乾隆朝：十三年孝贤皇后病逝后，长春宫有皇后及皇贵妃等的影堂、衣冠陈设。四十二年孝圣病逝后，取消影堂供容。
乾隆四十二年。丁酉。二月。丙辰
○谕军机大臣等。前于正月二十九日。召军机大臣等。面降谕旨。以圆明园之正大光明殿。为皇考及朕躬数十年来听政之所当传之奕禩子孙。不得援九经三事之例。改换黄瓦。至畅春园距圆明园甚近。事奉东朝。亦子孙所当世守勿改。已令记录此旨封存尚书房、军机处、各一分。至于列圣列后安奉神御神位之处。礼缘义起。朕惟一奉前规。不敢不及。亦不敢有过所应详晰训谕。俾并录存记者。如寿皇殿、安奉圣祖仁皇帝世宗宪皇帝御容。至列圣列后。向年惟除夕元旦两日。恭奉御容瞻拜于此。若恩佑寺、原奉皇祖御容。嗣于圆明园内建立安佑宫。朕即奉移皇祖御容。并奉皇考御容。至现在之恩佑寺。惟供佛像。岁时诵经展礼。盖缘神御尊严。不敢渎奉。昔我皇祖为孝庄文皇后于南苑建永慕寺。亦止奉礼佛像。用申诚敬。是以朕昨命将悟正庵改建恩慕寺。为圣母皇太后恭荐慈福。少抒哀慕之忱。并无供奉神御之事也。至养心殿之东佛堂。圆明园之东佛堂。因皇考时曾恭奉皇祖神位。并恭奉孝恭仁皇后神位。是以朕亦遵奉此制而行不敢有所损益。至避暑山庄之永佑寺。则止奉皇祖皇考御容。此皆子孙所当敬谨遵奉。又宫内之长春宫，向有孝贤皇后及皇贵妃等影堂，朕不过每岁于腊月二十五、忌辰之日一临。但思列后及圣母均未有专奉圣容处所，则长春宫即岁暮亦不便悬像矣。此事著停止。列后神御。俱尊藏寿皇殿内神厨。将来朕之子孙。遵照安奉。亦足以昭敬慎。将此旨令皇子等、一并录写存记。用志毋忘。

乾隆六十年。乙卯。十二月。
○辛卯。谕、长春宫向有孝贤皇后东珠顶冠、东珠朝珠等件。在彼陈设。因思国家宫殿。俱有定制。若皇后服物陈设宫中。则其地即扄闭清严。未便再行居住。一朝之后。服物陈设一宫。世代相承。禁籞几无余地。况此等贵重物件。原为端闱服饰。自当为世代皇后之用。又何必虚为供奉。致占宫闱之地。朕前降谕旨。以重华宫为每年锡宴之所。将来不应复安神御。当循其旧。以为世世子孙衍庆联情、吉祥福地。即犹此意。所有长春宫供奉孝贤皇后东珠顶冠、东珠朝珠等物。嗣皇帝即位后。皇后即可服用。从此云礽继庆。翚翟增辉。更为无疆盛事。此旨著交内阁、尚书房、内务府、敬事房、各存贮一分。以垂法守。

影堂情况可以参考慧贤吧《长春宫供容》的帖子。乾隆十三年长春宫后殿明间有供桌三张，应该是孝贤、慧贤、哲悯一人一桌。后来影堂搬到了后殿东间。乾隆四十二年撤掉影堂前，有供桌四张，应该是孝贤一人一桌，五个皇贵妃二人一桌，共三桌，加起来是四桌。

衣冠陈设：乾隆二十三年长春宫安奉着孝贤皇后的金凤钿一分、朝袍褂一分、朝衣二分，以及慧贤皇贵妃的金凤钿一分。而六十年有孝贤皇后东珠顶冠、东珠朝珠等件。这说明陈设物品并非是一成不变的。

咸丰朝：五年孝静大祭礼除服之后，设孝德皇后神位于建福宫。
延春阁即事（《咸丰御制诗》）
（上略）
缅怀旧侣增凄怆，
屈指别离已六年。（是日设孝德皇后神位于建福宫）

同治三年宫中新年祭品包括：
建福宫东间设供一桌九品：素菜三品，点心二品，干果二品，鲜果二品。
可知孝德皇后的神位在建福宫东间。
（完）

乾隆真重情，连小老婆都供奉祭奠。
似乎清朝在宫里设立小老婆纪念馆，正是乾隆带的头吧？
对小老婆方面，乾隆有过很多先例：比如强调初封贵妃和后晋贵妃礼仪上的区别；比如封了7个皇贵妃（史上最多），比如小老婆享受继妻给陪葬的待遇，比如怀念大老婆的诗里总不免提到小老婆。。。。。

看来在宫里供奉祭奠自己的大老婆这个传统，乾隆皇帝开了和好头，后面继承人真是不少！
在宫里供奉祭奠自己的小老婆这个传统，虽然乾隆皇帝开了个好头，但是后面貌似没有继承人！

补充下孝淑的
嘉庆朝：毓庆宫作为潜邸和嗣皇帝的寝宫，元年供奉有嘉亲王金册、金宝以及嘉亲王福晋金册。四年修葺之后成为嘉庆“几余临莅”之处，供奉有孝淑皇后的神位或画像等。嘉庆曾经让道光在孝淑忌辰诣毓庆宫拜祭母亲。
嘉庆元年。丙辰。二月。
○庚子。礼部奏请。恭缴上肇封嘉亲王金册。金宝。皇后肇封福晋金册。得旨。敬谨赍送毓庆宫供奉。
嘉庆九年。甲子。春。正月。
○壬寅。上御重华宫。茶宴廷臣、及内廷翰林。以毓庆宫联句。　　

嘉庆十四年。己巳。十一月。
○癸亥。
○谕军机大臣等、重华宫本西二所、为皇考高宗纯皇帝潜龙旧邸。至即位后。诏升为宫。实为吉祥初地。每岁新韶庆节。嘉与臣工等乐衎赓吟。数十年举行盛轨。乾隆五十年正月内、经钦奉谕旨。以世世子孙、惟当永远奉守。毋事更张。至东五所、为年少皇子皇孙等公共所居。若照重华宫之例、另行兴建。不特宫墙四围、别无隙地可以廓展。亦非朕垂示后昆之意。钦此。圣谕煌煌。奕叶所当敬守。朕从前为皇子时所居之处。如果华门内撷芳殿之中所。宫内之东头所二所。福园门内之西北所。现在即仍准皇子等在彼居住。惟毓庆宫、系朕于乙卯九月、仰蒙皇考高宗纯皇帝敕立皇太子后。于是年十一月、特命由撷芳殿移居。并蒙赐启继德堂。锡福凝祥。始基于此。迨丙辰元旦。寅承大宝。训政三年。朕尚在此宫居住。是则非东五所诸屋可比。是以自嘉庆四年之后。略加修葺。以备几余临莅。不复令皇子辈居住。所以杜中外揣摩之渐。不得不然。我国家景运延洪。绳绳万禩。将来衍祥绍庆。我子孙有如朕之躬沐鸿庥、敕立为皇太子者。则仍可居住此宫。用昭燕翼。著将此旨交上书房敬谨存记。并载入宫史续编。世世遵守。　　

一直到咸丰朝，毓庆宫仍然供奉着孝淑的神位或画像等。
咸丰元年十月，中正殿具奏内庭等处唪经日期一折，奉朱批，……
每年二月初七日（孝淑忌辰），派太监喇嘛在毓庆宫唪经。

参考道光朝的档案：十五年除夕，道光诣惇本殿孝淑睿皇后御容前拈香行礼。乾清宫家宴之后，皇后率贵妃、妃、嫔等位到惇本殿孝淑睿皇后御容前拈香行礼。十六年元旦，道光诣惇本殿孝淑睿皇后御容前拈香行礼。
可知嘉庆是在毓庆宫的正殿惇本殿供奉孝淑的画像。