道都用来打酱油的么？？？

　　最后总结，易小川和几个女人之间的感情，小川本是个属于花花公子类型的人物，到了秦朝，明知道的古代男女授受不亲，还是对吕雉做出了，在古代让人无法接受的亲昵举动，后来吕雉可算是求小川娶她了，可是小川你不娶也罢了，还冷言冷语。好，就算是小川不经意的，不是故意的，那么我们看看他以后的举动吧。
素素算是个误会，可是素素为了小川，自己放弃了活着的机会，得瘟疫死去，也许这个时候小川知道了些生命的意义，所以后来出现了救老庞，范喜良还有奴隶的情节。可以说神话情节到现在来说，还是好的。
后来玉漱公主出现了，一个甚至能为奴隶放弃生命的人变了，这个花花公子变成了一个感情专一者，别跟我说这时的小川他明白了什么爱的真谛，因为期间的情节，一点也没表达出两人的什么至死不渝的爱情情节，就只有二人的爱慕，仅此而已。后来玉漱进了皇宫，期间的情节全是一个破手机传递二人的情话，这个时候的小川就是一个地地道道的偷情者，酒鬼，一个只不过为了自己能和玉漱在一起，不顾一切的自私者，我不知道小川为什么那么喜欢玉漱，也许是一见钟情或是玉漱美貌，但我认为最可能是因为偷情的缘故。为了接近玉漱，进宫治病，后来得到封赏，不愿意当将军，可是玉漱为了能继续偷情，说了一番话，小川也觉得这样能离玉漱近一些，方便偷情。于是就答应秦始皇当皇宫的护卫将军，可笑秦始皇还以为小川不贪图权利，可能有的人认为玉漱跟秦始皇是可惜了，小川和玉漱才是一对，可那时候是秦朝，作为玉漱来说这么做，在当时简直就是不可思议，何况秦始皇对玉漱也是疼爱有加。至于小川我真不相信一个习惯于留恋花草的人能转变的这么快，中间没任何让我感动的情节，小川就变了一个对玉漱感情专一者。好，这就算是爱不需要理由吧。
小月对小川也是爱慕，又给做衣服，又给传送手机，后来也救了小川，可小川对小月呢，就算你不想耽误小月，可明明知道小月是虞姬了，他还是做了一些导致直接让小月的惨死的事。　

再看看易小川对亲情的淡漠，蒙恬虽然不是易小川的大哥，可是对易小川是有情有义，这点相信大家都明白，因为二人喝醉了酒，二人都互相知道对方喜欢玉漱的时候，忠君爱国的蒙恬为了断绝自己心内的爱慕，自己扎了自己一刀，后来知道小川也喜欢玉漱，又舍身扎了自己一刀，而当时小川的反应是什么？脱了蒙家军的战甲，自己不顾倒地蒙恬走出房门，后来自己良心过不去吧，一个劲的在房间祈祷蒙恬不要死。要是在当时的情况你会怎么做？
在前面几集要离开师门的时候，小川就知道项羽为了满足他回家的心愿，故意放走了他，小川自己当时也说了，项羽是真英雄，不屑于耍阴谋诡计。而项羽对小川也是仁至义尽，一直是像大哥对待小弟一样爱护，可是小川又对项羽做了什么？为了能到咸阳救出玉漱，他做了什么，利用自己的名声给刘邦造声势，去打对自己有情有义的大哥项羽，在鸿门宴上救了刘邦，刘邦没钱，他替刘邦出钱，小川做的一切最后的结果是：导致了小月的死，而小月可是救过他命的人啊！项羽乌江自刎，刘邦得了天下。看到项羽自刎的那段，我都无语了，就这么一个自私的主角，到底好在那？我就不明白一个当初能为奴隶而死的那个人，怎么会变得这样，一句不能改变历史，就能解释了？我靠你不帮项羽也就算了，反而帮刘邦，刘邦是什么一个无赖，一个害他好几次的人。是你进了历史可能是改变不了历史，你两不相帮也就是了吧？不能改变历史，那玉漱算不算历史？都他妈是历史，你改变不了，你就找个地方隐居就得了呗。所以高要后来害小川全家，万全也是对小川的报复，也是上天对小川的惩罚。

神话既然是意淫的电视剧，你至少要意淫的合理点吧，比电影神话的情节差多了。主角自二十集以后的行为几近乎白痴。　　　　

史上最弱智的穿越者易小川丢尽穿越派的脸，比起他的前辈项少龙真是个天上地下。。。。真是杯具啊。。

说的对

卧槽
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你揶揄我的五花肉，却没看到自己的地沟油；你有你的美味，我有我的实惠；你否定我的咸菜，我鄙视你的油袋；你嘲笑我的土窑菜碗，我完爆你的火锅油烟；你可以轻视我的低档，我会证明谁才是真正的时尚。川菜，注定是大众口味的天下，路上虽少不了奢华的诱惑，但那又如何，哪怕一文不值，我也要肥而不腻！我是烧白，我为自己代言！

又提起

我没看