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回回兵与炮手来源

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(元太宗)七年七月(公元1236年),签宣德、西京、平阳、太原、陕西五路人匠充军,命各处管匠头目,除织匠及和林建宫殿一切合干人等外,应有回回、河西、汉儿匠人,并札鲁花赤及札也、种田人等,通验丁数,每二十人出军一名。(《元史》兵)
上面这段话是《元史》中征召回回兵的过程,也是唯一一处记载征召回回兵的内容,通过上面内容我们不难看出此次征召的回回兵均来自宣德、西京、平阳、太原、陕西五路人群,也就是说回回兵完全来自陕西山西等地,而且他们的身份既有工匠亦有农民。
下面我们再看看炮手,同样来自《元史》“十六年正月,罢五翼探马赤重役军。三月,括两淮造回回炮新附军匠六百人,及蒙古、回回、汉人、新附人能造炮者,至京师。五月,淮西道宣慰司官昂吉儿请招谕亡宋通事军,俾属之麾下。初,亡宋多招纳北地蒙古人为通事军,遇之甚厚,每战皆列于前行,愿效死力。及宋亡,无所归。朝议欲编入版籍未暇也,人人疑惧,皆不自安。至是,昂吉儿请招集,列之行伍,以备征戍。从之。”
首先从内容看炮手既有回回同时也有蒙古和汉人,而这部分招收的炮手的来源则是原来为大宋效力的,所以回回炮手的仍旧是来自内地。


IP属地:吉林1楼2014-07-24 07:20回复
    y


    IP属地:山西来自Android客户端2楼2014-07-27 00:31
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      我想请教楼主一个问题一个问题,当时的回民是汉民改信了伊斯兰,还是中亚地区的移民后代呢?


      3楼2016-05-27 13:01
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        既不是汉民改信,也不是中亚来的!


        IP属地:吉林来自Android客户端4楼2016-06-02 13:21
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          曹友闻,同庆栗里人也,擢丙戌第,为天水军教授,以功名自任。制司命招忠义,就以为总管,所部皆两界亡命及武仙汪世显麾下回回西夏十八族之不归附者,敌甚畏之
          鸡冠山之兵闻鼓声,出堡夹击,转战至回回寨


          IP属地:吉林5楼2016-06-04 11:30
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