利用掐架来激发民族主义

天骄哈萨克之争我大部分支持哈萨克

哈萨克原来掐uyghur 吧，他们和伟子从来就不对付

白族和彝族现在基本在南诏吧掐了，摆渡骂汉族最凶的除了元清，天骄，壮族吧这些，就是彝狗了，很多时间比满狗蒙狗骂的还凶，当然白族也不是什么好鸟，一天到晚拿南诏意淫打败了汉人，南诏到底是不是白族还两说，更不要说以前给朱元璋虐的跟狗似的，秦，两汉，三国更不要说了

现在摆渡最仇视汉人的，满狗，彝狗，一些壮狗，然后就是蒙达，伟子，一些朝鲜族，

一些苗子也骂汉族

里面肯定混有境外反华分子

《荡山寺记》明初　张紞 明洪武初年，云南第一布政使司张耿（注：耿为同音替代字）
　　　“大理为郡，负山面海。由唐以来蒙段氏据而有之，治六百年。二氏皆白人，西南夷为类，虽杂知文教者，惟白焉。其俗事佛而尚释，段氏有国，用僧为相，战巳仕而出家。故大理佛法最盛，而僧之拔萃者，亦多收附之。”
　　　　　　　　　　----------------张紞 百度简介（http://baike.baidu.com/view/221546.htm）
公元９世纪中叶，一批阿拉伯人沿印度来到中国．他们留下的珍贵记载如今还在保存着．这些记载原文为阿拉伯文，后译为法文．现已以＜中国印度见闻录＞的中文名出版，这部著作比＜马可波罗游记＞早４个半世纪，是一部最古的中国游记．其中谈到这批阿拉伯人来到南诏时对大理的观感：
”在这些国王中，蒙舍（moutcha）族是一个白人部落，衣着和中国人相似，这个部落拥有丰富的麝香，境内遍布白雪覆盖的大山，高耸云霄，世所罕见．蒙舍部落经常向周围的国王发动战争．这里出产的麝香极其优良，疗效极好．”
　　　　　　　　　-------------------------＜中国印度见闻录＞百度介绍：http://baike.baidu.com/view/938460.htm
吐蕃史书说“弃隶缩赞王在位，万民安乐，王与大相悉诺逻恭禄谋议相合，亲征汉地，攻下瓜州等城镇。……南方下部，爨（音篡cuàn）部白蛮王，其部颇不小，我王运其睿智奇谋，蛮王（南诏王）阁逻凤终于降附”。 　---------唐代，藏文《敦煌本吐蕃历史文书》王尧，陈践译注，民族出版社　------这点讲的是天宝战争中南诏联合吐蕃事。
“南方之乐（下）部，南诏地面，有谓白蛮子者，乃一不小这酋长部落，赞普（吐鲁王）以谋略封诏赐之，南昭王名阁罗凤者遂归降，前来致礼，赞普乃封之曰‘钟’（弟），民庶皆归附庸，（吐蕃）地域，增长一倍。以南诏王降归吐蕃为民之故，唐廷政权林为低落，且极为不安。而南昭王而论，彼承事唐廷，忽转而以唐为敌，献忠诚归顺与吐蕃赞普墀德祖赞之驾前，其所陷唐廷之土地、城堡均献于（赞普），临阵交战时，抓拿唐人有如屠宰羊一般。”
“此赞普(赤松德赞)之时，⋯ ⋯原收编为属邦的白蛮反叛，赞普命没庐·冉木夏为大将征讨，于岩山之巅交战，斩杀南诏多人，执副都护、微末小吏及平民以上大小官员一百一十二人。南诏王迷途知返，又前来致礼，遂真正收编为属民，摊税役使一如既往。”
　　　　　　　 ------上三条都是吐蕃史书的记载。

南诏彝族说是在刚建国时研究不深及虚假证据和国际国内政治情形下产生的，先入为主，所以有点影响，其实解放前有记录的都说是白族，根本没彝族事，在现在南诏深入研究后，彝族说毫无证据，除彝族外信者已寥寥。《南诏归唐》是彝族人搞的，还未拍摄，啥情况还不清楚。前两天那个节目不是央视拍的，是云南一个文化公司搞的，彝族人云南宣传部长赵金是顾问，也不过是延续以前错误而已。央视同样另有《文明之印-白族》就说南诏是白族建立的国家，另还有凤凰卫视，台湾，英国，云南日报等都说南诏是白族国家，比他们多得多。