〈劲节图〉

〈弓矢图〉

〈弓矢篇〉
凡射之道，弓矢须精； 弓矢弗调，虽羿弗能。
箭重弓软，难以致远； 箭弱弓强，发矢必狂。
弦促不发，弦慢无力； 太粗则木，细则不实。
我力欺弓，劲节无从； 弓力欺我，神何以充。
矢长臂短，安能引满； 弓短臂长，志彀弗遑。
矢称臂弓，弓称力臂； 弓矢既调，然后言射。
法曰：「弓矢不调，虽羿不能以必中，弓须六材良、三合称。」
六材良者：木、角、筋、胶、丝、漆，俱美也。三合称者：木、角、筋，三匀也。
又须胎直、筋舒、角正、整胶乾透，乃张而调之，勿攲斜走滚。弰弝齐來者为良。其短长强弱，称己臂力用之，宜焙张得法，弛置整平。
凡弦太长则慢而无力，短则不发；箭粗则木而不靈，细则弱而不久。丝为上，鹿皮弦次之，牛皮则不堪用矣！
凡矢干以人之臂定短长，法以箭扣平心窝横，伸直臂使食指尖与干齐，无过不及为宜。若过短，镞已上指，而弓未入彀；过长，弓已入彀，而镞不及上指。干毋头大尾小，此轻彼重，其扣不紧，荡其翎，必整固轻重，须以弓相称，亦须安置得宜，毋使其曲也。

〈持固图〉

〈持固篇〉
持弓之诀，虎口须急；
平冲顶弝，捥窝对直。
中无名小，握卵捺入；
大指压中，悉力追出。
箭架节傍，骨平毋凸；
食指扶矢，知镞指的。
持弓之手，须虎口冲急，顶弝平对，捥窝正直；勿偏其小指、无名指、中指，一如握卵狀，并力捺入；大指压中指，悉力追出，三指入而大指出，则虎口自急矣。将箭架大指节傍上，节骨平则无扫翎之病。以食指伸出，点镞指的，此谓知镞。上指盖目，神凝於干，而著於的，无暇视镞，故以指知镞，乃不亂神。
法曰：「镞不上指，必无中理；指不知镞，同於无目。」

〈正己养气图〉

〈正己养气篇〉
立身之法，狀似蹲鹰；
勿挺勿曲，双膝力匀。
不丁不八，兩足整平；
间尺有咫，务与肩停。
前小指傍，对的中心；
随方正己，养气凝神。
立身须不丁不八，均齐平整，以前脚小指傍对的，后脚依前而立，少退落半足，中相间与肩阔等之，约尺有咫；兩膝勿挺勿曲，力匀如一；而气贯勿弛，则无凸臀之病；昂然直立，侧目注的，狀如蹲鹰左顾，则无傍引之疵，须养其气而凝其神，内志正而外体直也。

〈内省措宜篇〉
搭矢之方，横弓少腹；
右手縷箭，三寸近镞。
交纳于左，食指衔属；
舒弓抽矢，随失而復。
双合扣之，扣急勿朒；
大食单勾，余指拳握。
竖捥扭弦，展弓向鹄；
内省措宜，专心注目。
左手持弓，横按小腹间，右手縷箭近镞三寸许，交纳於左手大指节傍，左手食指衔住，臂伸而復屈，合右手入扣，以意度其平衡，勿以眼看扣，扣急以大指指机控弦附中指傍，将食指搭大指上，须一直傍矢，不可太逼，则箭出不摇尾矣。将中指、无名指、小指紧拳掏掌心，竖捥令平，掌心覆下，高提肘而挽之，此名「单勾发机」，最靈之法也。
〈竖捥扭弦图〉

〈志彀篇〉
开弓之要，敬尔威仪；
心平体正，表裏咸宜。
膝匀腋矬，腹鼓脐垂；
如鹏展翼，将翔未飞。
自下双分，后肘上提；
肩臂缓转，四窝对之。
志彀审固，知镞为期。
开弓要气固丹田，收矬腋胯，从容不迫；双手齐分，从怀中推出；后肘高提，如拔虎尾；前肩臂缓转，而四窝骨节环锁相对，身势腹鼓而脐垂，翩翩然如鸟之将翔未飞，盖射必心平体正。
心平者：谓心气和平而无动容作色也。
体正者：谓四体周正，上下左右、前后端好也。

〈从容中道篇〉
发矢之巧，机节在肋，
肋转臂随，前撇后撧。
撧机内扭，撇节外决，
以神主之，五心齐力。
背紧胸开，乳垂颈直；
肘高臂挺，外内合一。
自然而然，毋过不及；
从容中道，是能破的。
引弓已入彀，食指已知镞，箭毋碍於项，弦毋碍於腹，乃更凝神审固。箭在弓右，视在弓左；箭在於手，视在於的；审箭与的，神情相接，乃从而撇撧。撇者：挺前肋，臂肘捥至虎口，劲向外握也。撧者：拔后肘，捥至掌指，劲向内扭也。
其法全体相应，不分先后自足，而膝而腹、而腰而肋、而胸而肩、而臂而肘、而捥而虎口、拳指一齐进力到的，则自然胸骨开、头颈直、双乳垂、后肘高而五心齐力。五心齐力者：谓心与左右手足心，一齐进力也，如一有不合则不中道矣。

〈勿怠篇〉
初学之际，轻弓虚张，
习其容止，四体周方。
渐以重弓，引满日长，
久久勿怠，臂力自强。
法曰：「莫患弓软，服当自远；莫患力羸，引之自胚。」
凡初学时，用软弓张而调之，以习容止。
容止者：心平体正也，待臂力稳，四体安，渐以劲弓加引之，引既久，臂力强，然后称己力而制弓矢。

〈反求篇〉
射不命中，必有所以；学不专心，諸病自起。
节傍扫翎，指骨弗平；窝对打袖，转臂失候。
箭发摇出，食指太逼，箭虚不实，是未撇撧。
外不合内，四窝不对；用巧不著，四窝不合。
弓开不定，乃心不静；箭出匆忙，乃心彷徨。
曲腰凸臀，膝力不匀；仰面垂颏，头颈不直。
胸膛不出，胸膛不出；腰脐无力，耸肩缩颐。
气不固脐，双分不來；弓弗怀开，六失其五。
撇不垂乳，垂乳无节；是未挺肋，十失其九。
撧不扭手，扭手肘低；后肋不提，射不入铁。
五心不一，改之如斯；就验如彼，其有不合，反求諸己。
得心应手，久而成矣；贯虱穿杨，不出乎此。
射也者：正己而后发也。发而不中，反求諸己。欲得命中，先须去病，必审其病在何处，即当改过，去其不善，而尽其善，未发得中，而发得和矣，即位育之道也。
如弓箭在手，慎毋苟发，务使其弓箭与身势、手足、心眼、气力、精神归於一贯，久久纯熟自然，心手相忘，但以己之力，神破的而并不知有弓箭也，如此则随心所欲而不逾矩矣。
　　　　------唐刀百辟，唯心不易！

顶

此帖甚佳，得此文而解者可练得好射功

值得收藏
lumia 925 超乎所以 暗光拍摄

萌云威武，可是我还是止不住的想笑啊！！！！救命！

好贴技术动作全，学传统弓必看的好贴啊！