前段时间，“大学生跳水救人溺亡 却遭诬陷是自己溺水身亡”的消息闹得沸沸扬扬，一时之间，舆论开始一方面为痛失一个有勇有谋的好青年而惋惜，一方面也为被救者对“救命恩人”的诬陷而谴责。
其实被救孩童母亲之所以诬陷救人英雄孟瑞鹏，一方面是因为孟瑞鹏是为救自己的孩子而死，可能要背负巨大的感情“债”，也可能因此而背上无法偿还的“经济包袱”，让她有所担心。从另一方面讲，也可能是法律对被救助者应该承担什么的责任不明朗造成的。
从老太太摔倒该不该扶起来至今，社会对于见义勇为行为越来越为止淡漠，越来越多的报道的是“某某大学生”见义勇为，已经越来越少看到除了大学生群体以外的成年人群，之所以会发生这样的事情，还是由于法律对于见义勇为救助者与被救助者的责任制度不明朗而造成。导致民众心中觉得救助者应该承担被救助者的费用，或者说救助者受伤或死亡后被救助者要承担救助者的医疗费用等。所以发生了所谓的“救不起”、“不敢救”等。
说真的，只有被救者母亲卢某的“死不承认”，还真的构不成一出荒诞剧。三天时间里，各种角色的粉墨登场才令人深思。从目击者孤证不立，和其他目击者的人间蒸发，到一位卢姓目击者出面作证，到第二天一大早，该证人为“酒后乱言”；再到派出所拒绝记者任何提问，得出孟瑞鹏是意外落水的“定论”；再到新的目击者刘女士勇敢地站了出来，被救者母亲卢某，终于顶不住压力说出了实情。这期间有关部门究竟做了什么，这份“迟到”的公道和尊严真的很是耐人寻味。
人心不古已然，世态炎凉也久矣。是故先有冷血之人，后有冷漠之社会；先有彭宇案在先，后有“扶不起的老太”；先有一家三口，面对营救自己被河水吞噬的邓锦杰“关我屁事”的飘然而去，才有了“伤不起”的喟叹。
死者长已矣，生者常戚戚。创建一个民风朴实和谐的社会是我们的共同愿望，不仅需要每个人在做，更需要政府不懈的努力，而这个努力，不仅需要对正能量的弘扬，更需要对英雄的尊重与扶持。如果说这份迟到的公道和尊严是对英雄的慰藉，但他身后发生的红与黑，荣与辱，是与非的荒诞剧，却值得我们深思：社会需要正能量，更需要以德报德
也想建议政府对于见义勇为的英雄们的一个保障，也是在社会上倡导这一传统美德，不要让英雄寒心。
其实被救孩童母亲之所以诬陷救人英雄孟瑞鹏，一方面是因为孟瑞鹏是为救自己的孩子而死，可能要背负巨大的感情“债”，也可能因此而背上无法偿还的“经济包袱”，让她有所担心。从另一方面讲，也可能是法律对被救助者应该承担什么的责任不明朗造成的。
从老太太摔倒该不该扶起来至今，社会对于见义勇为行为越来越为止淡漠，越来越多的报道的是“某某大学生”见义勇为，已经越来越少看到除了大学生群体以外的成年人群，之所以会发生这样的事情，还是由于法律对于见义勇为救助者与被救助者的责任制度不明朗而造成。导致民众心中觉得救助者应该承担被救助者的费用，或者说救助者受伤或死亡后被救助者要承担救助者的医疗费用等。所以发生了所谓的“救不起”、“不敢救”等。
说真的，只有被救者母亲卢某的“死不承认”，还真的构不成一出荒诞剧。三天时间里，各种角色的粉墨登场才令人深思。从目击者孤证不立，和其他目击者的人间蒸发，到一位卢姓目击者出面作证，到第二天一大早，该证人为“酒后乱言”；再到派出所拒绝记者任何提问，得出孟瑞鹏是意外落水的“定论”；再到新的目击者刘女士勇敢地站了出来，被救者母亲卢某，终于顶不住压力说出了实情。这期间有关部门究竟做了什么，这份“迟到”的公道和尊严真的很是耐人寻味。
人心不古已然，世态炎凉也久矣。是故先有冷血之人，后有冷漠之社会；先有彭宇案在先，后有“扶不起的老太”；先有一家三口，面对营救自己被河水吞噬的邓锦杰“关我屁事”的飘然而去，才有了“伤不起”的喟叹。
死者长已矣，生者常戚戚。创建一个民风朴实和谐的社会是我们的共同愿望，不仅需要每个人在做，更需要政府不懈的努力，而这个努力，不仅需要对正能量的弘扬，更需要对英雄的尊重与扶持。如果说这份迟到的公道和尊严是对英雄的慰藉，但他身后发生的红与黑，荣与辱，是与非的荒诞剧，却值得我们深思：社会需要正能量，更需要以德报德
也想建议政府对于见义勇为的英雄们的一个保障，也是在社会上倡导这一传统美德，不要让英雄寒心。
