杜甫《王命》赏析 3
《全唐诗》卷227_68



【选引自：国家出版基金项目、全国高校古籍整理研究工作委员会资助项目书籍、
萧涤非主编廖仲安张忠纲李华副主编人民文学出版社出版《杜甫全集校注》】

杜甫《征夫》赏析 1
《全唐诗》卷227_69
十室几人在，千山空自多。
路衢唯见哭，城市不闻歌。
漂梗无安地，衔枚有荷戈。
官军未通蜀，吾道竟如何。
作品赏析
《诗》：“骍骍征夫。”
十室几人在，千山空自多。
路衢唯见哭，城市不闻歌。
漂梗无安地①，衔枚有荷戈②。
官军未通蜀，吾道竟如何。
　　（题曰征夫，伤征人之丧败也。(，) 上四哀阵亡者多，下四叹援师不至。千山空多，言有险莫守，衔枚荷戈，望官军来救。吾道如何，自慨进退失据矣。【卢注】官军未通蜀，仍望严武也。）
①漂梗，注见一卷。
②《周礼》：“军旅令衔枚，禁无嚣。”《汉书·高帝纪》：“章邯夜衔枚击项梁定陶。”颜师古注：“枚状如箸，横衔之，结纽而绕项以止言语也。”《诗》：“荷戈与祋。”
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

杜甫《征夫》赏析 2
《全唐诗》卷227_69


【选引自：国家出版基金项目、全国高校古籍整理研究工作委员会资助项目书籍、
萧涤非主编廖仲安张忠纲李华副主编人民文学出版社出版《杜甫全集校注》】

杜甫《西山三首（即岷山，捍阻羌夷，全蜀巨障）》赏析 1
《全唐诗》卷227_82


彝界荒山顶，蕃州积雪边。
筑城依白帝，转粟上青天。
蜀将分旗鼓，羌兵助井泉。
西戎背和好，杀气日相缠。

辛苦三城戍，长防万里秋。
烟尘侵火井，雨雪闭松州。
风动将军幕，天寒使者裘。
漫山贼营垒，回首得无忧。
子弟犹深入，关城未解围。
蚕崖铁马瘦，灌口米船稀。
辩士安边策，元戎决胜威。
今朝乌鹊喜，欲报凯歌归。
作品赏析　　
【鹤注】此广德元年，松州被围时作。【卢注】《图经》云：岷山巉绝崛立，捍阻羌夷，全蜀依为巨屏。
夷界荒山顶，蕃州积雪边①。
筑城依白帝②，转粟上青天③。
蜀将分旗鼓，羌兵助铠铤④。
西南背和好，杀气日相缠⑤。
　　（此章记西山时事。首联言地之逼，次联言守之难，三联言战之急，末联言战之故。荒山顶，望可见。雪岭边，近易侵也。依白帝，拟其高。上青天，状其险。蜀将，会讨之师。羌兵，服属之夷。背和尚杀，故须同仇以敌忾。《杜臆》：筑城、转粟，见谋国者之失算。高适谏之不听，则有分其过者矣。）
①【钱笺】《元和郡县志》：岷山，即汶山，南去青城山百里，天色晴明，望见成都。山顶停雪，常深百丈，夏月融泮，江川为之洪溢，即陇之南首也。李宗谔《图经》：维州，南界江城，岷山连岭而西，不知其极，北望高山，积雪如玉，东望成都若井底，一面孤峰，三面临江，是西蜀控吐蕃之要冲。
②黄希曰：白帝，西方之帝也，旧引夔州白帝城，非是。
③《汉·韩安国传》：“转粟輓输。” 李白《蜀道难》：蜀道之难难于上青天。高适《请减三城戍兵疏》：“平戎以西数城，邈若穷山之巅，蹊隧险绝，运粮于束马之路，坐甲于无人之乡。”
④公《东西两川说》：仍使羌兵各系其部落。铠，头盔。鋋，小矛。
⑤蔡琰《笳曲》：杀气朝朝冲塞门。

　　其二
辛苦三城戍，长防万里秋。
烟尘侵火井，雨雪闭松州①。
风动将军幕，天寒使者裘②。
漫山贼营垒，回首得无忧。
（次章记松州之围。上四叙寇边之事，下四叹安边无策。戍卒防秋，而犯边者屡至。侵火井，彼深入矣。闭松州，此被围矣。行军遣使，和战两疲，贼垒漫山，长驱莫遏也。)
①鹤曰：《唐志》：火井在邛州，有火井县。《九域志》云：有火井在蓬州。蓬与果、巴州为邻，而邛与雅州为邻，雅去羁縻罗岩州不满三百里，此当指邛而言。松、维二州，唐属西川，自广德元年后吐蕃复置行州，以首领为刺史司马矣。
②蔡邕乐府：“海水知天寒。”
　　其三
子弟犹深入①，关城未解围。
蚕崖铁马瘦，灌口米船稀②。
辩士安边策③，元戎决胜威④。
今朝乌鹊喜⑤，欲报凯歌归⑥。
　　（三章，忧松州将陷也。上四言时势之危，下四望和战有成。铁马瘦，米船稀，见兵疲粮尽矣。军幕、使裘，战和无益，而犹云辩士、元戎者，盖思两者之中，得一以济，庶可却敌而凯旋耳。)
①公《东西两川说》：兼差堪战子弟向二万人，足以备边守险。
②《寰宇记》：蚕崖关在导江县西北四十七里。《寰宇记》：灌口镇在导江县西六十里。《方舆胜览》：淳熙五年，胡元质奏曰：唐之季年，吐蕃入寇，必入黎文。南诏入寇，必入沈黎。吐蕃、南诏合入寇，必出灌口。沈、黎两州去成都尚千里，关隘阻足以限隔。惟灌口一路，去成都止百里，又皆平陆，朝发夕至。威、茂两州即灌口之蔽障。希曰：《唐志》：彭州导江县有蚕崖关。《寰宇记》：灌口山，在西岭有天彭关。又云：有灌口镇在彭州九陇县，然则蚕崖、灌口盖在彭州也。庾信赋：“陶侃空争米船，顾荣虚摇羽扇。”
③《庄子》：“辩士无谈说之序则不乐。”《范睢传》：范睢、蔡泽，世所谓一切辩士。《赵充国传》：“全师保胜，安边之策。”
④《诗》：“元戎十乘，以先启行。”《史记》：“决胜千里之外。”
⑤《西京杂记》：乌鹊噪而行人至。
⑥凯歌，见前《赠高适》诗注。公抱忧国之怀，筹时之略，而又洊逢乱离，故在梓阆间有感于朝事边防，凡见诸诗歌者，多悲凉激壮之语。而各篇精神焕发，气骨风神，并臻其极。此五律之入圣者，熟复长吟，方知为千古绝唱也。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------
【杜甫《西山三首》之“西山”，是一个地域概念，而不是某一具体的山脉，唐代有“岷江西山”与“弱水西山”地域范围。岷江西山与弱水西山是唐王朝与吐蕃王朝进行角力的重要一环，《西山三首》正是二者在关系交恶、西山战事吃紧的情况下产生的，它表现了诗人对西山战事、朝廷安边之策的独立思考。】

杜甫《西山三首（即岷山，捍阻羌夷，全蜀巨障）》赏析 2
《全唐诗》卷227_82
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【选引自：国家出版基金项目、全国高校古籍整理研究工作委员会资助项目书籍、
萧涤非主编廖仲安张忠纲李华副主编人民文学出版社出版《杜甫全集校注》】

杜甫《遣忧》 赏析 1
《全唐诗》卷234_20


遣忧
乱离知又甚，消息苦难真。
受谏无今日，临危忆古人。
纷纷乘白马，攘攘著黄巾。
隋氏留宫室，焚烧何太频。
作品赏析
【卢注】广德元年，吐蕃入寇，边将告急，程元振皆不以闻。十月深入，上方治兵，吐蕃已度便桥。上出幸陕州，吐蕃入京师，焚烧一空。公闻而心伤，故曰遣忧。吴曾《漫录》：唐顾陶大中丙子岁编《唐诗类选》载此诗，世所传杜集皆无之。
乱离知又甚①，消息苦难真。
受谏无今日，临危忆古人②。
纷纷乘白马③，攘攘著黄巾④。
隋氏留宫室，焚烧何太频。
（乱离一句，直摄通章。禄山之(，) 后，再陷吐蕃，故云又甚。代宗出奔，未知复国，故云难真。受谏二句，推致乱之由。白马四句，伤世乱之极。《杜臆》：若早能受谏，则无今日之乱，至临危而忆古入，亦已晚矣。【卢注】旧以受谏句指柳伉一疏，此在长安既陷之后。按是年四月，郭子仪数为上言，吐蕃、党项不可忽，宜早为之备，上狃【狃 niǔ ：因袭，拘泥：狃于习俗。狃于成见。】于和好而不纳。至还京，劳子仪曰：“用卿不早，亦已晚矣。”代宗之劳子仪，犹明皇之思九龄也。公不忍明言，故托之古人。白马，指侯景。黄巾，指张角。是时高晖以城降吐蕃，王献忠胁丰王珙以迎吐蕃，吕太一乘机作乱，故云纷纷攘攘。末二亦借隋形唐，盖讳言也。）
①《诗》：“乱离瘼矣。”【瘼 mò ：病，疾苦：民瘼（人民的痛苦）。 】
②孙楚《牵府君碑》：“临危运奇。”【钱笺】《剧谈录》：明皇幸蜀，妃子既死，一日登高山望秦川，谓高力士曰：“吾取张九龄言，不至于此。”遣使祭之，吹笛为曲，号《谪仙怨》。
③《史记》：汉王曰：“天下纷纷，何时定乎？”《侯景传》：大同中童谣曰：“青丝白马寿阳来。”
④《史·货殖传》：“天下攘攘，皆为利往。”后汉灵帝时，钜鹿人张角，自称天公，其部帅有三十六万人，皆著黄巾，同日反叛。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------


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杜甫《遣忧》赏析 2
《全唐诗》卷234_20
《遣忧》是唐代大诗人杜甫的作品。此诗当作于安史之乱期间长安沦陷之时，表达了诗人的忧国忧民之情。
遣忧
乱离知又甚，消息苦难真。
受谏无今日，临危忆古人。
纷纷乘白马，攘攘著黄巾。
隋氏留宫室，焚烧何太频。
点评鉴赏
《能改斋漫录》：
余家有唐顾陶大中丙子岁所编《唐诗类选》，载杜子美《遣忧》一诗云：“乱离知又甚……焚烧似太频？”世所传杜集，皆无此诗。
《唐诗归》：
钟云：模写计晚狼狈，古今同慨（“受谏”二句下【受谏无今日，临危忆古人】）。
《杜臆》：
“知又甚”、“苦难真”，写初闻变光景甚肖。……隋氏宫室能留至于今，而今反不留，则王室之乱甚于隋矣，所以深痛之也。
《瀛奎律髓汇评》：
冯班：落句妙。何义门：前后一片说“忧”，只腰联略见“遣”意。纪昀五、六亦太率易。结处不斥唐而托之隋，风人之旨。
《杜诗镜铨》：
李子德云：情深词婉，《国风》之遗。张云：“知甚”、“难真”，是在远遥测之情，非身历不知。邵云：语味深浑（“受谏”二句下【受谏无今日，临危忆古人】）。
《精选五七言律耐吟集》：
“又”字妙，是一肚皮热泪语。【乱离知又甚】

杜甫《遣忧》赏析 3
《全唐诗》卷234_20


【选引自：国家出版基金项目、全国高校古籍整理研究工作委员会资助项目书籍、
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杜甫《巴山》赏析 1
《全唐诗》卷234_22
巴山
巴山遇中使，云自峡城来。
盗贼还奔突，乘舆恐未回。
天寒邵伯树，地阔望仙台。
狼狈风尘里，群臣安在哉。
作品赏析　　
【鹤注】此是广德元年十一月公在阆州作。阆居巴子之国，故曰巴山。
巴山遇中使，云自陕城来①。
盗贼还奔突，乘舆恐未回。
天寒邵伯树，地阔望仙台②。
狼狈风尘里，群臣安在哉③。
　　（此章，在巴山而慨朝事也。上四忧在君上，下四责及人臣。盗贼二句，述中使之言。【顾注】甘棠树、望仙台，俱属陕州近境，时天子在陕，故有天寒地阔之感。吐蕃入寇，征兵不应，官吏奔散。曰群臣安在，讥文官不能扈从，武将不能御敌也。）【扈 hù ：随从：扈从。扈驾（随从帝王的车驾）。披，带：“扈江离与辟芷兮”。 姓。】
①《唐书》：陕州陕县有陕城宫。《水经》：河水又西径陕县故城南。注：昔周召分伯，以此城为东西之别。《括地志》：邵伯庙在洛州寿安县西北五里，有棠在九曲城东阜上。《九域志》：邵伯甘棠树在陕州府署西南隅。
②《三辅黄图》：望仙台，汉武帝所建，在华州华阴县。《长安志》：望仙台，在鄠县西三十里。狼狈，注见前。
③阮籍诗：“梁王安在哉。”
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

杜甫《巴山》赏析 2
《全唐诗》卷234_22



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杜甫《江陵望幸》赏析 2
《全唐诗》卷232_29



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杜甫《发阆中》赏析 2
全唐诗：卷220_33


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杜甫《冬狩行（时梓州刺史章彝兼侍御史留后东川）》赏析 1
《全唐诗》卷220_36







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杜甫《冬狩行（时梓州刺史章彝兼侍御史留后东川）》赏析 3
《全唐诗》卷220_36
　　押东韵
题注：时梓州刺史章彝兼侍御史留后东川。
引用典故：乘骢　五马
君不见东川节度兵马雄，校猎亦似观成功。
夜发猛士三千人，清晨合围步骤同。
禽兽已毙十七八，杀声落日回苍穹。
幕前生致九青兕，骆驼𡾋峞垂玄熊。
东西南北百里间，髣髴蹴踏寒山空。
有鸟名鸲鹆，力不能高飞逐走蓬。
肉味不足登鼎俎，何为见羁虞罗中。
春蒐冬狩侯（一作候）得同，使君五马一马骢①。
况今摄行大将权，号令颇有前贤风。
飘然时危一老翁，十年厌见旌旗红。
喜君士卒甚整肃，为我回辔擒西戎。
草中狐兔尽何益，天子不在咸阳宫。
朝廷虽无幽王祸，得不哀痛尘再蒙。
呜呼，得不哀痛尘再蒙②。
按：
① 彝兼侍御，故云一马骢
② 时代宗幸陕，诏徵天下兵，无一人应召者，故感激言之
评注
《杜臆》：
禽兽毙尽，百里山空，已无剩语，而忽入“鸲鹆”，法奇而意足。
《杜诗详注》：
胡夏客曰：《冬狩行》因校猎之盛，思外清西戎，内匡王室，视他题他篇之忧国者，尤为切贴矣。
《唐宋诗醇》：
大义凛然，及今诵之，如见其壮颜异色。申涵光曰：“草中狐兔尽何益”二句【草中狐兔尽何益，天子不在咸阳宫】，即贾生不猎猛敌，而猎禽兽意。
《读杜心解》：
讽章（彝）之旨，最为深切。起四句，明提出猎，暗击勤王。次十句，详校猎之事，是题面。……后九句，借军容以讽勤王，是本旨。“老翁” “厌见”，插入自己，生动。……“草中”句，撇开前幅。“不在咸阳”，点醒主题。
《杜诗镜铨》：
王阮亭云：一题便是《春秋》书法。（“观成功”）三字便含末意。接入突兀（“飘然时危”句下【飘然时危一老翁】）。张上若云：以流寓一老，正词督强镇为敌忾勤王之举，真过人胆力，真有用文章。
《昭昧詹言》：
前段叙猎，且叙且写，有起棱，有闲情。“飘然”以下一段，转笔如虎，入自己作议，托谕讽谏高远，此作诗归宿。元遗山《赤壁图》，蓝本于此。
《诗法易简录》：
（结语）叠一句大声疾呼，沉痛迫切，响彻云霄，必如此方与起笔奔放之势相称。
《十八家诗钞》：
微旨以文外曲致出之，故尔妙远。
《唐宋诗举要》：
吴曰：文外曲致，以寓微意（“肉味不足”二句下【肉味不足登鼎俎，何为见羁虞罗中】）。
《王闿运手批唐诗选》：
观此是“见羁”而谀之耳（“何为见羁”句下【何为见羁虞罗中】）。使君见此，喜耶？怒耶？必不敢以示之，便不必作（“为我回辔”等句下【为我回辔擒西戎】）。

杜甫《山寺（得开字，章留后同游）》赏析 1
《全唐诗》卷220_23
山寺（得开字，章留后同游）
野寺根石壁，诸龛遍崔嵬。
前佛不复辨，百身一莓苔。
虽有古殿存，世尊亦尘埃。
如闻龙象泣，足令信者哀。
使君骑紫马，捧拥从西来。
树羽静千里，临江久裴回。
山僧衣蓝缕，告诉栋梁摧。
公为顾宾徒，咄嗟檀施开。
吾知多罗树，却倚莲华台。
诸天必欢喜，鬼物无嫌猜。
以兹抚士卒，孰曰非周才。
穷子失净处，高人忧祸胎。
岁晏风破肉，荒林寒可回。
思量入道苦，自哂同婴孩。
作品赏析　　
原注：章留后同游，得开字。
　　依朱注编在广德元年之冬。
野寺根石壁，诸龛遍崔嵬。
前佛不复辨，百身一莓苔。
虽有古殿存，世尊亦尘埃①。
如闻龙象泣②，足令信者哀。
（首述山寺荒残之象。前佛，露石龛者。世尊，坐殿中者。）
①黄希曰：诸经皆以佛为世尊。
②《维摩经》：菩萨势力，譬如龙象蹴踏，非驴所堪。《翻译名义集》：水行中龙力最大，陆行中象力最大。杜修可曰：《传灯录》云：龙象乃鳞毛类中最巨者，故经称僧之出类者曰龙象，非指佛象也。③【远注】信者，指佞佛之徒。
使君骑紫马，捧拥从西来。
树羽静千里①，临江久徘徊。
山僧衣蓝缕②，告诉栋梁摧③。
公为顾宾从④，咄嗟檀施开⑤。
　　（此记入寺施舍。大官豪侈之状，僧家乞怜之态，摹写逼真。）
①《诗》：“崇牙树羽。”
②周弘正诗：“山僧尽凋散。”《高僧传》：“带索蓝缕。”《字林》：“南楚人贫衣被敝丑，谓之蓝缕。”
③《晋阳秋》：谢尚收涕告诉。
④《魏氏春秋》：钟会乘肥衣轻，宾从如云。
⑤《石崇传》：为客作豆粥，咄嗟立办。晋孙楚诗：人命皆有极，咄嗟不可保。《文选注》：《大品经》：不施不悭，是名檀波罗蜜。《大乘论》：“檀越者，檀施也，谓此人行檀能越贫穷海故。”薛梦符曰：佛书：信施檀越。王简栖《头陀寺碑》：日行不舍之檀，施诸群有。黄希曰：佛书注：梵语檀波罗蜜，华言布施，此合华梵之语而云檀施。
吾知多罗树①，却倚莲华台②。
诸天必欢喜③。鬼物无嫌猜。
以兹抚士卒，孰曰非周才④。
穷子失净处⑤，高人忧祸胎⑥。
　　（此借修寺托讽。发愿布施，意在祈祐神天，若移此奉佛之心，以抚恤军士，岂非弘济才乎。盖穷子多行秽不净，高见者宜防祸于未萌，穷子指士卒。朱注谓讽章不修臣节，如穷子离净处而甘粪秽，将来自蹈祸机，如子璋、知道之破灭也。恐无此当席骂主之理。）
①《西阳杂俎》：贝多，出摩伽陀国，树长六七丈，经冬不凋。此树有三等，一多罗婆力叉贝多，二多梨婆力叉贝多，三部闍婆力叉贝多。多罗多梨并书其叶。部闍一色，取其皮书之。贝多，汉翻为叶。婆力叉汉翻为树。西域经书用此三种皮叶，若能宝护，亦得五六百年。《翻译名义集》：“贝多形如此方棕榈，极高，长八九十尺，花如黄米子。”《嵩山记》：嵩高寺中，忽有思惟树，即贝多也，一年三花。
②《文殊传》：世尊之座高七尺，名七宝莲花台。《大智度论》：“人中莲华，大不过尺。漫陀耆尼池及阿那婆达多池中莲华，大如车盖。天上宝莲华，复大于此。如此莲华台，严净香妙可坐。”
③佛书有三界诸天，自欲界以上皆曰诸天。《金刚经》：“闻佛所说皆大欢喜。”
④王康琚诗：“周才信众人，偏智任诸己。”【补注】旧本，“穷子”二句【穷子失净处】，在“抚士卒”【以兹抚士卒】之下。黄白山将上下互调，独有体贴。盖“穷子”原就佛徒言，“以兹抚士卒”，方推到章留后，语微婉而有致。若将“穷子失净”接在士卒下，讥讽章氏，恐太切直。前注指“穷子”为士卒，终觉未当。
⑤《法华经》：“譬如有人，年既幼稚，舍父逃逝，长大复加困穷。父求不得，穷子佣赁，遇到父舍，受雇除粪，污秽不净。其父宣言，尔是我子，今我财物，皆是子有。穷子闻言，即大欢喜。” 王融启：“闭三乘于穷子，发二谛于四蒙。”【谛 （諦） dì ：仔细：谛听。谛视。谛观。谛思。道理：真谛。妙谛。】
⑥骆宾王诗：“高人傥有访。”《枚乘传》：“福生有基，祸生有胎。”
岁晏风破肉①，荒林寒可回②。
思量入道苦③，自晒同婴孩④。
　　（此自慨而含讽意。上文檀施抚卒，告章之意已完，此下颇难措语，兹将己意伴结，讽谕在离即之间。言当此寒尽春来之候，方欲如婴孩之自适，岂能与山僧辈为此入道之艰苦乎。此章前三段各八句，后段四句收。
①唐吴少微侍：“岁晏风落山。”
②谢灵运诗：“荒林纷沃若。”
③《金刚经》：“虚空可思量否。”《洛阳伽蓝记》：灵觉寺宝明，尝作陇西太守，弃官入道。
④《老子》：“若婴儿之未孩。”郭璞诗：“奇龄迈五龙，千岁方婴孩。”《汉武内传》：延陵阳形有婴孩之貌，仙宫以青真小童为号。
朱鹤龄曰：章彝事，二史无考，但附见《严武传》云，武再镇剑南，杖杀之【指：杖杀了章彝】。公在东川，与往来最数，然《桃竹杖》、《冬狩行》语皆含刺，他诗又以指挥能事、训练强兵称之。大抵彝之为人，将略似优，乃心不在王室。是冬天子在陕，彝从容校猎，未必无拥兵观望、坐制一方之意。公窥其微而不敢诵言，因游寺以讽谕之。世尊尘埃，咄嗟檀施，岂天子蒙尘，独能宴然罔闻乎。“以兹抚士卒，孰曰非周才”，欲其用此道以治兵敌忾，无但广求福田也。而其词意含蓄，此公之善于忠告乎。【杜鹃理解是含蓄忠告章彝！】
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------
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杜甫《山寺（得开字，章留后同游）》赏析 2
《全唐诗》卷220_23
请教杜甫《山寺》（野寺根石壁）的注释翻译。
杜甫 山寺
野寺根石壁，诸龛遍崔嵬。
前佛不复辨，百身一莓苔。
虽有古殿存，世尊亦尘埃。
如闻龙象泣，足令信者哀。
使君骑紫马，捧拥从西来。
树羽静千里，临江久裴回。
山僧衣蓝缕，告诉栋梁摧。
公为顾宾徒，咄嗟檀施开。
吾知多罗树，却倚莲华台。
诸天必欢喜，鬼物无嫌猜。
以兹抚士卒，孰曰非周才。
穷子失净处，高人忧祸胎。
岁晏风破肉，荒林寒可回。
思量入道苦，自哂同婴孩。
译文
坐落于偏僻地方的庙宇呀，就建造在山间石壁上，所有的佛龛表面都坑坑洼洼、高低不平。
先前的佛像已经看不清本来面目，所有雕像都被那专生在潮湿地方的青苔覆盖全身。
不知是哪年哪月建造的大殿虽然还存在，佛祖身上却也满是尘埃。
此情此景，使我犹如听到了天神的哭泣，足以使我这个佛教信徒心生悲哀。
州官【梓州刺史章彝】骑着紫色的骏马，被大队随从捧拥着自西东而来。
随从们执掌着旗帜、节钺等排出了很远很远，经过江边时人马走了好长时间，老百姓见了赶紧跑回家中不敢出门。
寺庙里的僧人闻讯赶快出迎，但身上穿的却是褴褛的僧衣，诚惶诚恐地告诉州官：庙宇已很残破，大殿梁朽快要倒塌了……
使君大人要用这所寺院来接待远来的宾客，连忙吩咐给这所寺院拨些款项用以修缮，就算是布施吧。
我听说多罗宝树本是生长在佛祖讲经说法的莲花台旁，听着佛祖的经，有很多人都信奉佛祖的教导，
天上诸神也极为欢喜，就连魑魅魍魉这些家伙都不再挑剔、猜疑。
以佛法来教化兵丁民众，谁不说这是颇具高超管理技能的人才？
世间不太平，穷人失去了栖身之所，连富贵之人也在忧虑是否存在遭受祸害的苗头。
快到年关了，身上无御寒衣物，冷风刺肤，寒风漫卷荒林、万木为之廻动。
心中细思量、自己笑话自己：踏上仕宦之路后，不也是几无积蓄，贫苦得好象一个婴孩一样的一无所有么？
【杜鹃 整理、编译该译文】

杜甫《山寺（得开字，章留后同游）》赏析 3
《全唐诗》卷220_23





【选引自：国家出版基金项目、全国高校古籍整理研究工作委员会资助项目书籍、
萧涤非主编廖仲安张忠纲李华副主编人民文学出版社出版《杜甫全集校注》】