一九八二年，先生寻得清定上师，首尝密乘法乳；由显入密间，勤常亲近徐恒志先生，咨决要义。一九八六年，先生拜见元音老人，随修心中心密法。百座内桶底脱落，明见本性。之后，由密归禅，十年韬光养道。期间，一边了习，一边任教于福建省佛学院、中国佛学院、灵岩山佛学研究生院、四川省佛学院等佛教院校。

一九九五年起，融汉传佛法要妙之宋智明先生，观藏密在汉地法缘殊胜。为以禅智融通藏密,双融光大,应时节因缘，先生数次深入藏地，参访多位大成就者。1997年先生前往亚青寺，得阿啾喇嘛印证。2001年虹化成就的阿曲喇嘛的心子土木寺的白马多杰上师，于定中数次见到先生，知法缘甚广，亲到汉地寻找，赐法名“松吉多杰”。2002年，先生亲往藏地，礼拜大班智达遍知者阿格旺波转世之四川白玉辽西寺松吉泽仁仁波切为根本上师，赐法名“格桑德青”。

先生曾于学人泛修法门，而指出：
禅与密及禅与净的双修与融通，在因地修学位即为有害，在果地则为有益。有害者因其未悟“双”旨而成执着，有益者万法同归而成大用。因此，修密所证者非即禅宗而是通于禅理，悟禅行密者非密宗而是方便用。“宗”旨不可滥，行者宜于专，如是方得胜进。何况与道教、气功双修呢。