我国是历史悠久。文化辉煌的国家。在宝贵的文化遗产中，古代兵书是 其重要的组成部分。我国古代兵书的种类繁多，内容包括战史、谋略、阵法、 阵图、军制、兵策、天象地候、疆防、将帅、后勤等等。古代兵书除兵家专 著外，还散见于历代王朝的政书、史料中的军事部分，文史家论兵等大量军 事学资料。
中国兵书，虽然卷帙浩繁，但在流传中也多有散失。除战乱兵荒外，一 个重要的原因，就是统治者焚毁兵书，不准民间随意抄藏。
纵观历史，在古代文化经典中，凝聚人类韬略最丰富、最集中的著作就 是兵书。古代兵书在人类文明发达、社会进步的现代仍具耀眼的异彩。
为了当代大众的需要，不少有心人选取了中国古代兵书精华，奉献于读 者。让人们从千百年来人类生死搏杀的经验中，开悟智谋。
中国传统兵法著过，粗略统计约有 1300 余种，但世传者仅有 200 多种， 而其中称得上精品的却为数不多。《孙膑兵法》作为中国古代兵法专著精品 之一。可和著名的《孙子兵法》、《姜太公兵法》、《鬼谷子兵法》、《诸 葛亮兵法》、《三十六计》等兵书齐名。
然而，由于《孙膑兵法》距今已有两千多年，并且长期失传，直至 1972年从西汉古墓中出土其部分竹简，所以其流传不如其他兵书广泛；又因为其 距今久远，所以文字表述上和当令的语言文字表述差别很大，一般人很难读 懂。为了让这部兵法精品在当今社会发挥更重要的作用，我们竭尽绵薄之力， 对《孙膑兵法》作一译、解，以各广大读者研究。
由于这部兵书是根据出上竹简整理而成，残缺较多，译成现代文困难较大。我们本着忠实原文，兼顾明白、流畅、易懂的原则，做了必要的处理。 在解析方面，为了给读者理解和运用兵书提供一些启发，我们选用了大量战 例，并做了适当的点评，希望对读者有所帮助。
《孙膑兵法》内涵极其丰富，不但对军事人员是不可多得的精品，对从事其他事业的人们也大有裨益。我们在解析中，作了一点联系伸展，便是希 望能够引发人们的思考。我们相信，只要人们善于从这部兵书中吸取营养， 并能将其精髓运用于自己的事业，定将获益匪浅。
洁华、兴玉、战生、冀华、张帆、郭蕊、郑晖等人，参加了本书的编选资料、整理稿件等项工作。经过共同努力，把《孙膑兵法》译、解奉献在读 者面前。

关于孙膑及《孙膑兵法》
孙膑，齐国人，出生在阿城和鄄城一带，是春秋时期著名兵法家孙武的 后代。其生卒年月已无从查考，只知在孙武之后一百多年。他活动的时代大 约是在公元前 380 年至公元前 320 年左右，在吴起之后，与商鞅和孟子同时 代。当时中国正值战国中期，诸侯割据兼并十分频繁。少年孙膑意识到，战 争的胜负可以决定一个国家的命运，直接影响人民的生活，于是，他便下决 心学习军事，他想，只有这样，才能有一番作为。孙膑投于自号鬼谷子的王 栩先生门下，学习兵法。与他同在鬼谷子门下学习的还有庞涓、苏秦和张仪。 鬼谷子将孙武的《孙子兵法》13 篇传授给孙膑。孙膑得到这部兵书高兴 极了，便日夜不停地研读、背诵。三天之后，鬼谷子一篇篇考问，孙膑全都 对答如流，背诵一字不差。鬼谷子十分高兴地称赞说：“孙武子后继有人了！” 孙膑的同窗好友庞涓，学成之后当了魏国的将军。本来他在下山之前曾 和孙膑约定，他一旦站稳脚跟，便替孙膑引见。但他当了魏国将军，打了几 次胜仗，名声大振之后，便把当初的约定抛到了脑后，因为他知道自己的才能比不上孙膑，孙膑来了，定会影响他的地位。 墨子有个门生叫禽滑厘，云游天下时到了鬼谷，见孙膑热情招待他，便很喜欢孙膑。后经一番交谈，更发现孙膑是一个难得的人才，便劝孙膑下山一展才华。孙膑把和庞涓的约定告诉了禽滑匣，禽滑厘答应下山后替他打听 关于庞涓的情况。
禽滑厘到了魏国，把孙膑的情况向魏惠王作了一番介绍。魏惠王把庞涓召来，对他说：“听说你有一位同学叫孙膑，据说他是孙武子的后代，只有 他知道孙武子 13 篇兵法的秘诀。你为什么不把他请来呢？”庞涓借口说孙膑 是齐国人，怕孙膑心向齐国，不敢推荐。魏惠王说：“不是本国人就不能用 吗？”庞涓不好再反对，便派人送信去把孙膑请到了魏国。
孙膑到了魏国，魏惠王接见后，便要封孙膑为副军师，让他跟正军师庞涓一起执掌兵权。庞涓找了些借口，说服魏惠王，让孙膑当了个客卿。庞涓 装作很关心孙膑，套出了孙膑的家庭情况。

大约半年后，庞涓耍了一个花招，以搜出孙膑给在齐国的家人的书信为借口，向魏惠王进谗言，说孙膑私通齐国，随之对孙膑处以“刖刑”，即把 孙膑双膝的膝盖骨剜了，并在孙腹脸上刺了字。但庞涓掩饰得很好，把一切 刑罚责任都推在魏惠王头上，而对孙膑，表面上又装出一副十分关心的样子。 这一来，孙膑受了他的害，心里还十分感激他，老觉得欠他的情。庞涓便趁 机让孙膑把孙武子的 13 篇兵法默写下来。亏得庞涓派去伺候孙膑的一位老人 同情孙膑，悄悄把真象告诉孙膑，孙膑才恍然大悟。
孙膑为了摆脱庞涓的魔爪，便装起疯来。庞涓为了试出孙膑是不是真疯， 竟让人把孙膑扔到猪圈里。孙膑将计就计，把猪粪往嘴里塞，装得十分逼真。 庞涓完全相信了，便放松了监视。后来，孙膑得到禽滑厘帮助，巧施掉包计， 逃出魏国，回到了齐国。
孙膑到达齐国都城时，齐国大夫田忌亲自到城外迎接。到了田忌家中， 稍事休息整理，田忌便用车送孙膑去见齐威王。威王听他谈论兵法后，只恨 没有早点得到他，当即便要封他官职。孙膑说：“一则我没有功劳，不该受 封；二则庞涓如果知道我回到了本国，定会来生事。不如我暂不露面，大王 有用我的地方，我定当竭尽全力。”孙膑便在田忌家中住了下来。田忌很赏识孙膑的才华，以上宾的札仪，殷勤款待他。 孙膑第一次展露才华，是帮助田忌赢了一场马赛。田忌常跟齐国的贵族子弟赛马，下的赌注很大，田忌也输过一些钱财。孙膑发现他们的马，脚力 都差不多，可分为上、中、下三等。于是，孙膑对田忌说：“您尽管下大赌 注，我保证您赢！”田忌深信不疑，便和齐王及贵族子弟下了千金赌注。临 场比赛时，孙膑告诉田忌：“先用您的下等马和他们的上等马比，用您的上 等马和他们的中等马比，再用您的中等马和他们的下等马比。”田忌照孙膑 说的办法出赛，结果一负两胜，赢得了齐王的千金赌注。齐王非常惊奇，问 田忌取胜的办法，田忌说：“今天的胜利是孙膑出谋划策的结果。”田忌又 趁机推荐孙膑，齐威王便把孙膑当做老师，向他请教兵法，不久，又封他为 军师。
在孙膑辅佐下，没用几年，齐国便强盛起来。在对抗当时十分强大的魏 国时，孙膑接连打了两个漂亮仗，使形势发生了根本变化。第一次，在赵国 向齐国求救时，田忌出任救赵军主将。孙膑为田忌出谋划策，来了个“围魏 救赵”，在桂陵地区设伏，把庞涓带领的魏国大军打得大败。第二次，韩国 向齐国求救，孙膑仍担任主将田忌的军师，他用“减灶计”把庞涓的精兵诱 入马陵道，一举消灭了这支魏军，迫使庞涓自刎而死，随后又打败魏军后续 部队，俘虏了魏太子申。孙膑运筹帷幄，连胜强敌，威名远扬。齐国也日益 强大，成了一方霸主。
孙膑以残废之身，协助齐威王和田忌打了许多胜仗，帮助齐国强大起来。

【上编】擒庞涓
[原文] 昔者，梁君将攻邯郸，使将军庞涓，带甲八万至于茬丘。齐君闻之，使将军忌子，带甲八万至??竞。庞子攻卫□□□。 将军忌[子]??卫□□，救与??曰：“若不救卫，将何为？”孙子曰：
“请南攻平陵。平陵，其城小而县大，人众甲兵盛，东阳战邑，难攻也。吾 将示之疑。吾攻平陵，南有宋，北有卫，当途有市丘，是吾粮途绝也，吾将 示之不知事。”于是徙舍而走平陵。
??陵，忌子召孙子而问曰：“事将何为？” 孙子曰：“都大夫孰为不识事？” 曰：“齐城、高唐。”
孙子曰：“请取所??二大夫□以□□□臧□□都横卷四达环涂□横卷 所□阵也。环涂甲之所处也。吾未甲劲，本甲不断。环涂击柀其后，二大 夫可杀也。”
于是段齐城、高唐为两，直将蚁附平陵。夹环涂夹击其后，齐城、高 唐当术而大败。
将军忌子召孙子问曰：“吾攻平陵不得而亡齐城、高唐，当术而厥。事将何为？” 孙子曰：“请遣轻车西驰梁郊，以怒其气。分卒而从之，示之寡。”于是为之。庞子果弃其辎重，兼趣舍而至。孙子弗息而击之桂陵，而擒庞涓。
故曰，孙子之所以为者尽矣。 [译文]
魏国国君惠王准备攻打赵国都城邯郸，便派出大将庞涓统领八万大军到达卫国的茬丘。
齐国国君威王得到消息后，立即派大将田忌带领八万军兵开到齐国和卫 国边境。庞涓攻打卫国，形势十分危急。田忌将军要救卫国，但有种种难以 克服的困难，一时无计可施，便和谋士孙膑商议。孙膑指出，不能直接去救 卫国。田忌一听，十分着急，便问道：“如果不去救卫国，那怎么办呢？” 孙膑说：“请将军南下攻打魏国的平陵。平陵城池虽小，但管辖的地区很大， 人口众多，兵力很强，是东阳地区的战略要地，艰难攻克。我军可以故意在 这里用兵，以便迷惑敌军。我军攻打平陵，平陵南面是宋国，北面是卫国， 进军途中还要经过魏国的市丘，我军的运粮通道很容易被切断。我们要故意 装出不知道这种危险。”田忌接受了孙膑的计谋，拔营向平陵进军。
接**陵时，田忌又请来孙膑，问道：“该怎么攻打平陵呢？” 孙膑说：“大将军，您难道还不明白我们的计谋吗？” 田忌说：“分兵齐城、高唐。” 孙膑说：“请派两位将领带兵从齐城、高唐攻击环涂地区魏军。环涂是魏军屯驻之地。我军派出前锋发起猛烈进攻，主力部队却按兵不动。环涂的 魏军必定会反击，两位将军可能打败仗，甚至牺牲。”
于是，田忌分兵两路，从齐城、高唐直向平陵进击。果然不出孙膑所料， 夹、环涂两处魏军从后面夹击齐军，两路齐军大败。
田忌急忙召孙膑问计：“我军没攻下平陵，反而失去齐城、高唐，遭受 很大损失，现在该怎么办呢？”
孙膑说：“请立即派出轻装战车，往西直捣魏国都城城郊，激怒庞涓。 庞涓必定回兵救魏国国都。我军只需分出少数兵力和庞涓交战，显出我军兵 力单薄的样子。”田忌一一照办。
庞涓果然丢掉辎重，昼夜兼程回救魏都。孙膑带领主力部队在桂陵埋伏， 一举战胜庞涓。所以，人们赞叹说，孙膑用兵真是绝了。

[威王问]
[原文]
齐威王问用兵孙子曰：“两军相当，两将相望，皆坚而固，莫敢先举，为之奈何？” 孙子答曰：“以轻卒尝之，贱而勇者将之，期于北，毋期于得。为之微
阵以触其侧。是谓大得。”威王曰：“用众用寡有道乎？” 孙子曰：“有。”
威王曰：“我强敌弱，我众敌寡，用之奈何？”孙子再拜曰：“明王之 问！夫众且强，犹问用之，则安国之道也，命之曰赞师。毁卒乱行，以顺其 志，则必战矣。”
威王曰：“敌众我寡，敌强我弱，用之奈何？”孙子曰：“命曰让威。 必臧其尾，令之能归。长兵在前，短兵在□，为之流夸，以助其急者。□□ 毋动，以待敌能。”
威王曰：“我出敌出，未知众少，用之奈何？”孙子[曰]：“命曰??” 威王曰：“击穷寇奈何？”
孙子[曰]：“??可以侍生计矣。” 威王曰：“击均奈何？”孙子曰：“营而离之，我并卒而击之，毋令敌知之。然而不离，按而止。毋击疑。”
威王曰：“以一击十，有道乎？” 孙子曰：“有。攻其无备，出其不意。” 威王曰：“地平卒齐，合而北者，何也？”孙子曰：“其阵无锋也。” 威王曰：“令民素听，奈何？”
孙子曰：“素信。”
威王曰：“善哉言！兵势不穷。”?? 田忌问孙子曰：“患兵者何也？困敌者何也？壁延不得者何也？失天者何也？失地者何也？失人者何也？请问此六者有道乎？”
孙子曰：“有。患兵者地也，困敌者险也。故曰，三里沮洳将患军?? 涉将留大甲。故曰，患兵者地也，困敌者险也，壁延不得者 寒也。
□??”??“奈何？”
孙子曰：“鼓而坐之，十而揄之。” 田忌曰：“行阵已定，动而令士必听，奈何？”孙子曰：“严而示之利。” 田忌曰：“赏罚者，兵之急者耶？” 孙子曰：“非。夫赏者，所以喜众，令士忘死也。罚者，所以正乱，令民畏上也。可以益胜，非其急者也。” 田忌曰：“权、势、谋、诈，兵之急者耶？”孙子曰：“非也。夫权者，
所以聚众也。势者，所以令士必斗也。谋者，所以令敌无备也。诈者，所以 困敌也。可以益胜，非其急者也。”
田忌忿然作色：“此六者，皆善者所用，而子大夫曰非急者也。然则其 急者何也？”
孙子曰：“料敌计险，必察远近，??将之道也。必攻不守，兵之急者 也。??骨也。”
田忌问孙子曰：“张军毋战有道？” 孙子曰：“有。倅险增垒，净戒毋动，毋可□□，毋可怒。” 田忌曰：“敌众且武，必战有道乎？” 孙子曰：“有。埤垒广志，严正辑众，避而骄之，引而劳之，攻其无备，出其不意，必以为久。”田忌问孙子曰：“锥行者何也，雁行者何也？篡卒 力士者何也？劲弩趋发者何也？飘风之阵者何也？众卒者何也？”
孙子曰：“锥行者，所以冲坚毁锐也。雁行者，所以触侧应□[也]。篡 卒力士者，所以绝阵取将也。劲弩趋发者，所以甘战持久也。飘风之阵者， 所以回□□□[也]。众卒者，所以分功有胜也。”孙子曰：“明主、知道之 将，不以众卒几功。”孙子出而弟子问曰：“威王、田忌臣主之问何如？” 孙子曰：“威王问九，田忌问七，几知兵矣，而未达于道也。吾闻素信者昌， 立义??用兵无备者伤，穷兵者亡。齐三世其忧矣。”

〔译文〕
齐威王和孙膑谈论用兵问题时，问孙膑：“如果两军旗鼓相当，双方的将领对阵，阵势都十分坚固，谁也不敢先发动攻击时，应该怎么办呢？” 孙膑回答道：“先派出少量兵力，由勇敢的低级将领带领去试探敌军，要做好试探失败的准备，不要只想取胜，试探的军队要用隐蔽的行动，攻击 敌阵侧翼。这就是取得大胜的方法。”
威王问：“用兵多少有一定的规律吗？” 孙膑说：“有。”
威王问：“在我强敌弱，我方兵多敌方兵少时，该怎么办？”
孙膑向齐成王行礼后回答道：“真是英明君王提的问题。在本方兵多势 强的形势下，还问如何用兵，这种谨慎的态度，确实是安邦的根本。在这种 形势下，可以采用诱敌之计，叫做‘赞师’，即是故意让本方军队队形散乱， 迎合敌方心理，引敌方和本方交战。”
威王又问：“如果敌方兵多，敌强我弱，又该怎么办呢？”
孙膑说：“要采取退避战术，叫做‘退威’，避过敌军的锋锐。但要做 好后卫的掩护工作，让自己的军队能安全后退。后退军队持长兵器的军兵在 前，持短兵器的军兵在后，并配备弓箭，作为应急之用。??我方军队要按 兵不动，等待敌军疲惫时再伺机出击。”
威王问：“我军和敌军同时出动，而又不知放军兵力多少时，该怎么办呢？” 孙膑说：“叫??”威王问：“如何追击穷寇？” 孙膑说：“??” 威王问，“对势均力敌的敌军该怎么办？”
孙膑回答道：“要迷惑敌军，使其兵力分散，我军抓住战机，在敌军尚 未发现之时，给以突然袭击。但是，在敌军兵力没有分散时，要按兵不动， 耐心等待战机。千万不要中敌军疑兵之计，盲目出击。”
威王问，“如果我军和敌军兵力为一比十时，有攻击敌军的办法吗？” 孙膑回答道：“有！可以采用‘攻其无备，出其不意’的战术，对敌军发动突然袭击。” 威王问：“在地利和兵力都相当的情况下，却吃了败仗，又是什么原因呢？”
孙膑回答，“这是由于自己的军阵没有锋锐。”威王问：“怎样才能使 得军兵听命？”
孙膑答道：“靠平时的威信。” 威王说：“你说得太好了！你讲的用兵的奥妙真让人受用无穷啊！” 田忌问孙膑：“用兵的忧虑是什么？使敌军陷入困境的办法是什么？不
能攻占壁垒壕沟的原因是什么？失去天时的原因是什么？失去地利的原因是 什么？失去人和的原因是什么？请问，这六项有没有规律可循？”
孙膑回答道：“有。用兵最大的忧虑是不得地利。让敌军落入困境的办 法是据险。所以说，几里沼泽地带就能妨碍军队行动??由此可见，用兵的 忧虑是不得地利，困敌的办法是据险。不能攻克壁垒壕沟的原因则在于没有 障碍物。??”
孙膑说：“击鼓作出进军的样子而实际上不动，坐待敌军来攻，千方百 计引诱敌军。”
田忌问：“进军部署已经确定，在行动中怎样让军兵完全听从命令呢？” 孙膑回答说：“严明军纪，同时又明令悬赏。” 田忌问：“赏罚是用兵中最要紧的事项吗？” 孙膑说：“不是。赏赐是提高士气，使得军兵会死忘生作战的办法；处罚是严明军纪，让军兵对上畏服的手段。赏赐有助于取得胜利，但不是用兵 最要紧的事项。”
田忌又问：“那么，权力、威势、智谋、诡诈是用兵最紧要的事项吗？” 孙膑回答：“也不是。权力是保证军队整体指挥的必需，威势是保证军 兵用命的条件，智谋可以使敌军无从防备，诡诈能让敌军落入困境。这些都有助于取得胜利，但又都不是用兵最要紧的事项。”
田忌气得变了脸色地说：“这六项都是善于用兵的人常用的，而您却说 这些都不是最要紧的事项，那什么才是最要紧的呢？”
孙膑说：“充分了解敌情，根据当时形势和战局将会出现的变化，利用好地形??这就是领兵打仗的规律。善于进攻而不消极防守，这才是用兵最 要紧的。??”
田忌再问孙膑：“敌军摆开阵势却不进攻，有办法对付吗？”
孙膑说：“有办法。利用险要地形增加堡垒，约束士兵，不许轻举妄动， 不要被敌军的挑衅所激怒。”
田忌问：“敌军兵多而且勇猛，有战胜敌军的办法吗？”
孙膑说：“有。要增加堡垒，广设旗帜，用以迷惑敌军，并且严申军令， 约束士兵，避敌锐气，使敌军骄傲，并设法牵引敌军，使敌军疲劳，然后出 其不意，攻其无备，消灭敌军力量，同时还要做好打持久战的准备。”
田忌问孙膑：“采用锥形队形有什么作用？用雁形队形有什么作用？选拔强壮士兵作什么用？使用发射强弩硬弓的士兵起什么作用？用飘风一般快 速机动的队形起什么作用？普通士兵又起什么作用？”
孙膑说：“采用锥形队形，是为了冲破敌军坚固的阵地，摧毁敌军的精 锐部队。运用雁形队形是对敌时便于本方相互策应。选拔强壮士兵是为了决 战时拿敌军将领。使用发射强弓硬弩的士兵是为了在双方相持不下时能够持 久作战。使用飘风式机动快速队形??。普通士兵则是配合作战，保障战斗 胜利。”
孙膑又说：“明智的君王和精通兵法的将领，都不会用普通士兵去完成 关键任务。”
问答完毕，孙膑走出来。他的弟子问他：“威王和田忌问策的情况怎么 样？”
孙膑说：“威王问了九个问题，田忌问了七个问题，可以算懂得用兵之 道，但还没有完全掌握战争规律。我听说，一贯讲信用的君王，其国家必然 昌盛??没有做好准备而用兵的人必定失败，穷兵黩武的人必定灭亡。齐国 已传了三代，应该有忧患意识啊！” [解析]
这篇文章以孙膑与齐威王和田忌问答的形式，详尽地论述了用兵的一系 列战略和战术原则，从用兵的主导战略思想，到两军对垒时各种情况下的战 略、战术，孙膑都是有问必答，而且是准确实用，足以为用兵将领解决诸多 疑难，提供有益的指导。

[原文]
孙子曰：兵之胜在于篡卒，其勇在于制，其巧在于势，其利在于信，其
德在于道，其富在于亟归；其强在于休民，其伤在于数战。 孙子曰：德行者，兵之厚积也。信者，兵[之]明赏也。恶战者，兵之王器也。取众者，胜囗囗囗也。孙子曰：恒胜有五：得主专制，胜。知道，胜， 得众，胜。左右和，胜。量敌计险，胜。
孙子曰：恒不胜有五：御将不胜。不知道不胜。乖将不胜。不用间不胜。 不得众不胜。
孙子曰：胜在尽囗，明赏，选卒，乘敌之囗。是谓太武之葆。 孙子曰：不得主弗将也??
（以下为散简、缺文）
??令，一曰信，二曰忠，三曰敢。安忠？忠王。安信？信赏。安敢？ 敢去不善。不忠于王，不敢用其兵。不信于赏，百姓弗德。不敢去不善，百 姓弗畏。
[译文]
孙膑说：“用兵取胜的关键在于选拔士兵。士兵的勇敢在于军纪严明， 士兵的作战技巧在于指挥得当，士兵的战斗力强在于将领的信用，士兵的品 德在于教导。军需充足在于速战速决，军队的强大在于百姓休养生息，军队 受损伤在于作战过多。”
孙膑说：“品德高尚是用兵的深厚基础。讲信用，就是要对士兵明确颁示奖赏。能够进行殊死战斗的士兵是用兵的王牌。??” 孙膑说：“常胜办法有五条：将领得到君王充分信任，得以全权指挥军队时，可以取胜；将领懂得用兵规律，可以取胜；将领得到广大士兵的拥护，可以取胜；军队上下左右同心同德，可以取胜；将领能够充分了解敌情，并 能利用地形，可以取胜！”
孙膑说：“常败的原因也有五条：将领受君王控制而不能独立指挥，不能取胜；将领不懂用兵规律，不能取胜：将领不和，不能取胜；将领不能得 到广大士兵拥护，不能取胜。”
孙膑说：“取胜在于??明确赏格，选拔士兵，趁敌军??这是用兵取胜建立奇功的法宝。” 孙膑说，“得不到君王的信任是无法统兵作战的。??”
??一是信，二是忠，三是敢。什么是忠？就是忠于君王。什么是信？
就是对悬赏讲信用。什么是敢？就是敢于抛弃不正确的东西。如果不忠于君 王，就不敢领君王的兵打仗。如果对奖赏不讲信用，就不能得到士兵的拥护。 如果不能抛弃错误的东西，士兵就不会敬服。

原文]
孙子曰：间于天地之间，莫贵于人。战囗囗囗囗
不单。天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。是以必付与而囗战， 不得已而后战。故抚时而战，不复使其众。无方而战者小胜以付磨者也。孙 子曰：十战而六胜，以星也。十战而七胜，以日者也。十战而八胜，以月者 也。十战而九胜，月有??[十战]而十胜，将善而生过者也。一单??
（以下为散简、缺文）
??所不胜者也五，五者有所壹，不胜。故战之 道，有多杀人而不得将卒者，有得将卒而不得舍者，有得舍而不得将军者，有覆军杀将者。故得其道，则虽欲生不可得也。
[译文]
孙膑说，“世上没有比人更宝贵的了。??天时、地利、人和三项条件缺了任何一项，即使能暂时取得胜利，也必定留下后患。所以，必须三项条 件齐备才能作战。如果不能三项条件齐备，除非万不得已，绝不可作战。能 够把握时机出战。可以一战而胜，不必让士兵打第二仗。没有计划就去作战， 却又能取得小胜利，那是由于天时符合。”孙膑说：“打十仗能取得六次胜 利，那是掌握了星辰变化的规律。打十仗能取胜七次，那是掌握了太阳运行 的规律。打十仗能取胜八次，那是掌握了月亮运行的规律。打十仗能取胜九 次，那是??。打十仗而能取胜十次，那则是将领善于用兵，而士兵的素质 又胜过敌军的缘故了。??”
??不能取胜的情况有五种，而且这五种之中有任何一种，都不能取胜。
所以说，用兵作战是有一定规律的，有的人用兵能杀死许多敌军，却不能俘 获敌军将领和士乓；有的人用兵能俘获敌军将领，却不能占据敌军营房；有 的人用兵能占据敌军营房，却不能捉住敌军统帅；有的人用兵遭致全军覆没 的失败，却能杀死敌军将领。所以说，只要掌握了用兵的规律，敌军想要生 存也就不可能了。

八 阵
[原文]
孙子曰：智不足，将兵，自恃也。勇不足，将兵，自广也。不知道，数战不足，将兵，幸也。夫安万乘国，广万乘王，全万乘之民命者，唯知道。 知道者，上知天之道，下知地之理，内得其民之心，外知敌之情，阵则知八 阵之经，见胜而战，弗见而诤，此王者之将也。
孙子曰：用八阵战者，因地之利，用八阵之宜。用阵三分，诲阵有锋， 诲锋有后，皆侍令而动。斗一，守二。以一侵敌，以二收。敌弱以乱，先其 选卒以乘之。敌强以治，先其下卒以诱之。车骑与战者，分以为三，一在于 右，一在于左，一在于后。易则多其车，险则多其骑，厄则多其弩。险易必 知生地、死地，居生击死。
[译文]
孙膑说：“智谋不足的人统兵，只不过是自傲。勇气不足的人统兵，只能自己为自己宽心。不懂兵法，又没有一定实战经验的人统兵，那就只能靠 侥幸了。若要保证一个万乘大国的安宁，扩大万乘大国的统辖范围，保全万 乘大国百姓的生命安全，那就只能依靠懂得用兵规律的人了。所谓懂得用兵 规律的人，那就是上知天文，下知地理，在国内深得民心。对外要熟知敌情， 布阵要懂得八种兵阵的要领，预见到必胜而出战，没有胜利的把握则避免出 战。只有这样的人才是足当重任的将领。”
孙膑说：“用八种兵阵作战的将领，要善于利用地形条件，选用合适的阵势。布阵时要把兵分为三部分，每阵要有先锋，先锋之后要有后续兵力， 所有军兵都要等待将令才能行动。用三分之一的兵力出击，用三分之二的兵 力守卫。用三分之一的兵力攻破故阵，用三分之二的兵力完成歼敌任务。敌 军兵力弱而且阵势混乱时，就先进精兵去攻击敌军。敌军强大而且阵势严谨 时，就先用一些弱兵去诱敌。用战车和骑兵出战时，把兵力分为三部分，一 部分在右侧，一部分在左侧，一部分断后。地势平坦的地方用战车，地势险 阻的地方则多用骑兵，地势狭窄险要的地方多用弓弩手。但无论在险阻还是 平坦的地方，都必须先弄清楚，哪里是生地，哪里是险地，要占据生地，把 敌军置之死地而后消灭。”

地 葆
[原文]
孙子曰：凡地之道，阳为表，阴为里，直者为纲，术者为纪。纪纲则得，阵乃不惑，直者毛产，术者半死。凡战地也，日其精也，八风将来，必勿忘 也。绝水、迎陵、逆流、居杀地、迎众树者，钧举也，五者皆不胜。南阵之 山，生山也。东阵之山，死山也。东注之水，生水也。北注之水，死水。不 流，死水也。五地之胜曰：山胜陵，陵胜阜，阜胜陈丘，陈丘胜林平地。五 草之胜曰：藩、棘、椐、茅、莎。五壤之胜：青胜黄，黄胜黑，黑胜赤，赤 胜白，白胜青。五地之败曰：溪、川、泽、斥。五地之杀曰，天井、天宛、 天离、天隙、天柖。五墓，杀地也，勿居也，勿囗也。春毋降，秋毋登，军 与阵皆毋政前右，右周毋左周。
[译文]
孙膑说：“就地形的一般状况而言，向阳的地方是表，背阴的地方是里， 大路为纲，小路为纪，掌握了大小道路的分布状况，布阵用兵就可以自如了。 大路畅通的地区有利于运动作战，而小路难行的地区就不便于运动作战了。 凡是用于作战的地方，日照的条件都很重要，对于四面八方风向的变化，千 万不能忘记观察了解。渡河涉水，向山陵进发，处在河流下游，在死地扎营 驻守，靠近树林，在这五种情况下，都容易招致失败，用兵时要特别注意。 适于南面布阵的山是生山。运于东面布阵的山是死山。向东流的水是生水， 向北流的水是死水，不流动的水也是死水。就五种地形对用兵的优劣比较而 言，山地胜过丘陵，丘陵胜过土山，土山胜过小土丘，小土丘又胜过有树林 的平地。五种草的优劣依次是：知母草、荆棘、灵寿木、茅草、莎草。五种 土壤的优劣比较是：青土胜过黄土，黄土胜过黑土，黑土胜过红土，红土胜 过白土，白土又胜过青土。五种可能导致作战失败的地形是：山溪、河流、 沼泽、盐碱地??。五种可能导致全军覆没的地形是：似天井般四周封闭的 洼地，四周是高山、易进难出的地方，草木丛生有罗网的地方，两面高山夹 峙的狭窄山沟，沼泽地区。这五种地形犹如军队的坟墓一般，都是凶多吉少 的‘杀地’，不能在这里驻扎??。春天不能在低洼地扎营，秋天不能在高 处扎营。驻军和布阵时，都不要改变右前方的有利地形，要选择右翼有丘陵 或高地作屏障，而不要左翼有屏障。”

行 篡
〔原文]
孙子曰：用兵移民之道，权衡也。权衡，所以篡贤取良也。阴阳，所以聚众合敌也。正衡再累既忠，是谓不穷。称乡县衡，虽其宜也。私公之财壹 也，夫民有不足于寿而有余于货者，有不足于货而有余于寿者。唯明王圣人 知之，故能留之。死者不毒，夺者不愠。此无穷??民皆尽力。近者弗则远 者无能。货多则辨，辨则民不德其上。货少则□，□则天下以为尊。然则为 民赇也，吾所以为赇也，此兵之久也。
[译文]
孙膑说：动用民力去作战的问题，必须仔细斟酌。斟酌的目的是为了真 正选拔出有德有才的人。运用阴阳变化配合的规律，是为了聚集民众的力量 去对敌。要充分考虑一个地方的实际情况，才能恰当地使用那里的民力。私 人和公有的财物要统一安排使用。民众之中，有的人财物很多却贪生怕死， 有的财物少却不怕死。只有明智的君王和贤明的人，才能正确处理，适当动 用民力，使得牺牲生命的人不怨恨，被征用财物的人也不生气。??百姓都 会尽自己的力量。如果亲近的人不肯尽力，那就不可能让别人尽力了。如果 征用财物过多，就会伤害民众，从而导致民众对君王不满。征用财物少?? 君主就会得到全国的拥护。应该让百姓积累财物。我主张让百姓积累财物， 是因为只有这样才能保证长时间用兵作战??

杀 士
[原文]
孙子曰：明爵禄而??
（以下为散简）
??杀士则士??
??知之。知士可信，毋令人离之。必胜乃战，毋令人知之。当战毋忘 旁毋??
??必审而行之。士死??
〔译文]
孙膑说：要事先明确颁示赏赐官职的等级和财物的数量??要善于了解人。了解人才能信任人，不要让人因不得信任而离去。有必胜的把握才可出 战，但不可让敌人事先得知??
??付诸行动必须慎重。??
〔解析〕
这是一篇残缺严重的文章。不过，仅从标题和两小段残缺文字，我们仍可窥其一“斑”，而这一“斑”也很有一些启发意义。 文章的标题“杀士”，即肯于拼死效命的战士之意。文章把这个问题作
为专题加以论述，可见是一个十分重要的问题。事实上也确实如此，古今中外，一支军队要能取胜，一个国 家要强大不败，的确必须有一批或者说大批忠贞不渝，肯为 之牺牲一切，乃至献出上命的忠诚人士。他们可以在关键时刻发挥特别突出的作用，甚至可以起到扭转乾坤的决定性作用。

官 一
〔原文〕
孙子曰：凡处卒利阵体甲兵者，立官则以身宜，贱令以采章，乘削以伦物，序行以□□，制卒以州闾，授正以乡曲，辨疑以旌舆，申令以金鼓，齐 兵以从迹，庵结以人雄，邋军以索阵，茭肆以囚逆，陈师以危□，射战以云 阵，御裹以羸渭，取啄以阖燧，即败以包□，奔救以皮傅，燥战以错行。
用□以正□，用轻以正散，攻兼用行城，□地□□用方，迎陵而阵用刲， 险□□□用圜，交易武退用兵，□□陈临用方翼，汜战接厝用喙逢，囚险解 谷以□远，草驵沙荼以阳削，战胜而阵以奋国，而??为畏以山胠。
秦怫以透迤，便罢以雁行，险厄以杂管。还退以蓬错，绕山林以曲次， 袭国邑以水则，辨夜退以明简，夜警以传节。
厝入内寇以棺士，遇短乒以必舆，火输积以车。 阵刃以锥行，阵少卒以合杂。合杂，所以御裹也。修行连削，所以结阵也。云折重杂，所权趮也。猋凡振陈，所以乘疑也。隐匿谋诈，所以钓战也。 龙隋陈伏，所以山斗也。□□乖举，所以厌津也。□□□卒，所以□□也。 不意侍卒，所以昧战也。遏沟□陈，所以合少也。疏削明旗，所以疑敌也。剽阵车，所以从遗也。椎下移师，
所以备强也。浮沮而翼，所以燧斗也。禅蘩避，所以莠也。筒练剽便， 所以逆喙也。坚阵敦□，所以攻槥也。揆断藩薄，所以眩疑也。伪遗小亡， 所以聭敌也。重害，所以茭□也。顺明到声，所以夜军也。佰奉离积，所以 利胜也。刚者，所以御劫也。更者，所以过□也。□者，所以御□也。??者，所以厌□
也。胡退侍入，所以解困也。
〔译文]
孙膑说：一切治理士兵，布阵统兵，用兵作战的将领，任用官员必须选用称职的人，在他们受命任职的时候，要授给他们彩色绶章以及相应的车辆、服装，以后他们升职或降职时，也要给予相应的物品。??要按照州县籍贯 给士兵编队，从乡里中选人任带兵官职。用不同颜色的旗帜和不同的图形作 为各部队的标帜。用金鼓传达命令。行军时要队形严整，依次行进。向敌军 讨战时可以用散乱的队形，以便引诱迷惑敌军；可以像绳索一样绵亘不断布 阵围困敌军；部署重兵威慑敌军；可以使用楼车布阵进行弩战；用防御阵形， 防止军兵疲困；长距离驰援时，各部队要彼此靠拢；激战时要交替使用各种 部队。
??用轻装的部队去消灭溃散的敌军；攻坚用雁行阵；??面向丘陵地 布阵用圭形阵；??在平坦的地方交战，撤退前先发动进攻以迷惑敌军，撤 退时要部署兵力作后卫掩护；??两军混战、犬牙交错时，要善于运用精锐 部队，循隙觅缝攻击敌军；??在杂草荆棘丛生的地方作战，要开辟出畅通 的道路；战胜归来，要保持军队阵形严整，军容威武，以振国威；??要抢 占山地右翼以威慑敌军。

[强 兵]
[原文]
威王问孙子曰：“??齐士教寡人强兵者，皆不同道。??[有]教寡人以政教者，有教寡人以??
[有教]寡人以散粮者，有教寡人以静者，??之教 □□行之教奚??[孙子曰]：“??皆非强兵之急者也。”威[王]?? 孙子曰：“富国。”威王曰：“富国??厚威王、宣王以胜诸侯，至于??”
[译文]
齐威王问孙膑：“??齐国的许多谋士对我讲强兵的策略，各有各的主张。??有的人提出施行仁政，??有的人让我把粮食发放给百姓，有的人 主张保持安定，??”孙膑说：“??这些都不是强兵的最紧要的策略。” 威王问：“??”孙膑说：“富国！”威王说：“富国??积蓄起比我以前 更雄厚的国力，比宣王更雄厚的国力，借以战胜诸侯
[解析]
这篇文章以孙膑与齐威王问答的方式，论述强兵的战略。作者借威王之 口，提出了人们对强兵问题的各种主张，诸如施仁政以得民心、散发粮食以 得民心、保持安定，由于原文残缺，虽无从知道还有些什么主张，但从行文 关系，可以看出，所有当时的各种主张都提出来了，孙膑一一予以否定，最后提出“富国”二字，明确而肯定地指出，唯有“富国”才能“强兵”，“富国”是“强兵”的唯一正确途径。孙膑使用排他法对自己的主张 进行论证，把其他主张一一排除。这是一种很巧妙的论证方法，可以给人以 深刻印象。