七、虞
金对玉,宝对珠,玉兔对金乌。孤舟对短棹,一雁对双凫。
横醉眼,捻吟须,李白对杨朱。秋霜多过雁,夜月有啼乌。
日暖园林花易赏,雪寒村舍酒难沽。
人处岭南善探巨象口中齿;客居江左偶夺骊龙颔下珠。
贤对圣,智对愚,傅粉对施朱。名缰对利锁,挈榼对提壶。
鸠哺子,燕调雏,石帐对郇厨。烟青笼岸柳,风急撼庭梧。
鸲眼一方端石砚,龙涎三炷博山垆。
曲沼鱼多可使渔人结网;平田兔少漫劳耕者守株。
秦对赵,越对吴,钓客对耕夫。箕裘对杖履,杞梓对桑榆。
天欲晓,日将晡,狡兔对妖狐。读书甘刺股,煮粥惜焚须。
韩信武能平四海,左思文足赋三都。
嘉遁幽人适志竹篱茅舍;胜游公子玩情柳陌花衢。
【注释】
·玉兔:指月亮,传说月亮中有玉兔。《楚词》顾兔在腹,谓月中有玉兔。
·金乌:传说太阳上有金乌。《淮南子》日中有踆乌,谓有三足金乌也。
·横醉眼:陆放翁诗“三万里天供醉眼”。
·捻吟须:卢延逊诗“吟成一个字,捻断数茎须”。
·杨朱:战国时期哲学家,主张“为我”、“贵生重己”,孟子称其“拔一毛而利天下不为也”。
·秋霜多过雁:北方有白雁,秋深则来,来则霜降,河北人谓之“霜信”。
·夜月有啼乌:古有《乌夜啼》曲。
·巨象口中齿:《南州异物志》象脱牙犹自爱惜,掘地藏之,人欲取,必作假牙代之不令其见,见则后不藏故处。
·骊龙颌下珠:骊龙就是黑龙,传说其颌下有宝珠,须等其睡着之后方能取得。《庄子 列御寇》河上有家贫持纬萧食者,其子没于渊,其父谓其子曰:“取石来锻之,夫千金之珠必在九重之渊,而骊龙颌下,子能得珠者,必遭其睡也,使骊龙而寤,子尚奚微之有哉”。
·名缰:所以络马者。
·榼:古时盛酒的器具。
·鸠哺子:鸠哺子,朝自上而下,暮自下而上,均也。
·燕调雏:《竹溪闲居》燕雏将长,其母调之使飞。
·石帐:石崇之帐。《晋书》西晋大臣石崇巨富,尝做锦丝布帐五十里。
·郇厨:唐韦陟封郇公,极奢侈,厨房中饮食错杂,常常有人进入其中饱食而归。郇音“循” 。
·鸲眼一方端石砚:端州出产的砚台。端州即今广东高要县,是古时石砚的主要产地之一。端石砚上有鸲鹆(鸲音“渠”,鹆音“欲”)眼之形迹。鸲鹆就是八哥鸟。
·龙涎三炷博山垆:龙涎是一种香料的名称,古时出产于大食国(阿拉伯国)。
·博山垆:香炉的名称,炉面雕刻有重参的山形图像,极为精致。李白诗“博山炉中沉香火”。
·结网:董策《临川羡鱼》不如退而结网。
·平田兔少漫劳耕者守株:《韩非子 五蠹》有:有农夫见到一只兔子奔跑时撞树而死,便放下农具守在树下,等待再拾到死兔。
·箕裘:《礼记 学记》:“良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕”。冶金如缝裘,制弓如编箕,故以“箕裘” 指继承父业。
·杖履:古代之礼仪,五十岁的老人得扶杖,又古人入室必脱鞋于屋外,而长者可入室而后脱鞋。因此后来以“杖履”为敬老之词。
·杞梓:指杞和梓两种优质木材,用以比喻优秀人才。
·桑榆:也是两种树木,比喻日暮和晚年。
·晡:申时,下午三时到五时,泛指晚间。
·读书甘刺股:战国时苏秦游说秦国不成功,于是读书至深夜,困倦欲睡时则以尖锤自刺其股血流至足,以使自己保持清醒,继续专心读书,后来苏秦为六国之相。
·煮粥惜焚须:唐朝李绩的姊姊病后,李绩为他煮粥,火焚其须。
·韩信武能平四海:汉初大将韩信,佐助汉高祖刘邦平四海、定天下,后被封为淮阴侯。
·左思文足赋三都:晋朝左思作《三都赋》,十年乃成,人人争相传写,洛阳为此纸贵。
·嘉遁幽人:指合乎正道的退隐。幽人:隐士。
·胜游:快乐的游玩。衢:四通八达的大街。