中脉的完成一般以破顶为标志（是从书中看到的），我破顶也是在不知不觉中获得的。我退休前在学校做领导工作，工作繁忙，心绪经常不能平静，每天只能强迫自己练功，且时间又不长。自己曾经多次感慨：快把气功丢了。2007年有机会内退下岗，马上闭关修炼20余天即破顶，时年57岁。这十几年虽然练功时间少了，也很难进入最佳状态，但心理承受力和意识得到了很好的锻炼，真是磨刀不误砍柴工啊。功到自然成，我修中脉和破顶都是自然而然的，在无缘拜师的情况下，除了看书之外那最好的老师就是时间，有充足的练功时间就是福分啊！
最后还要将自己破顶时的强烈反应描述一下，让初学者有心理准备。1、血压升高，虹膜充血；2、心肌亢进使人无法正常练功；3、头部开顶部位疼痛，能听到轻微的“啪啪”响声；4、头晕、恶心走路有轻度的失去平衡感，可能脑压有变化，坚持练功，后来这些不良反应都逐渐消失了。2010-10-17
笔者认为练气功得气的种类不仅是热感，但练功初期最常见的感觉应该说就是热感。通督时闯三关的感觉是很强烈的。
当通督后，百会的感觉特别强烈，接触辛辣食物时百会穴会有强烈反应，进入气功态，百会穴是非常活跃的。
进入中脉阶段，当中宫直透时，就象一个空气锤似的，意到哪锤到哪，很有冲击力。
气入骨髓时某个窍穴会有类似开啤酒瓶的感觉，窍穴疼痛难忍，最后如压力容器被解压，一下子贯通了，否则难以破顶。
开顶后，必然要顶骨塌陷，现代一些气功家认为开顶致使顶骨塌陷只在极少数练功者身上出现，一般顶门跳动，或有气在顶门出入即为开顶，这种开顶笔者在十几年前就已经达到，实践证明，前者那种开顶到顶骨塌陷还有很长的距离，有本质的不同。现代气功家可能是从安全上考虑，有意降低开顶的门槛。开顶后进入气功态时顶部即百会及百会前、后以及囱会穴处会有更强烈的反应，跳、胀，木，有时有疼感，不练气功时也经常是这种感觉，真有人不练功功自练的感觉。
人的头骨上正中有一条中缝叫矢状缝，是锯齿状咬合而成，医学上叫缝合式连接，真是牢不可破，矢状缝上又有一层结缔组织象电焊一样将矢状缝包裹起来，使人的头部凸起并且更加坚固。中脉冲顶时的气如同“二月春风似剪刀”，又如同钢丝锯条，大有摧枯拉朽之势，不需几日就能荡平头上的龙脊，拉开矢状缝，使顶骨塌陷。
开顶的确且位置（梁向雄的文章见《气功与科学》1999-10.）“道家学者王沐认为丹道功夫的顶门是囱会；民国初年三阳道人张松谷：“囱会乃天门，阳神出窍之处也。”陈士东先生及宁玛派慧能功传人魏胜利以自己实修经历认为梵穴是囱门；藏密大乘功认为顶轮（中脉上端）是以百会穴为中心，旁及后脑与前额包括许多穴位在内的轮状区；武当松溪派之内丹术就是以打开囱会、前顶、百会、后顶为开顶的，这里所说的开顶并不单是该穴有气感、光感，而是该穴的骨头凹陷开裂。”笔者开顶的位置与武当松溪派及其相似。
开顶后，头、脸部变得消瘦，实际体重并没有减轻，头皮下已经没有多余的东西了，好像头皮下就是骨头，硬梆梆的，由于脸部变得消瘦，使下垂多年的上眼睑收了上去，视野又像从前那样开阔了，感到世界上一切都是新的。难怪一些气功家形容开顶后“脑清目明”，“眼前一片晴明”。道家所谓的“顺则凡，逆则仙，只在中间颠倒颠”，“抽坎填离，还精补脑”，“否泰复归”是否就是这种境地，还不得而知。
佛家、道家以及现代一些功法都有自己独特的开顶训练方法，如藏密的破瓦法很有影响，但笔者并没有采用专门训练开顶的方法，只是意守丹田、命门，闭关修炼20多天直接开顶。笔者认为：开顶是人体内能量累积的结果，是真气达到一定量级的自然反应，真是功到自然成。吕祖：“九年火候直径过，忽而天门顶中破，真人再现大神通，从此仙人也相贺”，吕祖用了九年时间破顶，笔者愚钝，用了二十五年时间才破顶。值得强调的是，古人对气功有一个共同的原则那就是“先觉后知”，即不要有意追求。但在破顶上却不知不觉的又违背了这一原则编出专门的功法，事先确定好顶门的位置对它用功夫(宗教破顶具有自己的教义，本文不将其列入所述气功之内）。吕祖的“忽而天门顶中破”，体现出先觉后知的原则，笔者的实践也证明这一点。
练功破顶现象古已有之，但今天，现代科学对于通过练气功使人头骨的生理结构发生人为的改变这一现象却还一无所知，它的机理是什么？人类经历亿万年的进化，那近乎完美的头骨裂变、塌陷会对人产生哪些影响？人头骨的安全防范能力是否会降低？这一系列的问题都有待于研究。
以上仅是个人体验，本人无师承，看书自学，并融合许多种练法以形成自己的练功模式：性、命双修，内、外气同练。因此很有局限性，本言论不代表任何气功功派，本帖也不能说是练气功中气感的全貌。
最后还要加上安全提示：中脉冲顶具有一定的危险性，学功者且不可盲目追求。