理论很难理解,我举个例子。
元朝统治末期,贪污腐败,民不聊生又偏偏遇到黄河泛滥。
这个时候,为了修不修堤坝,官员分裂成两派。
主张修的不一定是忠臣,主张不修的不一定是奸臣。
在现在看来,这似乎是不可思议的事情,黄河泛滥居然不去修,难道要任由黄河改道淹死更多人?
但是实际状况是,元朝已经腐败到了极点,上面拨下来的修河钱自然是被克扣了,还从各个村镇拉了很多壮丁,但是不给钱,连伙食费也克扣了,而本来就活的异常艰难的百姓再失去大量青壮年劳动力,那就是活不下去了,最后修河不成,反而祸害百姓。
历史上有很多这样的事,光有道德和正义是不足够的,要结合实际状况。
元朝统治末期,贪污腐败,民不聊生又偏偏遇到黄河泛滥。
这个时候,为了修不修堤坝,官员分裂成两派。
主张修的不一定是忠臣,主张不修的不一定是奸臣。
在现在看来,这似乎是不可思议的事情,黄河泛滥居然不去修,难道要任由黄河改道淹死更多人?
但是实际状况是,元朝已经腐败到了极点,上面拨下来的修河钱自然是被克扣了,还从各个村镇拉了很多壮丁,但是不给钱,连伙食费也克扣了,而本来就活的异常艰难的百姓再失去大量青壮年劳动力,那就是活不下去了,最后修河不成,反而祸害百姓。
历史上有很多这样的事,光有道德和正义是不足够的,要结合实际状况。