蜀山中除魔卫道与一般意义上是有所不同的,我的理解如下。
首先,蜀山的修仙从根本的出发点就是自私的,因为他们求的不是济世救民,匡扶正义,而是求长生修仙业。理解了这一点,才能理解为什么齐灵云紫玲秒一申无垢等等人的动机行为。而从这一点,也可以得出他们修善功一方面是因为疾恶,另一方面还是为了自己仙业的结论。
其次,所有的法术天书道书都是相助人修炼元神身体提高能力的。然而这些书是谁都可以练的,当然前提是你得得到手。
再次,正因为有以上两点,才体现出了正邪中立散仙的区别。正者勤修自己以完内功,外积善功以完外功,以此在天劫系统中求得长生飞升诸般愿望。而邪者以道法凌虐于他人,不但不外行善功以免劫,反行杀戮奸淫诸恶事以快其心,面对天劫系统希望通过法力强过或者逃避或者根本不在乎。
最后,有了以上三点,就可以进入正题,天劫系统虽然公正,但存在漏洞,可以躲,可以硬抗,可以找人帮忙,可以转一劫再来。然而若是那些靠采补靠祭炼他人元神来提高自己战斗力的人也能在天劫系统下求得长生,那么,这无疑是不合天理的。所谓除魔卫道,正是指此,即又想长生又想淫乐肆意的绝不相容,必除之而后可,不仅仅是因为他们害人性命作恶多端,更因为他们破坏了这个善功长生体系的次序。然而蜀山中又有另一重设定 ,即因果,杀恶人也是杀,但必须有合理的因果。
总结,蜀山除魔卫道,除的是剑仙界的魔,卫的是剑仙界的道,在凡人的世界,他们为恶也好,为善也罢,都不是除魔卫道的部分。
首先,蜀山的修仙从根本的出发点就是自私的,因为他们求的不是济世救民,匡扶正义,而是求长生修仙业。理解了这一点,才能理解为什么齐灵云紫玲秒一申无垢等等人的动机行为。而从这一点,也可以得出他们修善功一方面是因为疾恶,另一方面还是为了自己仙业的结论。
其次,所有的法术天书道书都是相助人修炼元神身体提高能力的。然而这些书是谁都可以练的,当然前提是你得得到手。
再次,正因为有以上两点,才体现出了正邪中立散仙的区别。正者勤修自己以完内功,外积善功以完外功,以此在天劫系统中求得长生飞升诸般愿望。而邪者以道法凌虐于他人,不但不外行善功以免劫,反行杀戮奸淫诸恶事以快其心,面对天劫系统希望通过法力强过或者逃避或者根本不在乎。
最后,有了以上三点,就可以进入正题,天劫系统虽然公正,但存在漏洞,可以躲,可以硬抗,可以找人帮忙,可以转一劫再来。然而若是那些靠采补靠祭炼他人元神来提高自己战斗力的人也能在天劫系统下求得长生,那么,这无疑是不合天理的。所谓除魔卫道,正是指此,即又想长生又想淫乐肆意的绝不相容,必除之而后可,不仅仅是因为他们害人性命作恶多端,更因为他们破坏了这个善功长生体系的次序。然而蜀山中又有另一重设定 ,即因果,杀恶人也是杀,但必须有合理的因果。
总结,蜀山除魔卫道,除的是剑仙界的魔,卫的是剑仙界的道,在凡人的世界,他们为恶也好,为善也罢,都不是除魔卫道的部分。