当你明白，这样做是正确的，应该的，做起来就会诚心诚意。
反之，如果仅仅是觉得被动的，无奈的，心里有抵触的，就不会诚心诚意。

很简单啊，比如说你想要努力做一件事，你得先做好准备，明白自己要做什么，该怎么做，然后才能努力去做。

大学条目，致知是和格物并提的，诚意是和正心并提的。可以将致知与格物，诚意与正心结合起来理解。
另外，朱子曾在大学诚意章之后提示说：“经曰：‘欲诚其意，先致其知。’又曰：‘知至而后意诚。’盖心体之明有所未尽，则其所发必有不能实用其力，而苟焉以自欺者。然或己明而不谨乎此，则其所明又非己有，而无以为进德之基。故此章之指，必承上章而通考之，然后有以见其用力之始终，其序不可乱而功不可阙如此云。”也即知先行后，行重知轻。致知固然在先，但对於已明者，不见善必为见恶必去，那也就不是在己的，无所受用了。

诚者，不自欺也。如好好色，如恶恶臭。欲诚其意，当然要先致其知了。觉得好看就开心地欣赏，觉得臭就捂鼻子走开，就是致了喜欢、厌恶的知。不能明明喜欢了或厌恶了，自己还骗自己什么不动心啊什么的。当然这只是最简单直观的例子，人的情绪时刻都有，人很容易就陷入自欺之中，内心的挣扎和痛苦挥之不去，基本上都是不诚带来的。