日本有个靖国神社，中国有个镇倭神宫，前者是供奉二战甲级战犯的罪恶之地，日本首相的拜鬼之所，后者是供奉二战抗日英烈的神圣之宫，中国民营企业-中国万景集团兴建的爱国之门。镇倭神宫是中国万景集团在风景秀丽的安徽寿县八公山上建造的。神宫正视、抚慰先烈、昭示后人、告诫新人铭记历史、热爱和平。
镇倭神宫位于中国安徽省六安市寿县八公山风景区的八公山上，一期工程已竣工，镇倭神宫建有“中国神殿”、“中国历代神殿”、“美国神殿”、“苏联神殿”、“英国神殿”、“其他国家神殿”，并均已建造完毕，牌位准确名单及香案设置等细致工作均在紧锣密鼓筹备中。镇倭神宫院内用生铁铸成了日本14个甲级战犯的跪像，面朝抗日英烈永恒跪拜以昭天下。

到了近代，日本明治维新后，执行“大陆政策”，也称大陆经略政策，是指 “不甘处于岛国之境”，立足用战争手段向中国和朝鲜等大陆国家进行武力扩张,梦想称霸亚洲,征服全世界的侵略总方针。这个政策自1868年明治维新后至1945年军国主义政策失败为止。
在1904-1905年日俄战争，日本胜利打败比自己实力强大60倍的俄罗斯，被西方纳入了军事强国的行列，为下一步入侵中国做准备。大陆政策的早期扩张重点在朝鲜；1910年吞并朝鲜以后，其重点则在于中国。
于是，甲午战争，幅员辽阔的大清败给了蕞尔小国。九一八的枪声，卢沟桥的炮声，南京的哭泣声，中华民族在声声入耳的悲痛中饱受摧残，浴火重生。
仅第二次世界大战期间，日本的侵华战争就造成中国军民伤亡3500万，其中手无寸铁的老百姓被无端杀害的达3200多万、军人230多万，累计经济损失高达6000亿美元（近5万亿人民币）。
面对残暴的日本侵略者，在苦难深重的时刻，时势造英雄，重压出栋梁。在每一场对日战争中，我们都有史诗般的英雄凌空出世，去匡扶正义，去替天行道，去舍己而利人。

明朝，尽管明晃晃的日本刀握在凶悍的倭寇手中，还是诞生了戚继光、俞大猷等一批能征惯战的将领，组成了沿海质量可靠的舰队，这些力量在若干年后的万历朝鲜战争中，作出了决定性的贡献。
更有，剿灭双屿岛倭寇巢穴的第一个东南抗倭统帅“倔书生”朱纨；指挥王江泾大捷，斩首1980余级倭寇的东南统帅张经；善用离间计、反间计、连环计、美人计、苦肉计等妙计，把逞凶一时的倭寇首领玩弄于股掌之中，无论才能、功绩，堪称明代抗倭史上第一名帅的胡宗宪。
甲午战争时，壮志未酬身先死的邓世昌……
抗日战争时，左权、张自忠、李宗仁 、杜聿明……
这些闪耀着特别光芒的名字，是我们不应该忘记讴歌和拜祭的善良、正义和舍生忘死的英雄。不论他们身形的高矮，技术的优劣，也不论是冲锋陷阵，还是帐幕中的帷幄，更不论国别、男女亦或老幼。
时光荏苒。和平与发展早已成为世界各国的主旋律，然而，日本政府却顽固地干着让世界和亚洲邻国痛心的旧营生：篡改历史教科书、否认南京大屠杀、抹煞强征和蹂躏慰安妇的事实、拒绝将二战甲级战犯牌位移出靖国神社、内阁成员每年参拜靖国神社等。

对日本复活军国主义之乱象，各国人民有目共睹。
万景集团高层在探讨：“日本侵华和侵入其他国家战犯的鬼魂至今不散，他们有举世皆知、臭名昭著的靖国神社，而且不断得到日本一些政界高层及右翼势力的参拜和祭祀。然而用流血牺牲夺回我们国土的抗日英烈们，为什么没有一个可以供世人祭拜的地方呢？我们应该感念包括其他国家在内抗日烈士们的牺牲奋斗，这些英雄理应受到全民族和相关国家人民的敬重、怀念和祭拜。”
为了给抗日英烈建造一个永远的“家”——镇倭神宫，万景集团历时两年，在风景秀丽的安徽寿县八公山上，投入巨资建造。一期工程已竣工。

你们家乡政府和人民很好啊！

是八公山上草木皆兵那个八公山吗？

真不错，风景不错，建镇倭神宫，意义更大！