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【原创】 140917写在九一八之前——被误解的国民性研究

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弗雷尔卓德镇楼!


1楼2014-09-17 17:53回复

    依稀记得从初中开始所认得的那个鲁迅,义正言辞,大声疾呼。批评着那个时代或冷漠,或麻木的中国人。80多年过去了,那些被称之为“劣根性”的东西依旧时常被人从故纸堆里拽出来,成为了批评中国人的又一口实。
    鲁迅看出了旧时代人们的那一种困顿,但其何尝不也困在其中?在精神苦痛和对肉体刑罚的病态痴迷(鲁迅晚年对中国历代的肉刑进行了比较系统的研究)中不甘而终。但随着他的神化和一些难究根本的原因,鲁迅所掀起的小小波浪逐渐成为浩然大波,深深的影响了一代又一代的炎黄子民。这段历史离我们如此之近,以至于我们难以看清全貌。我们所知晓的,就是一直以来以“批评而批评”的社会风潮。
    柏杨,郎咸平,杜汶泽。无论是不是专门的研究者,都轮番炮轰。无论是剑指本性,还是大话素质。仿佛将“中国人”踩在脚下就能垫高自己一般。我不否认其中有些人是收钱办事,但是这种风尚的根本,是对于“国民性”本身的不解,是知识垄断之后妄断的必然结果,是无知战胜理性的人间闹剧。
    在九一八前夕,我且尽绵薄之力。望诸同胞不再妄自菲薄,直面屈辱与荣光。
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    本楼含有高级字体2楼2014-09-17 17:53
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      国民性研究往往是把利刃,切开一个民族精神的躯壳,层层剥开,直至一个民族汪汪跃动的精神核心。这与外科手术往往非常类似,但又与其不同,前者医身,后者医心。但是医道仁心,作为一名大夫,严谨都是最最重要的品质,一名无法取得患者信任的医师是无法展开工作的。我在此一定要批评下柏杨,他就像是一名好斗的公鸡,在现代媒体的帮助下扩展他的影响力,且不论其研究是否正确,但是他的做派无疑开了个极坏的头,使得在国民性研究这一领域泛娱乐化,使得如今的讲坛鱼龙混杂,失去了广大人民对于“医心者”的认同。
      而同样的,在一个认同缺失的年代,反智主义盛行,真所谓“给个书记也干得呼呼响”。我不是反对独立思考,但是“思而不学则罔”。但是在没有一定知识积累的前提下,思考的结果无非两个结果:结论错误,结论正确过程错误。
      所以有感于此,我才有开此贴的想法,没有思想武装的人就是阿三(不是黑阿三啊!)但在开始之前,我还是事先说明下:
      1,我只是分享自己的心得,如果有所异议,好好说话。
      2,独立思考,如果觉得正确,请想想你为什么觉得正确,如果觉得错误,请想想为什么错了!
      好了,正式开始。
      历史唯物主义的那一套想必吧友们也都懂,而中国历史作为中国人也都是太清楚不过。我在此且提出几个自己的小见解。
      1,从秦统一之后中国不能称之为“封建社会”,而只能称之为“低限度的公民社会”。在这个社会里,既有带有封建制特色的人身依附,也有是由游牧民族带来的奴隶制文化的冲击,但是独立的家庭单位依旧是整个社会的基石。这个特性构建了种花文明远不同于西方的传统。“国家”这样的概念在西方不存在,国之下是郡,是州,但绝对不可能是“家”。
      2,研究国民性不能用历史唯物主义的公式去生搬硬套,也不能用现代的观念去先入为主。人都是生活在各种社会关系之中的,不能将这些蛛网似关系简化为两个平面(阶级)之间的关系。实际上,是在资源分配上处境相似的人结合在一起,才构成了阶级。阶级是一个动态的概念,在不同的历史时期其范围会发生变化。
      3,矛盾往往具有两面性,比如说近代出现的殖民主义者和殖民地人民的剧烈矛盾冲突,也正是两种文明交融的体现。作为敌人的双方在不断斗争,但其实也是在互相接受对方的文明成果。
      4,国民性没有优劣,只有适不适应社会发展之别。实际上能存活于现在的民族都是大浪淘沙的结果,他们都是在数世纪以来具体环境下的最优解。而随着文明程度的不断提升,他们都会自动的适应不断变化的国际局势。
      中国国民性话题是诸多国民性研究中最复杂的,因为其人口巨大,且历史悠久。很多民族性格的起源,都可以追溯到公元前两千多年。而巨大的人口使得人之间的关系极为复杂,似乱麻般理不清。
      虽然复杂,但是多少还是有理可循的。
      中国人从春秋战国一直到三大改造的历史,根本上来说,是从封建社会到公民社会转变的历史。春秋战国时期迅速发展的社会生产力给予了“国人”(生活在城市里的人)人口扩张的可能。更多的人脱离了人身依附,成为了能够构建更高级的文明的火种。在纷扰了百年之后,秦统一了中国,第一次在法律上确认了“家庭”的正统性。而这个传统一直到了现在还存在。而环顾四周,彼时的希腊还沉迷于同性之爱无法自拔呢!(JK。。)
      但是这种正统却受到不断的挑战,其根本原因是生产力不够强大,天灾人祸都会使得以单独个体组合的“家庭”解体,成为“役夫”,“奴婢”或是“游民”。而历史总是螺旋前进的,在每次灾祸之后,人们终会经历一段“风调雨顺”,“安居乐业”的日子,当然,好景不长。在下次灾祸来临之时,又是一段悲惨的故事。作为单独个体的人又有很多被迫沦为“奴仆”,人口大量消减,民不聊生。直到某一天,毛嗲嗲一声令下,彻底打破了以地主制度为代表的土地剥削制度,终于彻底地把中国人民从封建之中解放了出来。
      作为一个没公式会死综合症末期患者,我又忍不住放公式(gou)咬人了:
      马斯洛理论把需求分成生理需求(Physiological needs)、安全需求(Safety needs)、爱和归属感(Love and belonging,亦称为社交需求)、尊重(Esteem)和自我实现(Self-actualization)五类,依次由较低层次到较高层次排列。在自我实现需求之后,还有自我超越需求(Self-Transcendence needs),但通常不作为马斯洛需求层次理论中必要的层次,大多数会将自我超越合并至自我实现。我在这里简化一下:
      分为3个需求:
      生理与安全需求(Np),心理发展需求(Nd),娱乐需求(Ne)。
      每一种需求都有必要的物质(话说用这个词没问题吧!?)来满足,而物质的对象化需要劳动(t)和生产资料结合(V)。
      同时,各种需求之间的关系也是满足了前者之后才能满足后者。但是,我无聊的脑洞一开(got a skull shot!)
      Np%=(1-θ)% θ为描述整体社会生存难度的系数。
      Nd%={(1-(1-θ)Vt)-T}%=(θVt-T)%
      T为描述整体社会系统热损耗的常数。
      Ne%=1-Np%-Nd%=(T-1)%
      (我们可以看出,θ不影响娱乐需求,而娱乐需求的满足程度仅仅与T有关,而且T与其是正相关,就是说社会越复杂娱乐产业越发达。而心理发展需求满足程度与其反相关,但与θ正相关,就是说:
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      本楼含有高级字体4楼2014-09-17 17:55
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        每日一更吧,大概


        6楼2014-09-17 17:55
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          镇楼图是艾希吗


          IP属地:山东7楼2014-09-17 18:00
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            好吧,每天来看看~


            IP属地:四川9楼2014-09-17 18:05
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              IP属地:江苏来自iPhone客户端10楼2014-09-17 18:06
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                顶啊


                IP属地:四川通过百度相册上传12楼2014-09-17 18:16
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                  楼主,你那么吊,我这个小女子好钦佩


                  IP属地:广东来自Android客户端13楼2014-09-17 18:20
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                    IP属地:河南来自Android客户端14楼2014-09-17 18:24
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                      战略马克


                      IP属地:山东来自Android客户端15楼2014-09-17 18:27
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                        插,战略马克


                        IP属地:湖南来自手机贴吧17楼2014-09-17 18:29
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                          IP属地:澳大利亚来自iPhone客户端19楼2014-09-17 18:34
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                            插,战略马克


                            IP属地:湖南来自手机贴吧21楼2014-09-17 18:47
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