不是所有音咒都是梵语 印度语单音节比较多，所以看起来和道教大梵隐语很像，其实意义是不同的 有些音咒你仔细看实际上是古神体系的神明名字古音的音译出来的音咒 早在西汉时期，灵棋经就用了隐语，那时佛教还没传入中国 还有佛教的大梵天和道教大梵是两回事，那是他们翻译的问题
道教梵语取其音 不用其意 佛教传入中国后曾经依附道教，称之为浮屠道，所以很多名词也依附道家 例如将印度语翻译成梵语，经文中还用道教名词清静无为

算是佛道互相借鉴吧

法音....比如你看青玄救苦咒就和那个完全不是一个画风......也是法音的一种

这个话题有意思。

最近看到篇文章，名为：《度人经》与婆罗门思想，具体出处为：《上海社会科学院学术季刊》1993年03期.
然后，我百度了一下，出现了这么个东西：“【所有道教爱好者都进来】我们的道教被婆罗门教秘密抽换了核心”，这个帖子里说葛家三代流传下来的经典已经被婆罗门教替换了？篡改了？（大约是这么个意思吧？）
具体怎么回事？各位请百度一下就具体知道是怎么一回事了，我自己读的云里雾里的。然后度人经里的大梵隐语，恕我愚昧，我就认为它应该是梵文的意思。疑问：不梵文该是印度那边的东西吗？为何会出现在这一本道教经典中呢？
望各位道长答疑，福生无量天尊。

我搜索到你说的那篇文章了。为什么我压根没有觉得重生贵德的道教核心被婆罗门抽换，反而眼前一亮，觉得道教将来在印度的传播或许可以因此减少很多阻力呢？

度人经里的三界欲界、色界、无色界，是受佛教的影响吗？

有很多奇怪读音的咒术。。。。。。其实只是当初的正确读音罢了，文字的读音在天朝发生了极大变化的，不像某些穿越小说写的那样，真要穿越的时代久远了，语言不通是很有可能的

他们屁毛病多我们好端端的学他们那干啥！还去还得印度躺

度人经为道教最重要的经典之一。根据经书中内容，有些疑惑。
　　以前道经没有提到原始天尊和灵宝天尊，这里出现了，并且位列太上老君之上。
　　三十三重天的概念，也是以前没有的。并且三十三天的天主名字不类中土。
　　度人经的来源据说有三个神仙，名称也不类中土。
　　梵天梵文的问题，后来佛教把印度文字称为梵文。但是并没有对度人经的梵文提出异议。（因佛道争论，如果梵文为印度文字，估计早就被批倒了）
　　据记载，东晋末至南朝宋初葛巢甫所造，这个应该问题不大。葛巢甫为葛洪曾孙（从孙）。但是葛洪的成就难说是得道者。当然葛玄是了不起的。
　　有一篇考证文章，考证为受印度婆罗门教的影响，改造而成。
　　对于知识分子来讲，度人经的分量显然不够。并且读经有多大好处，在汉及以前，一般还是要究义理，而不是说读经书即有多大的功德之说。
搜到这篇帖子觉得说的不错的，如果那些是梵文估计早被当时的佛教批倒了 转自天涯

佛教徒写的《笑道论》里早就嘲笑《度人经》里面的梵、梵文是抄袭了，只不过作者不认为抄袭的是印度教，而是佛教。

仙道贵生，无量度人，福生无量天尊
一个国家如果把外来语言设为必修课的话，那么这个国家的衰败就是必然——弃子

小号出来逗比的好多。。