很多人不理解,文艺复兴的牌中8为正义,11为力量.而伟特牌11正义,8力量。现行好多塔罗牌是以伟特为标准,但最早德塔罗牌顺序,是8为正义,11为力量。
那么这样改是否合理呢?我们知道,塔罗牌0-21顺序是一次生命之旅,或者说是两次。一次感悟生命,一次感悟死亡,以命运之轮为轮回,从愚者,人之初,一直到回归世界,与万物统一。
第九张牌,隐者,第一次人生之旅的终结,隐者,代表圣贤,他的前一张牌,如果理解为正义(正统标准),是一个人成长至明德之人,之后明白万物之大同,成长为隐者,结束第一次轮回,完成对生命的感悟,11为力量,感悟死亡的开始,经历了一世,懂得了生命之美丽,用慈爱去支配生命,在第二次的轮回成长中,渐渐明白,除了对生命之爱,还有对死亡之爱。除了对生命之感激,还有对死亡之满足,终于同世界容为一体。
如果把第八张牌理解为力量(伟特标准),也很合理7为战车,重点在于控制力量,成长之后,明白,仁爱是控制力量不变的武器,终于成长为隐者,奉贤于世人的伟大,这也是仁爱,步入下一轮回,第一张既是正义,要公平的面对死亡,生与死,本是同根,不可只爱生命之绚丽,却逃避死亡之融合,在公正的心的驱使下,感悟死亡的真谛。
两种牌序,都有他的道理,不论支持哪一种,不变的是塔罗牌的人生哲理。
那么这样改是否合理呢?我们知道,塔罗牌0-21顺序是一次生命之旅,或者说是两次。一次感悟生命,一次感悟死亡,以命运之轮为轮回,从愚者,人之初,一直到回归世界,与万物统一。
第九张牌,隐者,第一次人生之旅的终结,隐者,代表圣贤,他的前一张牌,如果理解为正义(正统标准),是一个人成长至明德之人,之后明白万物之大同,成长为隐者,结束第一次轮回,完成对生命的感悟,11为力量,感悟死亡的开始,经历了一世,懂得了生命之美丽,用慈爱去支配生命,在第二次的轮回成长中,渐渐明白,除了对生命之爱,还有对死亡之爱。除了对生命之感激,还有对死亡之满足,终于同世界容为一体。
如果把第八张牌理解为力量(伟特标准),也很合理7为战车,重点在于控制力量,成长之后,明白,仁爱是控制力量不变的武器,终于成长为隐者,奉贤于世人的伟大,这也是仁爱,步入下一轮回,第一张既是正义,要公平的面对死亡,生与死,本是同根,不可只爱生命之绚丽,却逃避死亡之融合,在公正的心的驱使下,感悟死亡的真谛。
两种牌序,都有他的道理,不论支持哪一种,不变的是塔罗牌的人生哲理。